1. 古代龍船的樣式

<1>萬(wàn)仞：古代名劍,。郭于章《劍記》：“西晉寮有旌陽(yáng)令許遜者，得道于豫章山,，江中有蛟為患,，旌陽(yáng)沒(méi)水投劍斬之,，后不知所在,，項(xiàng)漁人網(wǎng)得一石匣,，鳴擊之聲數(shù)十里,，唐朝道王為洪州否刺史，破之得劍一雙,，視其銘,，一有許旌陽(yáng)字，一有萬(wàn)仞字,?！?/p>

<2>龍劍：古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》：“晉庫(kù)走龍劍,，吳室蕩燕雛?！绷谠堵劯琛吩?shī)曰：“翠帷雙卷出頃城,，龍劍破匣雙月明?！?/p>

<3>照膽：古代劍名。南朝．梁．陶弘景《刀劍錄》載：“武丁在位五十九年,，以元年歲次午鑄一劍,，長(zhǎng)三尺，銘曰‘照膽’,，古文篆書,?！?/p>

<4>金劍：古劍的一種,。《刀劍錄》：“章帝建初八年,，鑄金劍令投于伊水中,，以壓人膝之怪?！?/p>

<5>王氏劍：古代名劍,。《五代史．馮暉傳》：“吾聞王氏劍,，天下利器也,。”

<6>大劍：古代劍名,?！段宕罚泛胝貍鳌罚骸爸芴娉鲦?zhèn)魏州,，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場(chǎng)鄰以為不可,，弘肇恨之,，明日會(huì)飲竇貞固第，弘肇曰：‘安朝庭定禍亂,，直須長(zhǎng)劍大劍,，若毛錐子安足用哉?！?/p>

<7>大梁氏劍：南北朝時(shí)期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口,，稱大梁氏劍?！秳τ洝罚骸傲何涞勖蘸刖霸焐駝κ?，以象閏月,?！庇忠端?jīng)注》：“梁國(guó)多沼，時(shí)池中出神劍,，至令其民像而作之,，號(hào)大梁氏劍?！?/p>

<8>隋刃：亦名浪劍,。劍身用毒藥煉鑄，傷人即死,?！缎绿茣显t傳》：“隋刃，鑄時(shí)以毒藥并冶,，取迎曜如星者,，凡十年用成，淬以馬血,，以金犀飾鐔首,，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍,?！保ㄗⅲ豪巳耍感雄櫜欢ㄖ耍?。

<9>浪人劍：古代名劍,。為浪人（行蹤無(wú)定者）所鑄?！稌?huì)要》：“貞觀元十年九月辛卯,，南詔獻(xiàn)鋒槊,、浪人劍?！币嗝袄藙Α?。

<10>玉柄龍：古代名劍?！妒挛锂惷洠淦鳎畡Α罚骸胺陉?yáng)王（郭子儀）誕日,，裨將以父所寶玉柄龍奉之?！?/p>

<11>青龍劍：唐代名劍,。唐．殷成式《酉陽(yáng)雜俎》：“唐開元中，河西騎將宋青春每陣,，常運(yùn)劍大呼,，……吐蕃曰：‘嘗見青龍突陣而來(lái)，兵刃所及,，若叩銅鐵,，謂為神助將軍也?！?/p>

<12>疥癆賓：古代劍名,。《唐書．顧彥輝傳》：“養(yǎng)子瑤,，尤親信,，彥輝以所佩劍號(hào)疥癆賓佩之?！?/p>

<13>青霜：古代名劍,。此劍之劍光青凜若霜雪，故名,。唐．王勃《騰王閣序》：“紫電青霜,，王將軍之武庫(kù)?！?/p>

<14>鴉九劍：唐代鑄劍師張鴉九所造之劍,。唐．白居易《鴉九劍》詩(shī)：“歐治子死千年后，精靈暗授張鴉九,，鴉九鑄劍吳山中,，天與日時(shí)神借功?！?/p>

<15>裴旻劍：古代利劍,。宋．文同：“交柯?lián)]電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑?！?/p>

<16>鞘劍：古代劍名,。《元史．何實(shí)傳》：“實(shí)來(lái)歸,，大將木華黎與論兵事,，奇變百出。遂引見太祖,，獻(xiàn)軍民之?dāng)?shù)帝大悅,，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒,?！?/p>

<17>破山劍：古代劍?！渡汉縻^詩(shī)話》：“有農(nóng)夫耕地得劍,，磨洗適市，值賈胡售以百千,，未可,，至百萬(wàn)，約來(lái)日取之,。夜歸語(yǔ)妻子,，此何異而價(jià)至,。是庭中有石,，偶以劍指之，立碎,。詰旦,，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡,，不復(fù)買,。農(nóng)夫苦問(wèn)之。曰：是破山劍,，唯一可用,，吾欲持之破寶山耳?！?/p>

18>青蛇：古代劍名,。《萬(wàn)花谷》載：“龜文,、龍?jiān)?、白虹、青蛇……皆劍名也?！?/p>

　<19>火精：古代名劍,。《杜陽(yáng)雜編》：“火精劍,，建中二年大林國(guó)所貢,。云其國(guó)有山，方數(shù)百里,，出神鐵,。其山有癉毒，不可輕為采取,。若中國(guó)之君有道,，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異,。其劍之光如電,，切金如泥。以朽磨之,，則生煙焰,；以金石擊之，則火光流起,。唐德宗時(shí),，上將幸奉天，自攜火精劍出內(nèi)殿,，研檻上鐵狻猊,，應(yīng)手而碎，乃乘輿夜,，待從皆見上仗數(shù)尺光明,，即劍光也?！?/p>

<20>折鐵寶劍：古代名劍,。狀似刀，僅一側(cè)有刃,，另一側(cè)是背,，上有一窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽,，長(zhǎng)3尺4寸3分,，重僅1斤4兩?！度瓌χ改稀分^：“狀極古雅,，有剛?cè)崃?，能彎曲自如。單雙手持之,，無(wú)往不利,。此是古大將所用折鐵寶劍?！?/p>

<21>干將：古代名劍名,。干將，本人名,，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚,，因以名其劍?！秴窃酱呵铮H閭內(nèi)傳》：“請(qǐng)干將作名劍二枝,。干將者，吳人也,；莫邪,，干將之妻也。干將作劍,，金鐵之精不流,，于是干將夫妻，乃斷發(fā)剪爪,，投于爐中,，金鐵乃濡，遂以成劍,，陽(yáng)曰干將,，陰曰莫邪?！币徽f(shuō)干將,、莫邪鑄劍,，鐵汁不流,，莫邪投身于爐而成劍。參見“莫邪”,。

22>吳干：指春秋時(shí)期吳國(guó)名劍“干將”,。《戰(zhàn)國(guó)策．趙策》：“夫吳干之劍,，肉試則斷牛,，金試則截盤義?！薄秴问洗呵铮伤啤犯哒T注：“吳干,，吳之干將者也。”參見“干將”條

23>干勝：古代名劍,?！稄V雅．釋器》：“斷蛇、魚腸,、純鉤,、燕支、蔡愉,、屬鏤,、干勝、墨陽(yáng),，并稱名劍,。”

<24>雌雄劍：①古代名劍,。晉．王嘉《拾遺記》載：昔吳國(guó)武庫(kù)之中,，兵刃鐵器，俱被物食盡,，而封署依然,。王令檢其庫(kù)穴，獵得雙兔,，一白一黃,。殺之，開其腹,，而有鐵膽腎,，方知兵之鐵為兔所食。王乃召其劍工,，令鑄其膽腎為劍,，一雌一雄。號(hào)‘干將‘者雄,，號(hào),；‘莫邪’者雌。其劍可以切玉斷犀,，王深寶之,，遂霸其國(guó)?！雹谥覆逵谝磺手p劍,，二劍把扁平，劍身一邊平,，另一邊有脊,，相合成一劍之形,。

<25>莫邪：古代寶劍名?；蜃鳌版熜啊?、“鏌铘”、“莫铘”,。唐．陸廣微《吳地記．院門》載：吳王闔閭使干將鑄劍,，鐵汁不流。干將妻莫邪問(wèn)該如何辦,，干將說(shuō)：從前先師歐冶子鑄劍時(shí),，曾以女子配爐神，即得,。莫邪聞言即投身爐中,，鐵汁出，鑄成二劍,。雄劍叫“干將”,，雌劍叫“莫邪”。一說(shuō)莫邪斷發(fā)剪爪．投于爐中,，而后劍成,。參見“干將”。

