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基礎(chǔ)釋義 比喻僥幸脫逃的罪犯、敵人等,。 詳細(xì)釋義 【解釋】：逃脫魚網(wǎng)的魚,。比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。 【出自】：《史記·酷吏列傳序》：“網(wǎng)漏于吞舟之魚,?！?/p> 【示例】：他兩個(gè)忙忙如喪家之狗，急急似漏網(wǎng)之魚,。 ◎元·鄭廷玉《后庭花》第二折 【語法】：偏正式,；作賓語,；含貶義,，用于罪犯從1644年明朝滅亡到1840年的鴉片戰(zhàn)爭，相距長達(dá)196年,，然而在這近二百年的時(shí)間里,，滿清貴族統(tǒng)治的中國走了一個(gè)漫長而無謂的“輪回”。而這次輪回點(diǎn)對于二百年前的區(qū)別在于：一個(gè)國家和民族長期被動挨打受奴役的噩夢剛剛開始,，在整個(gè)地球上,，華夏民族開始淪落為一個(gè)長期受宰割、受壓迫的巨大整體,。 滿清的目光,、胸襟與手腕 是什么造就了這一不爭的事實(shí)？盡管在進(jìn)入新千年中國的當(dāng)今,，歌頌康熙,、雍正、乾隆的作家在大紅大紫,，歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代的電視劇在輪番熱播,，大量的官員和民眾也在喋喋不休劇中人物的爾虞我詐和翻云覆雨,，但我仍愿意站出來潑出一盆又一盤的洗腳水：這應(yīng)該是一個(gè)被基本否決的時(shí)代！同時(shí),，我們也應(yīng)該冷靜地回憶和分析,，這樣我們才能弄明白：這世界歷史上格外重要的二百年，這重新定位世界格局的二百年,，這西方世界突飛猛進(jìn),、日新月異的二百年，大清國到底在干什么,？中華民族為何走了一個(gè)“圓”,？ 讓我們將聚光點(diǎn)對準(zhǔn)滿清――當(dāng)然，原因是多方面的,，但主要原因與滿清的政治策略極其相關(guān),，我們能做到的是：盡量拋去那種怨恨和鄙視的情緒，盡量以一種平和的眼光去打量這群人,。 以不少世人的眼光來看,，滿清入主中原其實(shí)是一種不折不扣的“趁火打劫”，然而不幸的是他們成功了――而且是大獲成功,。短短的幾十年時(shí)間里,，從消滅南明政權(quán)到平定“三藩之亂”，滿清統(tǒng)治者沒費(fèi)太多周折就徹底坐穩(wěn)了江山,。相比于中國歷朝歷代而言,，清帝國政權(quán)的穩(wěn)定性十分突出，對此就連西方不少研究中國的學(xué)者也大為驚奇：入關(guān)時(shí)人口只有百余萬的滿族人,，不僅征服了幾十倍于己的漢民族,，而且在這個(gè)以漢民族為主的國家里，舒舒服服地當(dāng)了二百多年的“主子”,。不少人認(rèn)為這是一種“奇跡”,。然而，也正是這種“奇跡”,，給了西方諸強(qiáng)稱雄世界,、瓜分世界的絕佳良機(jī)！ 在清朝的二百多年間,，因?yàn)檫€是處于一個(gè)以漢民族為主的國家里,，人口相對極其稀少的滿清貴族那根“警惕的弦”就始終醒著。尤其是更高層的滿清統(tǒng)治者,，無論如何雄才大略還是如何懦弱無能,，對漢人、對漢民族都是格外地警惕,，這警惕里自然含有蔑視,、恐懼和敵意,。于是，為保住一姓（愛新覺羅）一族（滿族）之私,，滿清貴族一門心思穩(wěn)定自己的政權(quán),，又一門心思在琢磨漢人、研究漢人,、遏制漢人――因?yàn)闈h人不光是他溥天之下的廣大臣民,，更是隨時(shí)都可被取而代之的對手。 