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亳州,、阜陽,、宿州、淮北,、蚌埠,、淮南,、滁州,、銅陵、合肥,、馬鞍山,、蕪湖、安慶等,。 引江濟(jì)淮工程供水范圍涵蓋安徽省12市和河南省2市,，共55個(gè)區(qū)縣。 其中,，安徽省有亳州,、阜陽、宿州,、淮北,、蚌埠、淮南,、滁州,、銅陵,、合肥、馬鞍山,、蕪湖,、安慶12個(gè)市46個(gè)縣（市、區(qū)）,； 河南省有周口,、商丘2個(gè)市9個(gè)縣（市、區(qū)）,，涉及面積約7.06萬平方公里,。 2016年12月29日上午，引江濟(jì)淮工程正式開工建設(shè),。 工程組成： 1,、引江濟(jì)巢 引江濟(jì)巢線是引江濟(jì)淮工程的源頭工程，采用雙線引江方案,，由西兆河輸水線路,、菜子湖輸水線路和過巢湖小合分線組成，線路全長208.43公里,。 其中,，西兆河輸水線路從鳳凰頸泵站引水，利用已疏浚拓寬的西河,、兆河輸水進(jìn)入巢湖,，線路全長74.45公里。 菜子湖輸水線路自樅陽引江樞紐,，經(jīng)菜子湖調(diào)蓄之后,，由南向北利用其主源孔城河上溯輸水，穿越與巢湖流域的分水嶺之后,，入巢湖支流羅埠河,，再接白石天河入巢湖，線路全長113.18公里,。 過巢湖小合分線從白石天河口引水點(diǎn),，自白石天河口至派河口泵站線路全長20.8公里。 2,、江淮溝通 江淮運(yùn)河是引江濟(jì)淮工程的重要組成部分,，將建設(shè)長江至淮河航道354.9公里，菜子湖線和西兆河線按通航1000噸級(jí)船舶的Ⅲ級(jí)航道標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),，其中西兆河線開通兆河段及巢湖湖區(qū)航道,；江淮運(yùn)河段考慮按Ⅱ級(jí)航道建設(shè)，可通航2000噸級(jí)船舶,。 3,、江水北送 引江濟(jì)淮工程江水北送段主體工程包括泵站,、渠道、輸水管道,、加壓站,、調(diào)節(jié)水庫等建設(shè)內(nèi)容，是引江濟(jì)淮工程安徽段的重要組成部分,。 二郎神和李冰是什么關(guān)系?《西游記》中的二郎神nbsp;nbsp;熊發(fā)恕nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;摘要：本文以豐富的資抖,，探究了《西游記》中的二郎神的源與流，認(rèn)為《西游記》中的二郎神是吳承恩融匯自漢唐以來流傳民間及各種文學(xué)作品中二郎神傳說的結(jié)晶,，二郎神的傳說被吸收,，豐富了《西游記》的內(nèi)容，渲泄了作者胸中“斬邪”“平妖”的塊壘之志,。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;關(guān)鍵詞：明請(qǐng)小說《西游記》二郎神傳說nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;著名的神魔小說《西游記》在數(shù)百年漫長的形成過程中,，從各種各樣文學(xué)作品的肥沃土壤里吸取了豐富的營養(yǎng)，特別是眾多的民間傳說故事和民間戲曲更是極大地豐富了《西游記》的內(nèi)容,，二郎神的傳說被吸收就是一個(gè)極好的例子,。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;二郎神的傳說，大約起源于四川的灌縣(今都江堰市)一帶,，與傳說中的‘李冰洽水’有直接關(guān)系,。我國遠(yuǎn)古時(shí)候，普經(jīng)有過嚴(yán)重的水災(zāi)：“當(dāng)堯之時(shí),，天下猶未平,，洪水橫流，泛溢于天下,?！贝笥砝^承父志治水，“八年于外,、三過其門而不入”,，于是”疏九河，渝濟(jì)漂而注諸海,；決汝漢，排泗淮,，而注之江,，然后中國可得而食也?！?《孟子·滕文公上》)《禹貢》說“岷山導(dǎo)江”,，荀卿說“江出矚山，其源可以濫觴”,，即明白指出了大禹所疏導(dǎo)的江源就是岷江,。