<26>墨陽(yáng)：古代名劍,。參見“干勝”條,。

<27>龍淵：古代寶劍名。相傳春秋時(shí)楚王令歐冶子,、干將師徒鑄鐵劍,。歐冶子、干將作成鐵劍三支：一名龍淵,、二名太阿,、三名工布，獻(xiàn)給楚王,。楚王見后非常高興,，問(wèn)道：“何謂龍淵、太阿,、工布,？”答曰：“欲知龍淵，觀其狀,，如登高山，臨深淵,；欲知太阿,，觀其（紋）,，巍巍翼翼，如流水之波,；欲知工布,，（紋）從文起，至脊而止,，如珠不可衽,，文若流水不絕?！保ㄒ姟对浇^書．外傳記寶劍》）“（紋）”即刃上碎錦式花紋,。唐人為避高祖李淵諱，改“淵”為“泉”,，因稱“龍泉,。”又相傳晉代張華見斗,、牛二星之間有紫氣,，后使人于豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉,，一曰太阿（見《晉書．張華傳》）,。

<28>龍泉：古代名劍。亦稱“龍淵劍”,。出自河南西平縣,。取當(dāng)?shù)佚埲銊Χ妹,！稏|觀漢記》：“章帝賜尚書劍,，韓棱淵深有謀，故得龍泉?jiǎng)Α?。又,，浙江龍泉縣所鑄之劍，亦稱“龍泉?jiǎng)Α薄?/p>

<29>豐城劍：古代名劍,。即龍泉,、太阿劍?！稌x書．張華傳》,；“吳之未滅也，斗牛之間常有紫外紫氣,。及吳平之后,，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)偉象,，乃要煥宿,，因登樓仰觀,。華曰：‘是何祥也？’煥曰：‘寶劍之精,，上徹于大耳,。’華曰：‘在何郡’,？煥曰：‘在豫章豐城,。’華即補(bǔ)煥為豐城令,。煥到縣掘獄屋基得一石函,，中有雙劍，并刻題,，一曰龍泉,，一曰太阿。煥遣使送一劍與華,，留一自佩,。”

　<30>太阿：古代寶劍名,。相傳為歐冶子,、干將所鑄。也作“泰阿”,?！稇?zhàn)國(guó)策．韓策一》：“韓卒之劍戟，……龍淵,、太阿,，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁”,?！妒酚洠钏沽袀鳌罚骸胺蟀⒅畡Γ死w離之馬”。參見“龍淵”,。

　<31>太哥：“太阿劍”之異名,。敦煌遺書《王陵變文》：“不可別物，請(qǐng)大王腰間太哥寶劍,?！?/p>

<32>泰阿：春秋時(shí)期名劍之一。這作寶劍的通稱,。為鑄劍名師歐冶子,、干將所鑄。見《越絕書．越絕外傳．記寶劍》?！妒酚洠钏沽袀鳌罚骸敖癖菔⒅畡?，乘纖離之馬”,。一作“太阿”,。參見“太阿劍”條。

　　<33>勝邪：春秋時(shí)期越國(guó)冶師歐冶子所鑄五大名劍之一,。參見“湛盧”條,。

　　<34>工布：古代名劍?！对浇^書．越絕外傳記寶劍》：“歐冶子,，干將鑿茨山，匯其溪,，取鐵英,，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿,，三曰工布,。”參見“龍淵”

<35>磐郢：古代名劍,?！秴窃酱呵铩罚骸皡峭醯迷剿I(xiàn)寶劍三枚。一曰魚腸,，二曰磐郢,，三曰湛瀘?！币蛔鳌昂啦堋?。

<36>湛盧：古代寶劍名。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄,?！对浇^書．外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧,，造為大刑三,，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤,，三曰勝邪,，四曰魚腸，五曰巨闕,。吳王闔廬之時(shí),，得其勝邪、魚腸,、湛盧,?！倍鸥Α洞髿v三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛盧?！绷恚捍呵飼r(shí)期越國(guó)冶師歐冶子所鑄五大名劍之一,。晉．左太沖《吳都賦》：“吳鉤越棘，純鈞湛瀘,?！毕鄠鳉W冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧,、純鈞,、勝邪；其小者有魚腸,、世闕,。湛瀘寶劍因通體“湛湛然黑色也”（宋．沈括《夢(mèng)溪筆談．器用》）而得名。一作“冗盧”,。

　<37>魚腸：春秋時(shí)期越國(guó)冶師歐冶子所鑄五大劍之一,。漢．袁康《越絕書．外傳．記寶劍》：“闔閭以魚腸之劍刺吳王僚?！眳⒁姟罢勘R”條,。

<38>蟠鋼：“魚腸”劍之別名。宋．沈括《夢(mèng)溪筆談》：“魚腸即蟠鋼劍也,?！币喾Q松紋劍。參見“魚腸”條,。

<39>松紋：古代名劍“魚腸”之別稱,。《夢(mèng)溪筆談》：“魚腸,，即今蟠鋼劍也,。又謂之松經(jīng)緯度?！?/p>

　　<40>巨闕:古代寶劍名,。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄?！盾髯樱詯骸罚骸瓣H閭之干將,、莫邪、巨闕,、辟閭,，皆古之良劍也。”參見“湛盧”,。

　　<41>純鈞:古代寶劍名,。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄?！对浇^書．外傳記寶劍》：“越王勾踐有寶劍五,，聞?dòng)谔煜隆,？陀心芟鄤φ呙T,，王召而問(wèn)之,，（客曰）……揚(yáng)其華,，（揪）如芙蓉始出，觀其（紋）（花紋〉,，爛如列星之行,，觀其光，渾渾如水之溢于塘,，觀其斷,，巖巖如瑣石，觀其才,，煥煥如冰釋,，此所謂純鉤耶?！眳⒁姟罢勘R”,。

<42>純鉤：古代寶劍?！凹冣x”之異名,。《淮南子．修務(wù)》：“夫純鉤,，魚腸之始下型,，擊則不能斷，刺則不能入,，及加之砥礪,，摩其鋒鄂，則水?dāng)帻堉?，陸團(tuán)犀甲,。”參閱“純鈞”條

　　<43>淳鈞劍：古代名劍,。相傳為歐冶子所煉,。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，歐治子而淳鈞之劍成,?！币嗝冣x劍。

　　<44>燕支：古代名劍,?！稄V雅．釋器》：“斷蛇、魚腸,、純鉤,、燕支、蔡愉,、屬鏤,、干勝、墨陽(yáng),，并稱名劍,。”

　　<45>蔡愉：古代名劍,。參見“干勝”條,。

　　<46>畫影：傳說(shuō)中古代部族首領(lǐng)顓頊所用的寶劍?！睹麆τ洝吩唬骸邦呿湼哧?yáng)氏有畫影劍,、空劍。若四方有兵,，此劍飛赴,，指其方則克，未用時(shí)在匣中,，常如龍虎嘯吟,。”

　　<47>騰空：傳說(shuō)中古代部族道領(lǐng)顓頊所用的寶劍,?！睹麆τ洝吩唬骸叭痦湼哧?yáng)氏有畫影劍、騰空劍,?！眳⒁姟爱嬘皠Α睏l。

　　<48>軒轅劍：古代名劍,?！睹麆τ洝罚骸败庌@采首山之銅，鑄劍,，以天之古字題名,?！?/p>

　　<49>啟劍：古代名劍。相傳為夏禹之了啟在位時(shí)所鑄,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“夏禹子帝啟在位十年,，對(duì)庚戍八年鑄一銅劍，長(zhǎng)三尺九寸,，后藏之秦塑山,，腹上刻二十八宿，文有背面,。面文為星辰,，背記山月日月?！?/p>

　　<50>夾劍：古代名劍,。傳說(shuō)殷帝孔甲在位時(shí)所鑄。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“孔甲在位三十一年,，以九年歲次甲辰,，采牛首山鐵，鑄一劍,，銘名曰‘夾’，古文篆書,，長(zhǎng)四尺一雨,。

　　<51>太康：古代名劍。以此劍造于殷帝太康在位時(shí),，故名,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春,，鑄一銅劍,，上有八方面，長(zhǎng)三尺三寸頭,，頭方,。”

　　<52>定光：古代劍名,。傳說(shuō)殷帝太甲在位時(shí)所鑄,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄一劍,，長(zhǎng)二尺,，文曰‘定光’，古文篆書,?！?/p>