在這一點(diǎn)上,，無論中國的歷史學(xué)者還是西方的中國問題專家,，都承認(rèn)滿清統(tǒng)治者的手腕要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于元朝時(shí)的蒙古統(tǒng)治者。前者不去觸動漢人上層階級的利益,，甚至把自己打扮成儒家文化的倡導(dǎo)者,、弘揚(yáng)者，并基本沿用了明朝的政治生態(tài),，打造出一套“滿漢全席”式的政治“合作”――當(dāng)然,，這種“合作”是以滿清貴族為主、以漢族士人為輔的,。但就是這種不平等的政治合作關(guān)系,，竟也讓眾多的漢族士人感到滿足。這樣,，通過漢族士人來統(tǒng)治整個(gè)帝國的金字塔就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亟ǔ闪?。而前朝的蒙古統(tǒng)治者則不然，他們赤裸裸地把漢民族（北方的漢人與南宋遺民的南人）做為被欺壓奴役的對象,，甚至毫不掩飾對漢民族的敵意和蔑視,。他們寧可讓西域人甚至外國人來充實(shí)中上層的官僚集團(tuán)，也不愿同漢人的“臭老九”們合作,。失去這種“政治中介”的結(jié)果,，使蒙古人入主中原坐穩(wěn)江山的時(shí)間就大打了折扣,。 相比于歷朝歷代,，滿清統(tǒng)治者們要收斂一些，要節(jié)儉一些,，要勤政一些,，這的確是不爭的事實(shí)。但是,，滿清統(tǒng)治者做人為政更加虛偽,、手段更加殘暴、心胸更加狹隘,，這的確也是不爭的事實(shí),。滿清統(tǒng)治者對漢人采取的手段是多方面,、全方位的，我們看到,，這個(gè)歷史并不悠久,、文化尚處荒蠻、生活上還大多處于半是牧民半是戰(zhàn)士的民族,，其統(tǒng)治者對于如何穩(wěn)定政權(quán),、如何對付漢人，其實(shí)極富心計(jì),。懷柔和籠絡(luò)自然是統(tǒng)治者的基本功之一,，然而其民族作為國家的少數(shù)人，滿族統(tǒng)治者時(shí)刻緊盯著漢人,，警惕著漢人,。依他們看來，任何事務(wù)都要試其與他們滿清統(tǒng)治的穩(wěn)定而定,，否則無論其發(fā)展前景如何廣闊,，無論如何有利于國富民強(qiáng)，只要可能會帶來對其政權(quán)的不安定因素,，大都會被勒令阻止而夭折的,。更有甚者，他們極其重視思想文化領(lǐng)域的風(fēng)吹草動,，漢人們星星點(diǎn)點(diǎn)的思想異端在他們看來都是極其危險(xiǎn)的,，他們會立即干凈利索、毫不手軟剪除,，更多的時(shí)候甚至是“瓜蔓抄”式株連無辜,，直至“斬草除根”而后快。滿清統(tǒng)治者對于覺醒者尤其警惕,，容不得一點(diǎn)的蛛絲馬跡,，見不得一點(diǎn)的風(fēng)吹草動，不光如此,，還要“防患于未然”,，為“穩(wěn)定”而捕風(fēng)捉影，而風(fēng)聲鶴唳,，而血雨腥風(fēng),。為一姓一族之私，從而遏制一個(gè)國家與民族的創(chuàng)造力和想象力,，軟化一個(gè)民族的骨骼,，奴化一個(gè)民族的心理。其流風(fēng)遺韻所及,，以至于今天我們在熱播的電視電影上看到的,，仍是那個(gè)時(shí)代讓人作嘔的主子與奴才的嘴臉圖,。 