1. 上海龍船發(fā)源地

佛山市。

廣東省轄地級(jí)市,。特大城市,。地處廣東省中部、珠三角腹地,，毗鄰港澳,、東接廣州、南鄰中山,，與廣州共同構(gòu)成“廣佛都市圈”,，大力推進(jìn)廣佛同城化合作，打造國(guó)際大都市區(qū),，是珠江三角洲城市之一,、粵港澳大灣區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市，“廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”,、“珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶”的重要組成部分,。行政區(qū)劃面積3797.72平方千米。截至2018年,，全市下轄5個(gè)區(qū),。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí),，佛山市常住人口為949.8863萬(wàn)人,。

佛山是廣府文化的核心區(qū)域，有粵劇,、陶瓷,、剪紙、秋色等傳統(tǒng)文化,，佛山是國(guó)家歷史文化名城,，歷史上是中國(guó)天下四聚、四大名鎮(zhèn)之一,，有陶藝之鄉(xiāng),、武術(shù)之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)之稱,，是中國(guó)龍舟龍獅文化名城,，粵劇發(fā)源地,，廣府文化發(fā)源地、興盛地,、傳承地。

佛山是全國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，在廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于領(lǐng)先地位，是國(guó)務(wù)院確定的中國(guó)重要的制造業(yè)基地,、珠三角地區(qū)西翼經(jīng)貿(mào)中心和綜合交通樞紐,。

2021年,，佛山市完成地區(qū)生產(chǎn)總值12156.54億元,，同比增長(zhǎng)8.3%。

2. 龍船是什么樣的

一條條整齊的龍船,，龍舟是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船,，扒龍舟分為起龍、游龍,、競(jìng)賽,、收龍等幾個(gè)環(huán)節(jié)。扒龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,，是一種多人集體劃槳競(jìng)賽，多是在喜慶節(jié)日舉行,，現(xiàn)流行于中國(guó)及世界上一些國(guó)家與地區(qū),。扒龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)的悠久歷史文化繼承性和人們的集體主義精神,。

3. 上海外灘龍船

栩栩如生的龍身合圍四層船身,，全船的裝飾都采用中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)理念，充分弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,，古樸又不失宏偉,、古典又不失精致，體現(xiàn)了中華文明的魅力,，同時(shí),，為黃浦江游覽增添了一道亮麗的景觀。

讓每一位游客在暢游浦江,，欣賞著外灘的萬(wàn)國(guó)建筑博覽群和與之相輝映的浦東陸家嘴現(xiàn)代建筑,，同時(shí)，品味著游船上濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)建筑和裝飾的精華,。

4. 龍船的歷史

答：龍舟一般是紅色,。因?yàn)榧t色象征吉祥豐收的意義,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龍舟競(jìng)渡盛行于吳國(guó),、越國(guó),、楚國(guó)，后來(lái)在我國(guó)南方沿海一帶也十分流行,，傳出國(guó)外后,，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。扒龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng),，更體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)的悠久歷史文化繼承性和人們的集體主義精神,。目前，龍舟的起源有江浙地區(qū)的吳越民系和湖南西北部沅陵兩種說(shuō)法,。所以龍舟用紅色是最適合我國(guó)民族特色的,。

5. 船的發(fā)源地

　　不是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 　　船出現(xiàn)的時(shí)候，是遠(yuǎn)古時(shí)代 　　國(guó)家這個(gè)概念還沒(méi)有形成哩,，也沒(méi)有任何國(guó)家 　　船是誰(shuí)發(fā)明的,，最早的船是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？回答這個(gè)問(wèn)題需要從人類社會(huì)的發(fā)展談起,。

人類祖先大都聚居在自然條件比較優(yōu)越的河流,、湖泊邊緣。人類早期文明主要發(fā)源于美索不達(dá)米亞,、埃及,、印度河流域以及黃河、長(zhǎng)江流域,。人類祖先的生活時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)水,，看到水里的魚想捕獲，遇到江河想渡過(guò)去,，洪水泛濫時(shí)要逃命,，采集的食物或獵獲物需要運(yùn)輸…… 人們盼望有一種水上工具能征服江河湖海。實(shí)踐使人們?cè)鲩L(zhǎng)了智慧,，觀察自然現(xiàn)象使人們受到啟發(fā),。“古者觀落葉因以為舟”,，“見(jiàn)竅木浮而為舟”，這反映了人類祖先開(kāi)始對(duì)一些物體具有浮性的認(rèn)識(shí),?？梢栽O(shè)想：遠(yuǎn)古時(shí)代，洪水泛濫,，有的人抓住一根漂浮的斷木,，幸免于難。之后,，人們逐漸有意識(shí)地利用漂浮的天然物體,，如：樹木和蘆葦，幫助人體渡過(guò)河流,。為了平穩(wěn)地浮在水面,，于是想出用兩根、三根或更多的樹木捆綁在一起的主意,。最后,，人們根據(jù)圓木和蘆葦能浮在水面的原理，制作了類似于筏或船的水上交通工具,。所以說(shuō),，船的發(fā)明不是哪一個(gè)人的創(chuàng)造，而是人類集體智慧的結(jié)晶,。