　　<53>含光：古代名劍,。春秋時(shí)衛(wèi)人孔周藏有殷代留下來(lái)的三把寶劍：含光、承影,、宵練,。《列子．湯問(wèn)》：“孔周曰：‘吾有三劍,，惟子所擇,。一曰含光，視不可見,，運(yùn)之不知其所觸,，泯然無(wú)際，經(jīng)物而物不覺(jué),?！?/p>

　　<54>承影：古代名劍：為春秋時(shí)衛(wèi)人孔周所藏?！读凶樱疁珕?wèn)》：“孔周曰：‘吾有三劍,，惟子所擇?！怀杏?，味爽之交，日夕昏有之際,，北面察之,，淡炎焉若有物存，莫有其狀,。其觸物也，竊然有聲,，經(jīng)物而物不見’,。”《文苑英華．唐并州都督鄂國(guó)公尉遲恭碑銘》：“蛟分承影，雁落忘歸,?！?/p>

　　<55>宵練：古代名劍,。為春秋時(shí)期衛(wèi)人孔周所藏,?！读凶樱疁珕?wèn)》：“孔周曰：‘吾有三劍,；惟子所擇……三曰宵練,，方晝則見影不見光,，方夜則見方而不見形,。其觸物也，驁然而過(guò),，隨過(guò)隨合,，覺(jué)疾而不血刃焉’”,。一作“霄練”,。

　　<56>夏禹劍：古代名劍。傳說(shuō)為夏朝大禹時(shí)所鑄,?！睹麆︿洝罚骸跋挠龛T一劍,，藏會(huì)稽山,，腹上刻二十八宿,，文有背面,，文為日月星辰,，背記山川,?！?/p>

　　<57>銅劍：古代劍名。以銅鑄成,?！兜秳︿洝罚骸跋木谖?，以庚茂八鑄一銅劍,。

　　<58>錕鋙：古代名劍,?！读凶樱疁珕?wèn)》：“周穆王大征西戎,，西戎獻(xiàn)錕之劍，……切玉如泥,。亦作昆吾,。”注：“昆吾,，龍劍也,。”

　　<59>輕呂：古代名劍。《逸周書．克殷》：“武王答拜,。先入，適王所，乃施射之,，三發(fā)而后下車,，而擊之以輕呂,，斬之以典鉞。”

　　<60>鎮(zhèn)岳尚方劍：古代名劍,。相傳為西周時(shí)期昭王瑕在位時(shí)所鑄的寶劍。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“昭王瑕在位五十一年,，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五岳,，銘曰：‘鎮(zhèn)岳尚書’,，古文篆書,，長(zhǎng)五尺。”

　　<61>掩日：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之一。

　　<62>轉(zhuǎn)魄：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之三,。

　　<63>懸翦：春秋時(shí)越王勾踐所督造的八把長(zhǎng)劍之四,。

　　<64>驚鯢：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之五。

　　<65>滅魂：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之六,。

　　<66>卻邪：春秋時(shí)期越王勾戰(zhàn)所督鑄的八把長(zhǎng)劍之七。參見“八劍”條。

　　<67>真剛：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之八,。

　　<68>光劍：古代名劍,。春秋時(shí)吳王夫差所用之物，長(zhǎng)約一尺五寸,，莖為圓柱形,，有兩道箍棱。劍身有兩行陰刻篆字,，銘文“攻玉王光自（乍）用劍以戰(zhàn)茂人,。”為安徽省南陵縣出土文物,。

　　<69>吳王劍：古代名劍?！俄?xiàng)奎虎丘山詩(shī)》：“當(dāng)時(shí)吳王劍,，礪光裂巖幽?！?/p>

　　<70>吳王夫差劍:古劍名,。為春秋時(shí)期吳國(guó)君主夫差所用。河南輝縣出土文物,。劍通體長(zhǎng)59.1厘米,，劍身寬厘米。劍身上有陰刻篆字銘文：“攻吾王夫差自作其之用,?！?/p>

　　<71>吳王光劍:古劍名。為春秋時(shí)期吳國(guó)君至光所用,。安徽南陵縣出土文物,。劍通體長(zhǎng)50厘米，莖為圓柱形,，有二道環(huán)棱形箍,。劍身有脊，近臘處有兩行陰刻篆字銘文：“攻吾王光自乍（作）,，用劍以戰(zhàn)戍人,。”

　　<72>吳越劍：古代名劍,?！吨芏Y．冬官》：“鄭之刀，宋之斤,，魯之削,，吳越之劍,，遷手其他而弗能為良，地氣然也,?！?/p>

　　<73>永用劍：古代名劍?！度瓌χ改稀罚骸坝烙脛κ倾~質(zhì)鑄,，為古吳季子之子逞之佩劍?！藙κ綐宇H小,，度為古代佩持之手劍?！贝丝倘L(zhǎng)一尺五寸六分,，重為一斤六兩，劍柄較短,。

　　<74>伍子胥劍：春秋時(shí)吳國(guó)大夫伍子胥所帶寶劍,。清．俞越《茶香室三鈔．伍子胥劍》：“伍子劍，在澹臺(tái)潮中,，長(zhǎng)五尺許,，有伍子胥，時(shí)浮水面,，人取之必病,，棄之好安?！?/p>

　　<75>必盧：古代名劍,。《吳越春秋》：“越王賜文種屬盧之劍,?！币蛔鳌皩夔U”。參見“屬鏤”條,。

　　<76>屬鏤：古代名劍,。《左傳．魯哀公十一年》載有：“吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎”事,?！秴窃酱呵铩纷鳌皩俦R”,；《廣雅．釋器》作“屬鹿”,；揚(yáng)雄《太玄賦》作“屬婁”,；《荀子．成相》作“獨(dú)鹿”,。參見“干勝”條

　　<77>獨(dú)鹿：古代劍名?！盾髯樱上唷罚骸翱譃樽玉闵黼x兇,，進(jìn)諫不聽,，剄而獨(dú)鹿棄之江?！薄蹲ⅰ罚骸蔼?dú)鹿與屬鏤同”,。“屬鏤”系吳王夫差賜伍子胥劍名,。

　　<78>越王勾踐劍：古劍名,。為春秋越國(guó)君主勾踐所用。湖北江陵縣望北一號(hào)墓出土,。劍通體55.7厘米,，劍身寬4.6厘米，劍柄長(zhǎng)8.4厘米,。上有銘文,，曰：“越王鳩淺自作用劍?！?鳩淺即勾踐,。

　　<79>越州勾劍：指春秋時(shí)越王朱勾之寶劍。湖北省荊門市子陵崗發(fā)掘出五百多件東周至東漢時(shí)期的重要文物,。其中越王州勾劍尤為珍貴，是繼越王勾踐劍之后出土的又一件兵器國(guó)寶,。這把劍通體長(zhǎng)56.2厘米,，以篆文鑄成的銘文“越王州勾自作用劍”清晰而精美，可與著名的越王勾踐劍媲美,。

　　<80>步光：春秒時(shí)期越國(guó)名劍,。《史記》：“越使大夫種言于吳王,，曰：“聞大王將興丈義,，因奉屈虜之矛，步光之劍,?！?/p>

　　<81>扁諸：古代劍名?！秴窃酱呵铮虿顑?nèi)傳》：“吳敗齊師于艾陵之上,，還師臨晉與定公爭(zhēng)長(zhǎng)。吳師皆文犀長(zhǎng)盾,，扁諸之劍,，方陣而行?！弊ⅲ骸瓣H閭既鑄成干將,、莫邪二劍,，余鑄得三千，并號(hào)扁諸之劍,?！?/p>

　　<82>時(shí)耗：古代名劍?！对浇^書．越絕外傳．吳地記》：“扁諸之劍三斤,，方圓之口三千。時(shí)耗,、魚腸之劍在焉,。”

　　<83>長(zhǎng)揚(yáng)劍：春秋時(shí)代晚期的鋼劍,。因1976年4月考古者發(fā)掘長(zhǎng)沙“長(zhǎng)揚(yáng)六十五號(hào)”墓時(shí)出土,，故得名。為我國(guó)被發(fā)現(xiàn)的第一柄古代鋼劍,。此劍莖長(zhǎng)7.8厘米,，身長(zhǎng)30.6厘米，寬2-2.6厘米,，脊厚0.7厘米,。