在當(dāng)今不少人對康熙雍正乾隆們所謂“政績”、所謂“盛世”,、所謂“千古一帝”而嘖嘖稱嘆喋喋不休之時(shí),，我愿意充當(dāng)一個(gè)不受這些人歡迎的角色，去潑臟水,，去揭膿瘡,，順便再向這些文化群小們當(dāng)頭棒喝：一群當(dāng)不夠奴才的混蛋！ 極端自私的專制讓國家民族沒有機(jī)遇 我覺得,，滿清統(tǒng)治者整體上的“憂患意識”比較強(qiáng),，只是這“憂患意識”首先考慮的并不是國計(jì)民生和國富民強(qiáng)，而是將一姓一族之私凌駕于國家民族之上,，關(guān)注的只是如何讓其滿清政權(quán)“穩(wěn)定,、穩(wěn)定、再穩(wěn)定”,，所以從這個(gè)角度出發(fā),，國家民族的歷史發(fā)展機(jī)遇也就必然接二連三地“濤聲遠(yuǎn)去”了，正可謂極端自私的專制讓國家民族沒有機(jī)遇,。 唐宋以來,，造船航運(yùn)業(yè)一直是中國的強(qiáng)項(xiàng)，然而到了清朝,，中國造船航運(yùn)的步伐大大停滯甚至倒退了,，其原因大多也是為了“穩(wěn)定”―― 清順治十二年（1655年），清政府下令：“沿海省份,，應(yīng)立嚴(yán)禁,，無許片帆入海，違者立置重典”,。當(dāng)然,，“無許片帆入海”的原因是為了“穩(wěn)定”,，因?yàn)槟切┎豢蠚w附的,、繼續(xù)抵抗的乃至逃亡他國的漢人，大多與大海有關(guān),，與帆船有關(guān),。 順治十八年（1661）秋,，清政府厲行遷海政策,，為配合消滅海上的抗清勢力，拿出了“堅(jiān)壁清野”式的絕招：清庭命令濱海居民遷移內(nèi)地,，還派出大量的官員到各地監(jiān)督遷移,，結(jié)果從遼東至廣東的萬里海疆,，沿海居民被強(qiáng)行內(nèi)遷三十里，史書上描寫當(dāng)時(shí)的境況是“燔宅舍,，焚積聚,，伐樹木，荒田地,，婦泣嬰啼,，流民塞路，民死過半,，慘不可言,。”然而,，為了“穩(wěn)定”,，滿清統(tǒng)治者顧不得這些。 1684年是康熙二十三年,，這一年應(yīng)該是廣大清朝漁民們歡欣鼓舞的一年,，因?yàn)檫@一年全國解除海禁。解除海禁的原因是清王朝清除了“心腹大患”――繼幾年前平定以吳三桂為主的“三藩之亂”后,，與過去的一年攻取對岸的臺灣,，消滅了割據(jù)那里多年的鄭氏政權(quán)。海禁是解除了,，但航海行商并不順利,，清政府陸續(xù)出臺了很多的條條框框，如不許大船出洋了,，不許商船往南洋呂宋等處貿(mào)易了,，不許將船賣給外國了，不許多帶口糧有越額之米了,，以及出洋后不準(zhǔn)留在外國了等等,。為了令行禁止，請政府派出派水師巡查,，違禁者嚴(yán)拿治罪,。治罪下手也極重，如對將船賣與外國者,，造船與買船之人皆立斬,；而對所去之人留在外國的境況，他們將知情同去之人枷號三月,，同時(shí)行文外國,，令其將留下之人抓捕后立即斬首。 可以看出，清朝制定出那么多詳細(xì)的商船出洋條條框框,，不少出于國家安全的需要,，但畢竟有些不大氣。就連雄才大略的康熙帝晚年時(shí)也對此耿耿于懷,，因?yàn)樘K州船廠每年造船出海貿(mào)易的多達(dá)千艘之多,，而回來的不過五六成，清庭就派兵船前去攔截去南洋的船只,?？滴醯圻€預(yù)見性地諭告天下：“海外如西洋等國，千百年后,，中國恐受其累,。此朕逆料所言?！