6. 龍船的簡(jiǎn)介

漢族的賽龍舟多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米,，每艘船上約30名水手,。

苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節(jié)”舉行,，船長(zhǎng)約20米，寬1米,，由三根直而粗的杉樹挖成槽形,，捆綁而成,，中間是母船，兩邊為子船,，每艘船上有38名水手,，有一長(zhǎng)者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手,。比賽時(shí),，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節(jié)拍劃槳前進(jìn),。

7. 龍船是哪個(gè)產(chǎn)區(qū)

baijiawei是紅葡萄酒,，這是一款來(lái)自法國(guó)波爾多圣朱利安產(chǎn)區(qū)的紅葡萄酒，是1855四級(jí)莊龍船莊園的正牌酒,。龍船莊園最早以出產(chǎn)極其細(xì)致優(yōu)雅且順滑的葡萄酒著稱?，F(xiàn)在隨著葡萄混釀比例的變化和釀酒技術(shù)的提升，這款葡萄酒已經(jīng)變得更加豐富,，風(fēng)味也更復(fù)雜,。此酒風(fēng)格優(yōu)雅，香氣純凈,，散發(fā)著濃郁的黑櫻桃,、黑醋栗與紫羅蘭的香氣，并伴有礦物質(zhì)的風(fēng)味,，酒體飽滿,，單寧耐嚼，結(jié)構(gòu)精良,。

8. 龍船的來(lái)歷

中秋節(jié)是吃月餅,，，,，劃龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越、楚,。

其實(shí) ,，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲,，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性,、半娛樂(lè)性的節(jié)目,。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意,。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭,，水上水下,，情景動(dòng)人，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不同民族、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)

9. 龍船調(diào)起源于哪里

利川燈歌

“利川燈歌”起源于利川市柏楊一帶,，距今約一百多年歷史,，已進(jìn)入湖北省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。

簡(jiǎn)介

“利川燈歌”起源于利川市柏楊一帶,，距今約一百多年歷史,。利川燈歌中的眾多民歌和古老的竹枝歌一脈相承，具有很高的民族文化藝術(shù)價(jià)值,。有記載從清朝開(kāi)始,，群眾逢年過(guò)節(jié),、喜慶集會(huì),、玩彩龍船時(shí)都要唱燈歌，現(xiàn)在以《龍船調(diào)》為代表，涌現(xiàn)出《篩子關(guān)門眼睛多》,、《打把扇子送情》等一批旋律優(yōu)美,、歌詞詼諧生動(dòng)的燈歌。目前,，《利川燈歌》已經(jīng)成功進(jìn)入湖北省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄,。

利川燈歌之所以至今能在這里保存，是因?yàn)樗鼡碛幸粋€(gè)有利于它生存延續(xù)的自然,、人文環(huán)境,。今利川地方，位于鄂西南隅,。從地理上分,，它屬云貴高原東北延伸部分，巫山余脈和武陵山余脈在這里交匯,。

燈歌始于玩燈的習(xí)俗,，已經(jīng)有了悠遠(yuǎn)的歷史。我國(guó)中原玩燈,，始于西漢宮廷,，唐、宋流傳民間,，形式極為多樣,。然而，隨著歷史的風(fēng)云變幻,，時(shí)至今日,，那些五彩斑斕的花燈、燈歌形式,，多數(shù)都已經(jīng)被淘汰出局了,。然而，利川燈歌卻能在利川這塊“蠻夷之地”保存至今,。

10. 龍船是哪里

很多地方都有端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,，重慶銅梁，山東很多地方也有這個(gè)習(xí)俗,。

11. 龍船是什么時(shí)候發(fā)明的

    屈原創(chuàng)立了楚辭,，屈原是個(gè)詩(shī)人，從他開(kāi)始,，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家,。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”)，被譽(yù)為“衣被詞人,，非一代也”,。屈原的作品有有25篇,，即《離騷》一篇，《天問(wèn)》一篇,，《九歌》十一篇(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》),，《九章》九篇(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》)，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各一篇,。

　　據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ),，還有《招魂》一篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆,。據(jù)郭沫若考證,，屈原作品，共流傳下來(lái)23篇,。其中《九歌》11篇,，《九章》9篇，《離騷》《天問(wèn)》《招魂》各一篇,。

　　屈原作品和神話有密切關(guān)系,。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來(lái)的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人,，作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾,，尤以揭露楚國(guó)的黑暗政治最為深刻。