　　<84>長(zhǎng)鋏：古代寶劍名。較－般劍為長(zhǎng),?！冻o．九章．涉江》：“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮！”王逸注：“長(zhǎng)挾,，劍名,，其所帶長(zhǎng)劍，楚人名為長(zhǎng)鋏也,。王夫之通釋：“長(zhǎng)鋏,，劍也?！薄稇?zhàn)同策．齊策四》：“居有傾,，復(fù)彈其鋏，歌曰：‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)兮’,?！?/p>

　　<85>陽(yáng)劍:古代名劍?！段倪x．匕命》：“楚之陽(yáng)劍,，歐治所營(yíng)。”

　　<86>鹿盧：古代名劍,?！端螘鹬尽罚骸八翁跒樾熘荽淌罚鲦?zhèn)彭城,，昭太后賜以大珠,，鹿盧劍，此劍是御服,，占者以為嘉祥,。”

　　<87>定秦：古代名劍,。相傳為秦始皇所鑄之劍,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“秦始皇在位三十七歲，以三年歲次丁已,，采北祗銅鑄二劍,，名曰‘定秦’，小篆書,。李斯書,，長(zhǎng)三尺六十?！?/p>

　　<88>誡劍：古代劍名,。傳說(shuō)為秦昭王稷在位時(shí)所鑄。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“秦昭王稷在位五十二年,，以元年歲次丙午鑄一劍,，長(zhǎng)三尺，銘曰‘誡’,，大篆書?！?/p>

　　<89>水心：古代名劍,。《晉書．束哲傳》：“又秦昭王以三月置酒河曲,，見金人奉水心之劍,。”

　　<90>赤霄：漢高祖劉邦斬蛇所用之劍,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“劉季在位十二年,，以始皇三十四年，于南山得一鐵劍,，長(zhǎng)三尺,，銘曰‘赤霄’，大篆書?！?/p>

　　<91>斬蛇劍：又名“斬蛇”,。漢高祖劉邦白蛇之寶劍?！段骶╇s記》：“高祖斬白蛇劍,，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪,?！眳⒁姟皵嗌摺睏l。

　　<92>斷蛇：古代劍名,?！稄V雅．釋器》：“斷蛇，劍也,?！蓖跄顚O《疏證》：“《西京雜記》云：‘漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠,、九華玉以為飾,，刃上常若霜雪，光采射人,，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也’,。”參見“干勝” 條,。

　　<93>秀霸：漢光武帝劉秀所佩之劍,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“（光武）未貴時(shí)，在南陽(yáng)鄂山得一劍,，文曰‘秀霸’,，小篆刻，帝常服之,。,。”

　　<94>分景：古代名劍,?！稘h武帝內(nèi)傳》：“王母腰佩分景之劍?！?/p>

　　<95>崩劍：古代名劍,。漢平帝所用的寶劍。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“漢平帝在位五年,，以元始元年掘得一劍,，上有帝名,。因服之，大篆書,?！?/p>

　　<96>神龜：古代名劍。漢文帝劑恒在位時(shí)所鑄,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“文帝恒在位二十三年,，以初元十六年歲次庚午鑄二劍，長(zhǎng)三尺六寸,，銘曰‘神龜’,。多刻龜形以應(yīng)大橫之兆?！?/p>

　　<97>隨侯劍：古代劍名,。《漢書．郊祀記》：“又以方土言,，為隨侯劍,，寶玉、寶璧,、周康寶鼎,，立四祠于未央宮中?！?/p>

　　<98>飛景：三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一,。曹丕《曹論》：“建安二十四年二月壬午，選茲良金,，命彼國(guó)工,，精而煉之，至于百辟,，浹以清漳,，光似流星，名曰飛景,?！币蛔鳌膀憔啊薄Ｔ獋}(cāng)子曰：“蜚景之劍,，威奪百日，氣成紫霞,?！?/p>

　　<100>華鋌：三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之三。曹丕《典論》：“選茲良金,，命彼國(guó)工,，精而煉之，至于百辟，以為三劍：一曰飛景,，二曰流彩,，三曰華鋌。俱長(zhǎng)四尺二寸,，重一斤十有五兩,，淬以清漳，勵(lì)以,，飾以文玉,，表以通犀?！?/p>

　　<101>孟德劍：三國(guó)時(shí)曹操所用之玉劍,。因曹操字孟德，故名,。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“魏武帝曹操,，以建安二年，于幽谷得一劍,，長(zhǎng)三尺六寸,，上有金字，銘曰‘孟德’,，王常服之,。”

　　<102>曹操對(duì)鋒利刃：刀式古劍,。劍背貼護(hù)手處有篆文“曹操對(duì)鋒利刃”,，故名。劍身長(zhǎng)三尺二寸四分,，寬約一寸二分,，重一斤七兩，貼護(hù)手處鑄有三朵小花,。劍鐓與護(hù)手皆嵌銀精鑄,，其柄與護(hù)手均似刀形。1918年,，山東濟(jì)寧西關(guān)古墓中出土,。

　　<103>珠劍：古代名劍?！赌鲜罚蛸﹤鳌罚骸拔旱蹓阎?，賜以珠劍”。

　　<104>楊修劍：古代名劍,。為漢末文學(xué)家楊修的佩劍,。劍身長(zhǎng)一尺六寸八分,，篆有“楊修”二字，柄長(zhǎng)八寸,，重十四兩,。便作圓環(huán)形，護(hù)手及劍柄,、劍鞘均為木質(zhì),，吞口為紫銅質(zhì)?！蹲蟿χ改稀罚骸皠κ綐O古,，隱約為篆書‘楊修’二字。

　　<105>白虹：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍,。晉．崔豹《古今注》：“三國(guó)吳大帝孫權(quán)有六柄寶劍,，一曰白虹，二曰紫電,，三曰辟邪,，四曰流星，五曰青冥,，六曰百里,。”

　　<106>紫電：二國(guó)吳在帝孫權(quán)所藏六柄名劍之二,。王勃《滕王閣序》：“紫電青霜,，王將軍之琥庫(kù)?！眳⒁姟鞍缀纭睏l,。

　　<107>辟邪：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之三。參見“白虹”條,。

　　<108>流星：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之四,。唐．楊炯《楊盈川集．送劉校書從軍》詩(shī)：“赤土流星劍，鳥號(hào)明月弓,?！眳⒁姟鞍缀纭睏l。

　　<109>青冥：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之五,。參見“白虹”條

　　<110>百里：古代名劍,。三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之六。參見“白虹”條,。

　　<111>千古劍：古代名劍,。《萬(wàn)劍錄》載：“孫權(quán)以黃武五年,，采武昌鋼鐵作千古劍,，萬(wàn)古刀，各長(zhǎng)三尺九寸,，刀頭方,，皆是南越炭作之?！?/p>

　　<112>棠溪：古代名劍,。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期棠溪（今河南舞陽(yáng)縣西南）地方出利劍。故以之名劍,?！冻o．九嘆．怨思》：“執(zhí)棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉,?！眲③摹缎抡摗罚骸疤南畡Γ煜轮澮??！币嘧鲃Φ拇Q。

　　<113>楊家山鐵劍 ：我國(guó)現(xiàn)存最早的鐵劍,。系湖南長(zhǎng)沙楊家山春秋后期墓出土文物,。劍通體長(zhǎng) 38.4厘米，劍寬2-2.6厘米,，劍脊厚0.7厘米,。

　　<114>七星劍：古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文,，故名,。《吳越春秋》：“伍子胥過(guò),，解劍與漁夫曰,；“此劍中有北斗七星文，其值百金,?！?/p>

　　<115>蔥：齊桓公劍?！盾髯樱詯骸?/p>

　　<116>闕：姜太公劍,。《荀子．性惡》

　　<117>錄：周文王劍,?！盾髯樱詯骸?/p>

　　<118>曶：楚莊王劍?！盾髯樱詯骸?/p>

　　<119>辟閭：闔閭劍,?！盾髯樱詯骸?/p>

　　<120>堅(jiān)利侯：安祿山劍《古今注》

<121>奪命龍：蜀王建劍《古今注》

<122>蘭葉：《小知錄》引《山堂肆考》

<123>流黃、揮精:《小知錄》上元夫人劍《錦繡萬(wàn)花谷》

<124>青萍：《陳琳．答東阿王箋》:“君侯體高世之才,，秉青蓱（萍）,干將之器,。”

<125>結(jié)綠：《李白．與韓荊州書》：“庶青萍,、結(jié)綠,，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門,?！?/p>

<126>靈寶劍：古代名劍。宋．沈括《夢(mèng)溪筆談》：“錢塘聞人紹,，一劍削十大釘皆截,，劍無(wú)纖跡；用力屈之如鉤,，縱之鏗鏘有聲,，復(fù)直如弦。古之所謂靈寶劍也,?！?/p>