笔聦?shí)雖被他不幸而言中,，但他并沒有想出以后御敵的良策，大概僅僅是如何能長期穩(wěn)定地統(tǒng)治國內(nèi)的漢人,，如何讓君臨天下的接力棒在這片廣袤的大陸上不斷地傳下去,，就令他十分頭痛了。 對于航運(yùn)貿(mào)易的禁與行,，清庭也有多次反復(fù),，在他們的心里，雖然貿(mào)易能帶來不少稅銀,，但大海和帆船總是帶來一些“不安定因素”,，甚至就連國內(nèi)范圍內(nèi)的海運(yùn)實(shí)行與否，直到1811年的嘉慶十六年還在爭論,，一些大臣甚至一口氣說了海運(yùn)的十多項(xiàng)“弊端”,。直到十五年后的道光六年，國內(nèi)海運(yùn)一事才有轉(zhuǎn)機(jī)：這年二月,，海運(yùn)至津,。江蘇試行海運(yùn)米船，共九百余艘,，運(yùn)米一百一十二萬二千余石,，于二十九日進(jìn)入天津海口,，極為順利,，海船卸米后，往奉天買豆南運(yùn),。 一些事也夷非所思,，如有一年嘉慶皇帝傳諭到泰國國王那里,，禁止再由中國商民代該國商船營運(yùn)。因?yàn)樘﹪瞬涣?xí)營運(yùn),，所以多雇傭福建,、廣東一帶的人駕船,。將泰國的東西運(yùn)到中國的港口,，返回時(shí)再帶走中國的貨物到泰國。但就是這樣一種今天看來兩好,、雙贏的方式,，皇帝仍然插手阻止。為什么阻止呢,？我斗膽推測：是顧及大清朝的體面,，還是對漢人和他國異族有所防范？費(fèi)正清是著名的西方中國問題觀察家,，他在詳細(xì)論述了滿清統(tǒng)治現(xiàn)象后這樣結(jié)論：“歸根到底,，他們是傾向倒退，眼光向里,，防守和排外的,。”在礦產(chǎn)業(yè)方面,，滿清統(tǒng)治者的做法與航海貿(mào)易極其類似,。 農(nóng)是根本，這的確不錯(cuò),，然而死死抱住這一條,，讓民眾老老實(shí)實(shí)地經(jīng)營土地，限制商業(yè),，不準(zhǔn)開礦,，卻成了滿清統(tǒng)治者的一種“傳家法寶”。為開礦一事,，滿清統(tǒng)治者的心態(tài)十分猶豫,，從動機(jī)上來看是盡量限制，為此從清初一直爭論到十九世紀(jì)初,，開礦與禁采,，反反復(fù)復(fù)，總的原因是民間的渴求極強(qiáng),，而清庭的擔(dān)心顧慮也極深,。這種擔(dān)心顧慮，最具代表性的就是現(xiàn)在影視媒體上被吹得渾身發(fā)光的雍正皇帝,，他在即位的第二年,，否決了兩廣總督有關(guān)在廣東開礦的奏請,。在傳諭中，先是講了一通“養(yǎng)民之道惟在勸農(nóng)務(wù)本”之類的大道理,，接著就說礦場是“各省游手無賴之徒望風(fēng)而至”的場所,，必然會難辨奸良，成為不安定因素,。對于開礦帶來的稅收,，作為皇帝的他根本是看不上的，因?yàn)椤半薷挥兴暮?，何藉于此,？?滿清統(tǒng)治者們對開礦一事十分謹(jǐn)慎，除擔(dān)心礦場雜人易生事外,，還擔(dān)心開礦很沖了他們的“龍脈”和“地氣”,。如乾隆五年允許召商采煤，而大臣說服皇帝的理由首先便是“無關(guān)城池龍脈”,。需要說明的是,，允許采煤的這一年已經(jīng)到了1740年，距明崇禎皇帝吊死煤山已經(jīng)近一百年,！ 但不要以為此后在開礦上就一路綠燈,，一朝天子一朝思路，1799年的嘉慶四年,，乾隆剛死不久,，嘉慶皇帝就下令禁止在畿輔開采銀礦，理由酷似他的爺爺雍正那一套,。歷史真會玩戲法,，直讓后人感到悲哀與無奈！ 