大禹是中華民族的治水英雄,，“大禹治水”的故事千百年來不斷豐富發(fā)展，流傳不衰,，幾為家喻戶曉,，婦孺皆知。大禹之外,，治理局部地域水患的傳說英雄就更多了,，川西的李冰即其中之一?！妒酚洝ず忧份d：“蜀守冰,，鑿離堆辟沫水之害，穿二江成都之中”,，后又“垂江作堋,，穿輒江、檢江,，別支流雙過郡下,，以行舟船。岷山多梓柏大竹,，頹隨水流,，坐致材木，功省用饒,。又灌溉三郡,，開稻田。于是蜀沃野千里,，號(hào)為陸海,，早則引水浸潤，雨則杜塞水門,。故《記》曰：‘水旱從人,，不知饑饉，時(shí)無荒年,，天下謂之天府也’”·(《華陽國志·蜀志》)這是對(duì)李冰治水的樸實(shí)記述.可到了《風(fēng)俗通》等書中,，使逐漸增加了不少神話傳說的色彩?！短綇V記》卷291“李冰”條引《成都記》也這樣說到：“李冰為蜀郡守,，有蛟歲暴，漂墊相望,。冰乃入水截蛟,，己為牛形，江神龍躍,，冰不勝,，乃出,，選率之勇者數(shù)百，持強(qiáng)弓大箭,。約曰：‘吾前者為牛,，今江神必亦為牛矣。我以太白練自束以辯,，汝當(dāng)殺其入記者,。’遂吼呼而入,。須臾雷風(fēng)大起,，天地一色。稍定,，有二牛斗于江上,，公練甚長白。武士乃齊射其神,，隧斃,。從此，蜀人不復(fù)為水所病,。至今大浪沖濤,，欲及公之祠，皆彌彌而去,。故春冬設(shè)有斗牛之戲,，未必不由此也。祠南數(shù)千家,，邊江低堤,，雖甚秋潦，亦不移適,。有石牛,，在廟庭下。唐大和五年,，洪水驚潰,，冰神為龍，復(fù)與龍斗于灌口,，猶以白練為志,。水遂漂下，左綿梓潼,，皆浮川溢峽，傷數(shù)十郡,，唯西蜀無害,?！眓bsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;李冰治水，計(jì)劃周密,，成效顯著,，但決非一人之功，必有襄助者,。就是在上面所引《成都記》李冰化牛斗江神的傳說中,，也說有武士們持箭相助?！独罟缸又嗡洝氛f：“公治水非一處,、襄之者亦非一人，若南安,、榮經(jīng)等處,，皆嘗及之。故離堆之事偽傳,，而同時(shí)若竹氏,、毛郎亦替厥勛，二郎其尤著也,。二郎固有道者,，承公家學(xué)，而年正英韶,，猶喜馳獵之事,。奉父命而斬蛟。其友七人實(shí)助之,，世傳梅山七圣,，謂其有功于民，故稱圣人,?！?《灌縣文微》卷五)又《蜀中名勝記》六卷引《古今集記》亦載：“李冰使其子二郎作三石人以鎮(zhèn)其江、五石犀以厭水怪,，鑿離堆山以避沫水之害,，穿三十六江，灌概川西南十?dāng)?shù)州縣稻田,。自禹治水之后,，冰能因其舊跡而疏廣之。今縣西三十三鍵尾堰索橋有李冰祠,?！薄半x堆上有伏龍觀，下有深譚，傳聞二郎鎖孽龍于其中,。霜降水落,，或時(shí)見其鎖?！?《井蛙雜記》卷九)李冰父子治水,，有功于蜀，蜀人十分懷念他們,，于是修祠立廟,，常年祀祭，李冰被尊為“川主”,，其子被尊為“二郎神”：“蜀中灌江二郎廟,、當(dāng)是因李冰開離堆立廟，今來現(xiàn)許多靈怪,，乃是他第二兒子,。”(《朱子語類》卷三)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;二郎神傳說書面記載的出現(xiàn),，是宋代以后的事,，宋以后的漢代、唐代,，從未聽說有個(gè)李冰的兒子“二郎”,，李冰是否真的有個(gè)我們至今仍不知其名的兒子“二郎”也無可稽考。但灌口二郎廟的香火日甚,，“二郎神”的名聲也越來越大卻是事實(shí),，甚至在北宋著名詞人柳永的作品中也有了以“二郎神”為名的詞牌。周密《武林舊事》中,，所載“官本雜劇段數(shù)”中,，也有了“二郎熙州”、“鶻打兔變二郎”,、“二郎神變二郎神”等名目,。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;后來，傳說中還出現(xiàn)了一位“嘉州太守趙昱”,，來和李冰父子爭“ |
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