2. 古代船的造型

有過(guò)山車、跳樓機(jī),、旋轉(zhuǎn)木馬,、海盜船、摩天輪等,。

1,、過(guò)山車過(guò)山車（Rollercoaster，或又稱為云霄飛車）,，是一種機(jī)動(dòng)游樂(lè)設(shè)施,，常見于游樂(lè)園和主題樂(lè)園中。過(guò)山車雖然驚悚恐怖,，但是基本上是非常安全的設(shè)施,，深受很多年輕游客的喜愛(ài)。

2,、跳樓機(jī)跳樓機(jī)是游樂(lè)園和主題樂(lè)園常見的大型機(jī)動(dòng)游戲設(shè)備,。這種游樂(lè)器材的乘坐臺(tái)可將乘客載至高空，然后以幾乎重力加速度垂直向下跌落,，最后以機(jī)械將乘坐臺(tái)在落地前停住,，這種利用物理學(xué)中的自由落體現(xiàn)象設(shè)計(jì)的游樂(lè)器材，也以自由落體為命名。

3,、旋轉(zhuǎn)木馬旋轉(zhuǎn)木馬或回轉(zhuǎn)木馬是游樂(lè)場(chǎng)機(jī)動(dòng)游戲的一種,，即旋轉(zhuǎn)大平臺(tái)上有裝飾成木馬且上下移動(dòng)的座位供游客乘坐。最早記錄的旋轉(zhuǎn)木馬出現(xiàn)于拜占庭帝國(guó)時(shí)期,。約1860年歐洲出現(xiàn)第一個(gè)以蒸汽推動(dòng)的旋轉(zhuǎn)木馬,。如今在各大小游戲場(chǎng)、商場(chǎng)等地方皆有各式旋轉(zhuǎn)木馬,。

4、海盜船海盜船是一種全新設(shè)計(jì)的觀覽車類游藝機(jī),，是一種繞水平軸往復(fù)擺動(dòng)的游樂(lè)項(xiàng)目,，該種游藝機(jī)因造型圖同而名稱各異，“海盜船”因?yàn)槠渫庑畏鹿糯１I船而得名,。海盜船造型為美洲印第安部落風(fēng)格,，總高度15米，最高運(yùn)行速度32km/h,，最大擺角60度,。

5、摩天輪摩天輪是一種大型轉(zhuǎn)輪狀的機(jī)械建筑設(shè)施,，上面掛在輪邊緣的是供乘客乘搭的座艙（Gondola）,。乘客坐在摩天輪慢慢的往上轉(zhuǎn)，可以從高處俯瞰四周景色,。最常見的摩天輪一般出現(xiàn)在游樂(lè)園（或主題公園）與園游會(huì)里,，作為一種游樂(lè)場(chǎng)機(jī)動(dòng)游戲，與云霄飛車,、旋轉(zhuǎn)木馬合稱是“樂(lè)園三寶”,。但摩天輪也經(jīng)常單獨(dú)存在于其他的場(chǎng)合，通常作為活動(dòng)的觀景臺(tái)使用,。

3. 龍船花樣子

線路一：環(huán)保衛(wèi)士·果蔬培育

在農(nóng)事體驗(yàn),、DIY環(huán)保酵素制作活動(dòng)中培養(yǎng)孩子不怕苦不怕臟不怕累的勞動(dòng)品質(zhì)，讓孩子們體驗(yàn)種植田間勞作,、豐收農(nóng)作物的艱辛與快樂(lè),。

線路二：小小工匠·乘風(fēng)破浪

在手工制作航海模型、參觀帆船設(shè)計(jì)與制作活動(dòng)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)工匠精神,，讓孩子們?cè)趧?dòng)手制作帆船模型的過(guò)程中體驗(yàn)工匠精神的守正創(chuàng)新,。

線路三：山鄉(xiāng)味道·耕讀傳家

在傳統(tǒng)美食的制作與農(nóng)家田園生活的勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng)事勞作,，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和樂(lè)趣,。

線路四：古法造紙·指尖匠心

在古法造紙、雕版印刷等體驗(yàn)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)造紙術(shù),、印刷術(shù)的自豪之情,。

線路五：水電“悟”理·衣衣不舍

在水,、力發(fā)電實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的精神，在DIY舊衣物改造中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手裁剪,、縫紉能力,，感悟工匠大師的專業(yè)與技藝，樹立“三百六十行,，行行出狀元”的勞動(dòng)價(jià)值觀,。

線路六：昆蟲物語(yǔ)·奇趣菌菇

在林間、實(shí)驗(yàn)室探究昆蟲和菌菇等活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)觀察,、科學(xué)研究的精神,，讓孩子們體驗(yàn)小小生物的繁殖與生長(zhǎng)的奇妙，感受自然界微小生命的生長(zhǎng)規(guī)律,。

線路七：龍舟競(jìng)渡·花樣饅頭

在旱地龍舟比賽中學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)勞作的精神，在傳統(tǒng)游戲和傳統(tǒng)節(jié)日的美食制作中發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧,，感受勞動(dòng)人民的淳樸與勤勞

4. 古代龍船的樣式是什么

中國(guó)傳統(tǒng)物品有虎頭帽,、剪紙、油紙傘,、折紙扇,、風(fēng)箏 、中國(guó)字,、玉佩 ,、玉手鐲、 玉如意 ,、玉麒麟,、香包石頭鏡、藏銀飾品,、水墨畫,、刺繡等。

1,、虎頭帽

虎頭帽以老虎為形象的虎頭帽,，是中國(guó)民間兒童服飾中比較典型的一種童帽樣式。它與虎頭鞋,、虎圍嘴,、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有鮮明的特色,，這些以虎為形象的兒童服飾寓意深遠(yuǎn),，深受中國(guó)傳統(tǒng)虎文化因素的影響。

2、剪紙

中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù),。傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息,，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以,、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、生活理想和審美情趣,，具有認(rèn)知、教化,、表意,、抒情、娛樂(lè),、交往等多重社會(huì)價(jià)值

3、油紙傘

油紙傘是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品之一,，作為起源于中國(guó)的一種紙制或布制傘,，亦傳至亞洲各地如朝鮮、越南,、泰國(guó),、日本等地，并在各地發(fā)展出具有當(dāng)?shù)靥厣挠图垈恪?/p>

5. 龍船是什么樣子的

端午節(jié)那天,，我回到家里的電視旁邊觀看龍舟賽,，這場(chǎng)竟賽不但驚心動(dòng)魄，而且很有中國(guó)傳統(tǒng)文化的龍舟競(jìng)爭(zhēng)品味,。

　　首先,，黑龍隊(duì)精神抖擻的上來(lái)了，紅龍隊(duì)也不甘落后劃到起跑線,。過(guò)了一會(huì)兒,，裁判吹餉了哨聲，黑龍隊(duì)拼命地劃呀,、劃呀,。紅龍隊(duì)看黑龍隊(duì)劃得那么快，怕等會(huì)輸給黑龍隊(duì)就奮力的向黑龍隊(duì)劃去,。

　　龍舟每向前劃一次漿,，碧綠的水就一字排開。湖兩邊觀者如潮,。兩隊(duì)實(shí)力不分上下,。我大聲叫著：“黑龍隊(duì)加油、黑龍隊(duì)加油……”突然，紅龍隊(duì)飛箭般地沖過(guò)了黑龍隊(duì),，黑龍隊(duì)驚訝極了,，也飛的向終點(diǎn)劃去，只見黑龍隊(duì)沖過(guò)了終點(diǎn),。

　　我真期待下一次端午節(jié)快來(lái)臨呀,！

6. 古代龍船的樣式有哪些

“ 陸行乘車，水行乘船,，泥行乘橇,，山行乘檋”，是對(duì)古代幾種主要交通工具性能的總結(jié),。交通工具,，總的說(shuō)來(lái)，可分為畜力和人力兩大類,，畜力交通工具有騾車,、牛車、驢車,、羊車,、大車、驢,、駱駝,、馬等。人力交通工具有船,、人力車,、三輪車、轎和白橋,、扛肩,、擔(dān)挑、冰床等,。

古代交通工具有:

1,、騾車，又稱轎車,，是用騾子駕轅的一種車,。據(jù)陳育丞先生介紹，騾車是辛亥革(蟹)命前北京的一種主要載人工具,。向有“京車”之譽(yù),。騾車由車身、車輪和車軸,、車圍,、套具四部分構(gòu)成,。車身有車轅、車前盤,、車廂,、車后尾四部分，主體是車廂,。車廂有穹形頂棚,，有門有窗。官用騾車車輪較高,，輻條較細(xì),。車轂凸形，車軸稍長(zhǎng),，俗名“陜西腳”,。普通騾車車輪俗稱“笨腳”，跑車車輪特別沉重,，以免翻車,。北京騾車的車軸(軸承)很有名，車行時(shí)觸發(fā)出一種極清脆悅耳的響聲,。車子跑快了時(shí),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽去仿佛是京劇鼓板“單皮”在“放絲鞭”。只有北京的工匠具有制造這種車軸的技能,。車圍有內(nèi)圍,、外圍之分,。外圍用藍(lán)布,，在距車底盤約半尺的地方向上翻卷，卷起的部分,，改用雜色緞,，鑲以黑緞邊緣，名為挽手,。內(nèi)圍,，下部用雜色緞，鑲黑邊,，名為臥廂,。上部與車頂多為白色或淡藍(lán)色。夏天,，外圍兩側(cè)各開大小不同的紗窗,。紗窗之上加藍(lán)布遮陽(yáng)，下熏黑綢飛瞻,，名小帳子,。車前也架遮陽(yáng),，名大帳子，夕陽(yáng)西下或晚上行車,，大帳子已不需用,，便撤去。夏天,，為了車廂通風(fēng),，撤去里圍，只留臥廂及車頂,，周圍遮以熟羅簾子,，以防日曬。雨天,，車外加油布,。冬天，車上罩以灰色或黃色的氆氌雪頂,。套具則包括騾子駕轅時(shí)用的鞍子,、夾板、籠頭,、韁繩等物,。鞍子較大者，稱為大鞍車,，多是王公貴人,、滿族命婦乘坐的。車夫三人,，兩人拿轅,，一人牽騾，皆步行,。另有小鞍車,，用途較廣，人人可坐,。清末一些紈绔子弟多在小鞍車的制作和裝飾上爭(zhēng)奇斗勝,。北京騾車所用的騾子，多來(lái)自陜西,，人稱“西口”,，以頸長(zhǎng)、胸寬,、腰瘦,、脛細(xì)者為優(yōu)。毛色則以“緞子黑”,、“野雞紅”,、“菊花青”,、“墨里藏針”、“香青”等為上乘,。北京車把式的技術(shù)是很高超的,。在最繁華的大柵欄，路僅容兩車擊轂而過(guò),，北京的趕騾車者也既能避人,，又能避車，絕少事故,。過(guò)去北京的騾車,，有自用的，也有營(yíng)業(yè)性的,。自用的,，無(wú)需多說(shuō);營(yíng)業(yè)的，就是專門拉送客人的,。但只有“站口兒”一項(xiàng),。所謂“站口兒”，就是騾車營(yíng)業(yè)者白天在固定的一處胡同口等待乘客賃坐,。起初多自己趕車,，待收入漸厚，便再拴一輛,，可雇人執(zhí)鞭代趕,。

2、騾馱轎,，是用兩頭騾子駕馱的一種轎,。這種交通形式實(shí)質(zhì)上是坐轎，但這種轎不是前后2人或4人或8人抬行,，而是前后各有一頭騾子駕馱著轎桿而行,，故稱騾馱轎,。這種轎比一般轎略大,，可坐2人。轎內(nèi)備有寢具,，可以躺臥,，是適于長(zhǎng)途旅行的一種交通工具。一般可日行百里,。行途中有兩人趕騾,，一人徒步，一人騎驢,。

3,、驢車,，是由驢拉的車。過(guò)去,，北京的驢車很多,。后來(lái)騾車，馬車興盛起來(lái),，驢車日漸減少了,。驢車也有自用的和營(yíng)業(yè)的之分。自用的驢車,，如糧店有自備驢車,，外出送貨用。郊區(qū)農(nóng)民有自用驢車,，用以進(jìn)城拉糞土或賣瓜果蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品,。營(yíng)業(yè)驢車是用以拉送乘客的。有“站口兒”和“跑趟子”兩種,?！罢究趦骸闭吆蜖I(yíng)業(yè)騾車一樣，在一定的處所等候雇客,，或送一程,，或包車來(lái)回。 “跑趟子”又叫“跑?！被颉疤俗榆嚒?，即趕著驢車沿著一定的路線來(lái)回拉客。過(guò)去,，在天橋到永定門,，東四到朝陽(yáng)門，西直門到海淀等路段,，都有趟子車,。趟子車由某地到某地，是有定價(jià)的,。因這種車較簡(jiǎn)陋,，定價(jià)也很便宜。早到的乘客搶占前轅坐處,，比較舒適,。后來(lái)者便盤腿坐在車廂內(nèi)，比較苦,。最后上車者,，只能坐在車尾，有被顛簸下來(lái)的危險(xiǎn),。民國(guó)以后,，這種驢車逐漸絕跡,。

4、牛車,，過(guò)去,，北京的牛車主要是慈善機(jī)構(gòu)育嬰堂用以撿拾嬰尸的。牛車上有一個(gè)大木箱,，后面開一洞口,，洞上懸一幅黃色布匾，上書“陸地慈航”四字,。每日拂曉,，育嬰堂有人趕著牛車到處轉(zhuǎn)，遇到嬰尸多為被掐死的私生子便揀拾起來(lái),，從洞口放入牛車上的大木箱內(nèi),。有的被揀回的嬰兒尚未斷氣， 還可以救活,，也收養(yǎng)在育嬰堂內(nèi),。

5、羊車,，這是少數(shù)人家特地制造的一種小型輕便的敞車,，由一頭山羊駕車?？梢杂脕?lái)馱載一兩個(gè)小孩外出游玩,。

6、騎驢,，驢是既易飼養(yǎng)又較馴服耐力的牲畜,。騎驢代步，方便省事,。從前,，北京城內(nèi)騎驢往來(lái)的人多有?？滴跏迥?1676年)五月初一日,，北京大風(fēng)，有人騎驢從正陽(yáng)門前過(guò),，被風(fēng)倦起,，落到了崇文門地方,，人驢俱無(wú)恙,。北京城內(nèi)也有人家養(yǎng)驢營(yíng)業(yè)，招客騎行,。從新街口到西直門,，交道口到安定門,，東四到朝陽(yáng)門等街上，多有這樣的營(yíng)業(yè)驢,。從宣武門到白云觀,，營(yíng)業(yè)驢更多，以便人們到白云觀趕廟會(huì),、進(jìn)香或游玩,。所以，今宣武門東河沿街舊稱趕驢市,。這里的驢似乎更有靈性,，雇客付錢騎上去后，不用驢夫跟隨,，驢就主動(dòng)地馱著雇客快步跑到白云觀,，停蹄不動(dòng)，待雇客下來(lái),。早在白云觀的合夥驢夫拉到客后,，用手一拍驢身，驢又自覺(jué)地跑回趕驢市,。這大概是因?yàn)檫@種驢日復(fù)一日,、年復(fù)一年地來(lái)往于趕驢市與白云觀之間，也就有了經(jīng)驗(yàn)了,。驢,，不僅可供人騎，,，而且還能馱貨物,。

7、駱駝,，具有溫順,、吃苦、耐勞的天性,，用來(lái)馱運(yùn)貨物,，勝過(guò)驢騾。過(guò)去,，北京西郊石景山一帶和南郊南苑一帶,，有不少靠駱駝為生的駝戶。他們飼養(yǎng)幾頭駱駝,，或馱腳,，或跑買賣，掙錢糊口。馱腳的是為別人馱運(yùn)貨物,，掙份腳錢,。跑買賣的是拉著駱駝到外地販運(yùn)貨物，既掙腳錢,，也賺貨利,。舊日北京的駝戶主要是從門頭溝馱煤，從大灰廠駝灰,，從西山里駝木材等,，到北京城里送貨或販賣。拉駱駝按“把”而計(jì),，大把8只,，小把6只，一般一個(gè)人拉一把,。為了途中互相幫助,，常常好幾把一起走。但民國(guó)以后,，現(xiàn)代交通逐漸發(fā)達(dá),，對(duì)進(jìn)北京城的駱駝隊(duì)也有新的限制，只準(zhǔn)3只為一把,。如果6只或8只一把,，前后有六七丈或八九丈長(zhǎng)，影響城內(nèi)交通,。過(guò)去,，北京的駱駝都是從口外販賣過(guò)來(lái)的。據(jù)陳琪先生講,，他的太爺就因去口外販賣駱駝發(fā)了家,。但是，拉駱駝主要在春,、秋,、冬三季，尤其冬天最忙,。夏天,，要趕著駱駝到口外去放牧。