其實(shí)不光航海貿(mào)易和礦產(chǎn),，其實(shí)很多事物如能正常發(fā)展,，都可成為突破口，進(jìn)而成為民族自強(qiáng)的一種機(jī)遇,。如1840年代的英國之于羊毛紡織,，結(jié)果就成了其工業(yè)革命的導(dǎo)火索。但是,，滿清統(tǒng)治者絕對不要什么革命的導(dǎo)火索,，哪怕從此這個(gè)民族一躍會跳入龍門！不,，滿清統(tǒng)治者們夢寐以求的,，是其膝下永遠(yuǎn)跪著時(shí)刻愿為其肝腦涂地的億兆臣民，永遠(yuǎn)舒舒服服地當(dāng)著那被擁著,、抬著,、呵護(hù)著的“主子”,。 這里面比較有趣的，我想說說鳥槍這件事―― 鳥槍這東西,，到了乾隆時(shí)期其制作技術(shù)已經(jīng)比較成熟,。一些地方設(shè)立了“民壯”（大約是民兵一類）以協(xié)助軍隊(duì)，民壯們的武器不似軍隊(duì)一樣要求規(guī)范一致,，于是有人已打上了鳥槍的主意,。但乾隆四十二年（1777年）二月，乾隆皇帝下令全國停止民壯演習(xí)火槍（鳥槍）,。起因就是山東剛剛有人造反,，幸虧他們沒有鳥槍在手,，故而很快就被剿滅,。 但鳥槍的威力是顯而易見的，于是一個(gè)叫高晉的總督上奏請對武舉考試進(jìn)行改革――將舞刀改用鳥槍,，以中靶多寡定成績,。這真是一個(gè)好主意，但乾隆皇帝“深思熟慮”后卻否定了這個(gè)建議,，不許武科改用鳥槍,。他傳諭說鳥槍是制勝要器，民間不宜演習(xí)多藏,。他舉例便是上面山東的那個(gè)例子,，繼而說如武科改用鳥槍，武生必將時(shí)常學(xué)習(xí)打靶,，民間私買火藥,、鉛丸的事兒就難禁止了，天下也就難管了,。于是“高晉所奏,，斷不可行?！?細(xì)想起來,，乾隆說的的確有理，國家的“穩(wěn)定”也的確應(yīng)該限制鳥槍,。但他的這種“深思熟慮”顯然是針對了國內(nèi),，而對來自國外的威脅則沒做什么考慮。這恐怕就是幾十年后中國與英法軍隊(duì)對陣時(shí),，我們從歷史電影里痛苦地看到：在對方的槍擊下,，徒有忠勇愛國之心的清軍將士如鐮刀下的稻草般倒下，而清軍能夠擺出的還擊樣子,，除了那類似于二百年前明朝的土炮（炸出的火藥射程極其有限）外,，大量的就是沿用了數(shù)千年的弓箭和刀劍戈矛了,。我想，這一點(diǎn),，也許乾隆未曾料到,。進(jìn)而再想，如果乾隆地下有知,，也未必后悔,，因?yàn)榇撕笃錆M清的王祚畢竟還延續(xù)了60多年。 在滿清統(tǒng)治者看來,，危及他們政權(quán)的還有甚于“鳥槍”的,，這就是漢人知識分子里少數(shù)人的異端思想，有了這些思想將必然生出反骨,，于是便有了一系列的“文字獄”,，便有了無數(shù)株連無辜、驚草木而又泣鬼神的“殺無赦”,。滿清統(tǒng)治者對異端思想的警惕性格外高,，其實(shí)在清初的康熙二年（1653年）就有莊廷龍（加金字旁）一案，但文字獄的真正興起則在康熙晚期,。原因也很明晰：康熙大帝在消滅南明永歷政權(quán),、平定三藩和滅亡臺灣鄭氏集團(tuán)這些玩“槍桿子”的對手后，讓他放心不下而又急需整治打擊的,，就是那些念念不忘明朝故主,、時(shí)時(shí)冷言譏諷滿清出身與時(shí)政的“筆桿子”了。 1711年即康熙五十年,，戴名世《南山集》獄起,。這位安徽桐城的才子，怎么也不曾想到,，自己九年前出版史料書籍,，只是因?yàn)椴捎靡阉廊サ囊晃幻鞒z老書中所載明桂王的事情，用了南明永歷年號,，就被檢舉揭發(fā),，為康熙大帝所怒，結(jié)果在兩年后被橫尸街頭,；而那位死去的遺老即方孝標(biāo)也沒逃厄運(yùn),，被戮了尸，還有不少同族人受到了牽連,，其中就有因此入獄而寫出《獄中雜記》的方苞,。 