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商品的流通性決定了包裝文化的多元性 包裝設(shè)計作為一種文化，其實用與視覺價值意義日益為人們所矚目,。進入商品社會以來，人們?yōu)樽约旱膭趧映晒麑で蟮搅艘环N大眾化的鮮明生動的傳播,、交換方式。就其包裝意義而言,，已成為運輸商品，保障物品質(zhì)量,、傳達信息的重要媒體。包裝本身就是人類物質(zhì)文明,，精神文明的成果，人類又因這一成果創(chuàng)造出新的行為模式 [2],。包裝文化以追求效益,、功能,，美觀為目標,，是裝潢設(shè)計與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài),。因此，它是技術(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)相結(jié)合,，同時又融合了使用過程中人,、物、環(huán)境因素,，尤其是包裝材料,、造型,、插畫的結(jié)合,，體現(xiàn)出器物的形象,。而且，由于包裝外在的界面以直接的,、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺,，它能在商品營銷活動中,，引導(dǎo)人們消費選擇,，提高時尚消費品味。與消費者在文化心理上產(chǎn)生溝通,。 成功的商品要在全球范圍內(nèi)流通,，商品的流通性決定了包裝文化的多元性，多元性是理解創(chuàng)造力的內(nèi)核,，沒有一個國家能夠包攬所有最好的想法,。 任何一個國家都有自己的文化和習(xí)俗,，如伴隨著戲劇性的文藝復(fù)興浪漫主義的意大利文化,，設(shè)計文化有濃郁的浪漫主義特征,深負創(chuàng)造力。德國和丹麥是秩序與條理的代表,。目標明確、條理清楚,、目的性強,，同時兼具創(chuàng)新,。而在美國的設(shè)計中則幾乎可以看到世界各國文化的影子。這是由于美國是世界各民族文明的大熔爐,，具有多元文化的特性,。 如果不了解民族的文化特征,、地域差距,，不進行哲學(xué)深層思考，不研究人民心理,、人類社會學(xué),、知識甚少,，對文學(xué)全然不知、找不準賣點,，可想而知商品就難以暢銷,，不能在激烈競爭的市場中立足,。 西方文化從對中國和東方文化的了解中獲得了很多靈感,，現(xiàn)在的問題是中國文化在同西方文化交流中能夠產(chǎn)生什么樣的具有原創(chuàng)性的設(shè)計靈感？從設(shè)計文化上講,，中國還欠缺這方面的經(jīng)驗。我們可以從自己的文化和思想根源中汲取的東西是非常獨特的,。但同時對外來文化的吸收和應(yīng)用也是很重要的。 包裝文化的重點不只是強調(diào)文化的差異,，而是形成自己獨特的風(fēng)格。芬蘭設(shè)計師的思維是芬蘭式的,，德國設(shè)計師也有自己的特點,，意大利、英國的設(shè)計師亦然,，但他們每個人的頭腦中都有國際意識。問題是我們能否從中國的語言,、文化中得到啟迪，在國際化環(huán)境中產(chǎn)生出自己獨特的包裝設(shè)計藝術(shù),。