8,、人力車,，又稱洋車或“膠皮”，南方多稱東洋車或黃包車,，是清末由日本傳入中國(guó)的一種人力載客車,。這種車的車形，大家在電影電視中都看到過(guò)，兩個(gè)車輪承托個(gè)一個(gè)半圓形或方形車廂,，車身前有長(zhǎng)長(zhǎng)的兩根車把,，一個(gè)人坐在車上,，一個(gè)車夫拉著車跑,。北京出現(xiàn)的第一輛人力車，名叫鐵皮車(車轱轆用鐵皮做成,，故名),，是日本人送給慈禧太后的御用車(現(xiàn)在頤和園內(nèi)陳列著)。后來(lái),，北京便有人仿造,，所以清末北京街市上多見鐵皮車。民國(guó)以后,，車形多有變化,，鐵皮輪換成膠輪，車廂多改為半圓形,。黑色,、棕色、黃色的都有,。那時(shí)候,，虎坊橋的“西福星”、崇外上三條的“東福星”,、東華門大街的“懋順”,、西四的“華馨”，還有“起順”,、“雙和順”,、“悅來(lái)”等字號(hào)都是制造人力車較有名車行。有錢有勢(shì)以及社會(huì)名流之家,，往往自購(gòu)人力車,，雇專人包拉。大量的人力車都是一些車廠子的,，窮苦的車夫租車?yán)?像朝陽(yáng)門大街的“馬六”車廠,、“繁華”車廠，崇外上頭條的“五福堂”車廠等,，都屬大型的,，它們都擁有一二百輛車。一些小車廠僅有二三十輛或一二十輛車,。舊日的北京城里,，人力車是主要交通工具。在十字路口、胡同口,，常有三五輛或十來(lái)輛人力車在等座,。尤其在戲園子、飯館子,、澡堂子,、東安市場(chǎng)、西單商場(chǎng),、旅店,、火車站、天橋,、公園,、八大胡同(妓院)等處，候客的人力車更多,。拉人力車的,，分白天班和黑夜班，又有拉包月車和拉散座的分別,。比較有名的人力車夫,，還獲得“一溜煙兒”、“伊犁馬”,、“花褲腰”之類的綽號(hào),。舊社會(huì)北京的人力車車夫是極為辛苦極為悲慘的。他們?nèi)淌苤噺S主的殘酷剝削,，又常常受到一些惡棍警察的敲詐勒索,。每天早出晚歸，滿街奔跑,，掙幾個(gè)錢僅能糊口而已,。新中國(guó)成立后，人力車才完全取消,。

9,、三輪車，是30年代后期才出現(xiàn)于北京城內(nèi)街巷上的,。據(jù)任有德先生回憶,，北京的第一輛三輪車是日本侵略者送給漢奸江朝宗的。后來(lái)三輪車逐漸增多,，成為北京城內(nèi)重要交通工具之一,。三輪車靠車夫登踏而行，比人力車省力,，而且可以拉兩個(gè)人?，F(xiàn)在北京街頭上仍可見有載人三輪車,。載貨的三輪車是平板，叫平板三輪,。

10,、手推車，是一種獨(dú)輪車,。車輪在車身下面,，居中。二車把在后,，末端系有車襻,。人推車時(shí),，車襻搭于頸后和兩肩,，兩手分握車把，向前用力,，推動(dòng)車輪運(yùn)轉(zhuǎn),。車輪車軸原為木質(zhì)，較笨重,，推車費(fèi)力,。車行時(shí)，車軸摩擦車耳,，發(fā)出吱咯吱咯的響聲,。后改進(jìn)為膠輪軸承，推車省力,，且無(wú)噪聲,。手推車功用較廣，既可載人,，又可運(yùn)貨,。舊日北京賣水的、賣菜的,、掏糞的,，以及農(nóng)民運(yùn)土運(yùn)糞、運(yùn)稼運(yùn)糧,，大都用手推車,。

11、喜轎和白轎,。過(guò)去,，北京的平民百姓也用轎。一般結(jié)婚時(shí)用的轎叫喜轎,，送喪時(shí)用的轎叫白轎,。喜轎是結(jié)婚時(shí)新娘坐的,，一般為紅轎，轎夫4人,，前后各2人,，有的地方除紅轎外，另有兩乘綠橋,，是男方娶親太太和女方送親太太坐的,。20年代后，流行新式婚禮,，北京人結(jié)婚才漸漸改用馬車或汽車迎親,。白轎是舊時(shí)有錢人家發(fā)喪時(shí)用的。老北京的風(fēng)俗是,，送葬的晚輩乘坐白轎,。若是女人，限于已婚者,，未嫁女子不能坐白轎,。

12、扛肩,、背負(fù)和挑擔(dān),。扛肩俗稱“窩脖兒”,，是舊北京城里的一種行業(yè),。干這行的人主要是為人搬家或代人送嫁妝。極少數(shù)“窩脖兒匠”為皇室扛運(yùn)貴重陳設(shè),，這樣的“窩脖兒匠”專歸皇宮懋勤殿繩子庫(kù)管,。窩脖兒需有一定技能，一般人“窩”不了那些又長(zhǎng),、又高,、又重、又易碎的物件,。他們的“窩”法是,，先將要搬運(yùn)的物件放在一個(gè)一尺半長(zhǎng)、一尺七八寬的長(zhǎng)方木板上,，并用軟線繩捆綁好,。然后由二人抬起，放在“窩脖兒匠”的墊有一根下鋪棉布?jí)|板條的肩上,，“窩脖兒匠”一手扶物件,，一手前后甩動(dòng)，兩眼向前平視,，邁大步急行,。到達(dá)目的地后,，仍需二人將肩扛物件接抬下來(lái)。除了肩膀能扛外,， “窩脖兒匠”還需有健步如飛和拆裝各式家俱的技能,。清末北京有名的“窩脖兒”范茂貴，僅用4天時(shí)間,，就把60斤重的銅獅子“窩”到遵化馬蘭峪的慈禧太后陵墓去,。背負(fù)就是背運(yùn)東西，甚至背人,。清末,，北京多大雨，街路積水成河,，沒(méi)膝沒(méi)腹的,，一般人難以通行，遂有專門背人過(guò)街而掙幾文錢者,。至于舊時(shí)北京賣菜的,、賣魚蝦的,、賣鮮花的以及煤鋪送煤,、灰鋪送灰、飯館送酒菜等,，多是擔(dān)挑,。扛肩,、背負(fù),、擔(dān)挑，都是以人力為主的交通運(yùn)輸形式,。

13,、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多種多樣,。遠(yuǎn)的不必說(shuō),，明代有黃船(御用)、馬船(由川滇轉(zhuǎn)送馬匹專用,，永樂(lè)遷都北京后,，專用運(yùn)送官物)、快船(水軍征戰(zhàn)用),、海運(yùn)船(備使西洋諸國(guó)),、供應(yīng)船(為皇室捕漁用)、后湖船(在南京后湖,，為樓座船,，供游覽用),、戰(zhàn)船(征戰(zhàn)用)、糧船(又分遮洋船和淺船二種,，均用于漕運(yùn))等等名目,。② 清代則有糧船(漕運(yùn)用)、戰(zhàn)船(又有外海與內(nèi)河戰(zhàn)船的區(qū)分),、水驛船(用于水路驛站),、應(yīng)差船(又有沙船、便民船,、黃快船,、樓唬船、宣樓船,、大江差船等細(xì)目,，備官府隨時(shí)差遣)、救生船(專于江河激流險(xiǎn)灘處備搶險(xiǎn)救生用),、浮梁渡船(藉以渡河用)等等類分,。③ 但是，在北京地區(qū)能見到的,，僅黃船,、糧船、水驛船,、浮梁渡船等而已,。黃船，在上面的《御用交通工具》部分,，曾談到龍舟,，就屬黃船之類?！睹鲿?huì)典》載:“國(guó)初造黃船,，制有大小，以備御用,。至洪熙元年(1425年)計(jì)三十七只;正統(tǒng)十一年(1446年)計(jì)二十五只,。常以十只留京師河下聽用?！雹?《養(yǎng)吉齋叢錄》所謂前明遺留于北京皇城西苑太液池中的“蓬島飛龍”一船,，是否就是明代留用于京師湖中的黃船之一呢?頤和園內(nèi)至今存有清乾隆二十年(1755年)雕造的石舫，光緒十九年(1893年)稍加改造,，改名清宴舫,。這個(gè)石舫雖然只具有象征意義，并無(wú)實(shí)用價(jià)值,，但通過(guò)它可以想見明清黃船的樣子,。明初南京后湖(即玄武湖)船或許與其相仿,。