更為著名的文字獄便是雍正年間的呂留良案了。與上案雷同的地方在于,，呂留良同方孝標(biāo)一樣,，同是明朝有節(jié)氣的遺老,，同是在著述中存在對滿清有大不敬的地方，也同是在死后多年才由他人牽連案發(fā)的,。只是該案在審理過程中極富一些戲劇性,，雍正要案情的主角留下做活口，其目的是由他來口誅筆伐來批評指正和引導(dǎo),，以顯示自己的英明和大度,。他的這一手并不高明，甚至連他的兒子乾隆看來都覺得里面的漏洞不小,，于是雍正當(dāng)時(shí)發(fā)往地方政府的雄辯大作《大義覺迷錄》被收回了,，于是當(dāng)時(shí)“被貓放生的老鼠”又被重新抓了回來，還是照殺不誤,。 根據(jù)史料上記載,，清朝文字獄眾多，著名的除上述例子外,，還有查嗣庭,、胡中藻,、王錫侯,、徐述夔等案，而其他大大小小的案子更是不可勝數(shù),。案中被株連的人眾多,，遭受的處罰也讓人大開眼界。如死人被開館戮尸,，活人被凌遲,、斬首、絞死,，親屬遭遣戌,，婦女被入官等等。這里面,，有死不喊冤的,，但更多是被牽連的無辜。其實(shí)滿清統(tǒng)治者們也未嘗不知道里面多是冤死的魂,，如出題“惟民所止”被誣為就是“雍正無頭”的考官,，如隨意題詩“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”的秀才,，如自號“古稀老人”但不知此號已被乾隆皇帝“專用”的官員,，盡管全家哭喊求救的冤聲動天，盡管眾多的旁觀者們也覺得冤情深重,，但清政府仍然要“殺無赦”,，他們要的就是“寧肯錯(cuò)殺一千不讓一人漏網(wǎng)”式的“震懾力”,。 這種“震懾力”的余威的確巨大，以至于清朝中后期眾多的士人以不談?wù)螢樽R實(shí)務(wù),，將大量的聰明智慧用在了文字,、訓(xùn)詁、名物的煩瑣考證之類學(xué)問上,，世人稱其為“蟲魚學(xué)”,，這種學(xué)問其實(shí)與世無益,。“避席畏聞文字獄,，著書都為稻梁謀?！饼徸哉淇床黄疬@樣的文人,，但舉目之下,，有幾個(gè)文人學(xué)士不是如此,？ 一個(gè)時(shí)代長時(shí)期的停滯,，一個(gè)時(shí)代長時(shí)期的噤若寒蟬,，勢必影響到國家民族整體的活力。其實(shí),，在年輕氣傲的龔自珍準(zhǔn)備徹底拋棄那種沒有趣味沒有意義的“蟲魚學(xué)”的時(shí)候,，卻已發(fā)現(xiàn)這個(gè)國家已經(jīng)死氣沉沉毫無生機(jī),，成了一個(gè)不僅才相、才史,、才將、才士,、才民、才工,、才商都極為缺乏的衰世,，甚至還是連才偷才盜都很少見的社會。1820年,，正是整個(gè)西方世界朝氣蓬勃的時(shí)候,，而在清朝這里嘉慶皇帝為君25年已撒手西去，接替他的新君文（上為曰）寧定下了以后用的年號――道光,。就是在這一年，這位中國舊世紀(jì)里最后的偉大詩人,，在某個(gè)城郊的某一個(gè)燈火參差的傍晚,，走進(jìn)了深深的蘆葦叢中,，他勸人千萬不要再登高望遠(yuǎn),，因?yàn)樗衙黠@地感覺到：這遼闊的中原大地忽然之間已經(jīng)是沉沉暮氣了―― 樓閣參差未上燈,，菰蘆深處有人行。 憑君且莫登高望,，忽忽中原暮靄生,。 