14、糧船,，是專門用于漕運(yùn)的船,。海運(yùn)糧船叫遮洋船，河運(yùn)糧船叫淺船或剝船,。北京作為金,、元、明,、清的帝都,，它的糧食供應(yīng)和財(cái)源完全仰賴于東南。因此,，在一定意義上說(shuō),，沒(méi)有大規(guī)模的漕運(yùn)，就沒(méi)有北京作為千年帝都?xì)v史地位,。正因?yàn)槿绱?，?dāng)年北京的糧船是很多的。永樂(lè)初,，無(wú)論是海道運(yùn)輸?shù)恼谘蟠?，還是運(yùn)河運(yùn)輸?shù)臏\船，都能由直沽(今天津)溯白河而至通州,。后來(lái)只有薊州軍餉用遮洋船海運(yùn),，北京和通州國(guó)庫(kù)里的糧食，全由淺船運(yùn)輸,。明萬(wàn)歷年間，用淺船運(yùn)達(dá)京,、通倉(cāng)的米糧達(dá)370萬(wàn)石,，而遮洋船運(yùn)至薊州的軍糧僅24萬(wàn)石。同時(shí)間內(nèi),，全國(guó)造船共12143只,，其中淺船占95%以上。據(jù)文獻(xiàn)記載,，一只四百料淺船,，底長(zhǎng)5丈2尺，頭長(zhǎng)9尺5寸,，梢長(zhǎng)9尺5寸,，底闊9尺5寸，底頭闊6尺,，底梢闊5尺,，頭伏獅闊8尺,，梢伏獅闊7尺，梁頭14座,，底板厚2寸,，棧板厚1寸7分，釘1尺3釘,，龍口梁闊1丈,，深4尺，使風(fēng)梁闊1丈4尺,、深3尺8寸,，后斷水梁闊9尺、深4尺5寸,，兩 〓(上“廣”下“敢”)共闊7尺6寸,。打造這樣一只淺船，需用楠木7根,，楠木短枋,、連二枋、連三枋各一塊,，榆木1根,，雜木5根又3段，大小釘鋦700斤,，艌麻200斤,，油灰200斤，桐油30斤,。⑤ 清代的運(yùn)糧剝船大小有變,。例如順治初年造的糧船，船底長(zhǎng)5丈2尺,，中間闊9尺5寸,，龍口梁、使風(fēng)梁闊均不過(guò)1丈4尺,，斷水梁闊不過(guò)9尺,，船體大小與明代淺船相仿?？滴醵?1683年)題準(zhǔn),，各省糧船式樣改定為長(zhǎng)7丈1尺，闊1丈4尺4寸,，較以前增大,。乾隆五十年(1785年)又因“各省漕船過(guò)于高大沉重，行走濡滯”為由，議準(zhǔn)北河官設(shè)剝船1500只,，每只身長(zhǎng)5丈8尺,，中闊1丈8寸，后闊8尺1寸,，九艙,，每艙深3尺，裝米300石,，⑥ 又比康熙時(shí)船小了許多,。

15、水驛船是水路驛站專用的船只,。樣式不見記載,。明代于通州設(shè)有水驛，必定有水驛船無(wú)疑,。

16,、浮梁渡船，是以船作橋渡河涉江的交通方式,。據(jù)《清會(huì)典事例》卷939記載:康熙十八年(1679年),，“將順天(府)通州額設(shè)橋船五十內(nèi)，撥給三河縣泃河六船,?！边@樣以來(lái)，通州的橋船尚余44只,?？滴跷迨荒?1712年)又“拆造通州橋船二十二，作為定額,?！贝撕螅ㄖ輨t有22只橋船,。雍正元年(1723年),，“古北口灤河設(shè)渡船四，交與汛官管理,。”乾隆五年(1740年)題準(zhǔn),，“直隸省古北口渡船朽壞,，別設(shè)渡船二，增設(shè)橋船十四,?！弊鳛楦×憾纱枰氖菆?jiān)固耐用，無(wú)需精雕細(xì)飾,，所以這種船如同運(yùn)貨的馬車,、騾車、大車一樣,，樣式簡(jiǎn)單,，制作省力。

無(wú)論黃船,、糧船,、水驛船和浮梁渡船等，除順?biāo)畷r(shí)可借助水力,、順風(fēng)時(shí)可借助風(fēng)力之外,，主要還是船夫的纖拉和撐劃。也就是說(shuō),，仍是一種以人力為主的水上交通工具,。

17、騎馬,。馬是古代一種重要的交通工具,。本次論文主要介紹馬。

歷朝歷代的驛站,，都備有若干馬匹,，以供遞送文書的人或過(guò)往官員騎乘。馬跑得快,，跑得遠(yuǎn),，將士出征離不開它。但在北京城內(nèi),，文武大臣上朝,，除了少數(shù)高官之外，都要騎馬,。

7. 古代龍舟大船圖片

畫出一條大船,，船頭是一只昂首的龍頭，船尾是翹起的龍尾,。中間有雕刻漂亮的船篷,。

8. 龍船什么就是造型像龍一樣的船

兩條龍舟象活的龍一般比喻成語(yǔ)活龍活現(xiàn)。

9. 龍船的名稱

習(xí)俗活動(dòng)始于清代,。關(guān)于泊潮村舉行海龍舟活動(dòng)的來(lái)由,，民間流傳著這樣一個(gè)故事：很久以前，泊潮村民的祖先數(shù)月都捕不到魚,，無(wú)奈之下,，村民準(zhǔn)備了貢品和香燭，到村里的陳楊廟祈禱，請(qǐng)求神明幫助他們捕抓到魚,。祈禱過(guò)后,，村民下海打漁果然捕到了魚。從那以后,，村民開始定期到陳楊廟中祈禱,，最后演變成端午賽龍舟的一項(xiàng)重要儀式。

泊潮海龍舟習(xí)俗的重要一項(xiàng)內(nèi)容是劃龍舟,。端午節(jié)前,，村民會(huì)集資購(gòu)進(jìn)新竹子，一根一根剖開,，用鋼絲纏繞固定,，再貼上自制的畫紙，涂上漂亮的顏料,。最后造出的“龍”閃閃發(fā)光,，惟妙惟肖。

端午節(jié)當(dāng)天,，村民將扎好的游龍固定在漁船上,，來(lái)到陳楊廟舉行祭拜儀式。儀式即將結(jié)束時(shí),，老人手持毛筆,，沾上墨水后鄭重地給龍點(diǎn)睛，點(diǎn)上睛的龍舟便可以下水了,。男女老少身著各種顏色的節(jié)日服裝,，歡聚在海灘上觀看劃龍舟，現(xiàn)場(chǎng)人山人海,，熱鬧非凡,。

10. 龍船的圖案

有舵手

舵手是龍船前進(jìn)、調(diào)度的指揮中心,，舵手的素質(zhì)好壞影響全隊(duì)的比賽情緒,。對(duì)舵手的要求是：身材適中、靈活,，頭腦清醒,，注意力集中，有臨危不懼的性格,。目前全國(guó)比賽的舵有固定舵,、靈活舵。

練習(xí)方法：不管是固定舵還是靈活舵,，鑼手均要學(xué)習(xí)向左偏、向右偏、向左彎,、向右彎,、向左后轉(zhuǎn)、向右后轉(zhuǎn),、直線行進(jìn),。

舵手撐舵時(shí)，眼看前方,，注意鼓手,、鑼手的反應(yīng)。身體稍彎腰前俯,，兩腿前后開立成弓步,。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員拉水時(shí)，兩腿用力向前蹬船,。

11. 龍船的來(lái)歷

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人,，是祭儀中半宗教性,、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái),，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭,，水上水下,，情景動(dòng)人，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不同民族、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng),。

清乾隆二十九年（1736年）,，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽,。在香港，也舉行競(jìng)渡,。

此外,，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó),。1980年,，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五）,，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié),。在競(jìng)渡前,，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后,，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）,。然后,，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江,，奔向龍舟賽場(chǎng),。此次參加比賽,、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前,。爾后,，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世,。