十九年過后,，還是這位詩人,，只不過早已不再是英姿勃發(fā),，而是變得更加抑郁和悲涼,，面對長夜難明,、萬馬齊喑的死寂,，詩人忍不住發(fā)出了驚天動地的內(nèi)心吶喊： 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀,。 我勸天公重抖擻,，不拘一格降人材,。尾聲 1840年以后的多年,，“天公”并沒有抖擻,，降下的卻是無比深重的災(zāi)難。然而,，驚雷畢竟響了,，人材畢竟醒了,。但人們醒來時(shí),，家園已破，景物已非,，國已將不國,，整個(gè)民族淪落到一種俎上魚肉的境地。 有人說康熙偉大,，我懷疑,。 有人說雍正英明，我嗤之以鼻。 有人說乾隆瀟灑,，我真有些懵懵懂懂了,。 但說這是極端自私的一群人，我卻相信,。 17世紀(jì)末,，在西歐的島國英國，資產(chǎn)階級經(jīng)過幾十年的革命斗爭,，終于控制了政局,，逐步確立了資產(chǎn)階級國會制度，從而為“日不落世紀(jì)”的來臨奠定了基礎(chǔ),。而在經(jīng)濟(jì)落后的東歐俄國,，彼得一世開始了全面向西方學(xué)習(xí)的改革，他本人不僅從形象上剔去大胡子換上西裝,，而且從政治,、文化思想和科學(xué)教育上全力倡導(dǎo)革新圖強(qiáng)。而在清朝,，康熙帝在其一系列的軍事勝利后,，卻是一面將自己極力打扮成儒家文化的倡導(dǎo)者,，一面又于無聲處時(shí)時(shí)警惕著全國各地的思想異端,，并且不時(shí)“凌厲出手”，用“文字獄”的大棒將天下士人打得噤若寒蟬,、鴉雀無聲,。而他所御用的西方學(xué)士,，不過用其在歷法上日食月環(huán)之類的準(zhǔn)確性而已,，其實(shí)把這些人當(dāng)作了朝廷宮中的裝飾，至于西方的種種科學(xué)技術(shù)應(yīng)用等等,，幾乎全是扯淡。說康熙和彼得一世是同時(shí)代的人,，讓人感覺有些時(shí)空錯(cuò)位,。 在18世紀(jì)初，文化啟蒙和自由思想的火種開始在歐洲大陸上烽煙四起,，眾多的歐洲青年們開始熱衷于“周游列國”式的文化旅程,，旅程讓這些歐洲青年們強(qiáng)了筋骨、開了眼界,、長了精神,，繼而讓這些青年們成為歐洲覺醒和崛起的中堅(jiān)力量,。與此同時(shí)，隨著大量移民的相互流動,，歐洲各國的文化,、貿(mào)易開始交流和碰撞,，其結(jié)果是碰撞出火花，碰撞出真理,，最后碰撞出一個(gè)列強(qiáng)雄起,、生機(jī)勃勃的歐洲。而與此同時(shí),，西歐諸國正為海上霸權(quán)而你死我活,、硝煙四起,，而中歐的普魯士也正在悄悄崛起,。正是在這個(gè)當(dāng)口，雍正在干什么呢,？前文已經(jīng)提到,，這個(gè)將各種伎倆玩得飛轉(zhuǎn)的陰謀家,，其實(shí)心胸格外狹隘,，他所做的漂亮事,，一是全力圍殲?zāi)切┧枷氘惗说氖咳耍皇菄?yán)令禁止開采礦產(chǎn)和海上貿(mào)易,。這樣的人,，有人歌頌說其統(tǒng)治下的中國如何進(jìn)步,、如何發(fā)展,，讓人如何相信？ 18世紀(jì)末,，法國進(jìn)行了大革命,，巴士底獄這個(gè)象征封建專制的堡壘被人民攻占,，貴族的特權(quán)被廢除不久，《人權(quán)宣言》得以發(fā)表,；而隨后不久,，在新建立的美利堅(jiān)合眾國，功成名就的華盛頓力辭他人勸進(jìn)皇帝位,，在總統(tǒng)四年的任期后不愿意在這個(gè)崗位上“奮斗終身”而毅然離去……而就是在這個(gè)“五洲震蕩風(fēng)雷激”的時(shí)代,，乾隆皇帝在賺得諸如“十全老人”之類的眾多浮名后，在為君稱朕六十甲子年禪位后,，在繼位的兒子面前依然留戀他的皇權(quán),，而眾多的社會危機(jī)正“十面埋伏”于后任者的周圍。說乾隆處在這個(gè)偉大的時(shí)期,，說他與華盛頓是同時(shí)代的人,，讓人簡直不相信,。 然而,，在甲申年又一次來臨的時(shí)候,，我又一次想到那棵樹，想到了那棵樹時(shí),，有些事我相信了：同樣的時(shí)間,，會有不同的空間,。 17世紀(jì)40年代,，相隔幾萬里的東西方兩位君主以不同的方式結(jié)束了自己的生命，但這僅僅是另一種開始的一個(gè)楔子―― 在此之后的近二百年間,，東方那個(gè)龐大的帝國繼續(xù)重復(fù)著那大而無當(dāng)?shù)膲?，奴性的心理,、窒息的思想和腐朽的制度，使兩三千年走在世界前列的文明江河日下了,，帝國與其說是“沉睡中的巨人”,，不如說更像一位“病夫”――只是這“病夫”不光四肢無力，而且腦子也不好了,。而西方那個(gè)島國在近二百年的光陰里突飛猛進(jìn),、日新月異,，近代史的第一頁先從那里翻開，其人文科技,、法制思想和工業(yè)革命也在深深地影響著整個(gè)世界。 1793年的那個(gè)夏天,，英國使團(tuán)駕駛他們的船隊(duì)遠(yuǎn)涉重洋來到中國,，他們以補(bǔ)賀乾隆皇帝80大壽的名義,，拜見了大清帝國的“九五之尊”,。乾隆和滿朝官員格外重視的,，是英國使團(tuán)如何行禮跪拜,，而對其帶來的天文望遠(yuǎn)鏡,、地理儀器,、鐘表,、船只模型和武器等等東西卻表現(xiàn)出不屑一顧的神態(tài)。這年秋天,，領(lǐng)隊(duì)的馬戛爾尼帶著遺憾離開了北京,，他十分肯定地說：清王朝好比一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦,，勝過鄰船的地方,，只有體積和外表,。并認(rèn)為英國會從這個(gè)國家中撈到好處的,。英使團(tuán)離去40多年后,，即17世紀(jì)40年代的近二百年后，兩個(gè)國家第一次進(jìn)行較量時(shí),，東西方早已沒了那架“天平”,，世界成了一邊倒的舞臺,。 兩個(gè)國家較量時(shí),，雖然大清國也崇尚“知彼知己百戰(zhàn)不殆”,，但泱泱四億人的大國卻沒有幾人知道：世界到底有多大,？英國到底有多強(qiáng),？據(jù)說,，連林則徐,、魏源這樣“睜眼看世界的人”其實(shí)也所知了了,。 這次較量，其實(shí)也是兩個(gè)國家二百年積累的一種較量――當(dāng)初的歷史是否是一種前因,？但無論如何,，后果是有了,。 還是那棵樹，回首時(shí)它已變成了三百六十年前的那棵樹,。那棵樹應(yīng)該讓人警醒,，讓人深思，讓人發(fā)奮,。 又一次想到那棵樹,，使我感覺到一種后怕：政治的惰怠、殘酷,、自私和腐朽，加上大眾心靈的冷漠,、閉塞,、自大和麻木，幾乎葬送了一個(gè)長時(shí)期走在世界最前列的民族,。 又一次想到那棵樹,，使我感覺到一種慶幸：一個(gè)經(jīng)歷過掉下懸崖、后又爬出谷底的民族,，已變得清醒,，正恢復(fù)著元?dú)猓释訌?qiáng)壯與成熟,，也就是說,，她渴望著新生。 |
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