1. 古代石獅年代鑒定方法

1 目前所知的最早來(lái)料加工廠廠長(zhǎng)是陳利勝。2 這是因?yàn)楦鶕?jù)石獅市歷史資料記載，陳利勝在上世紀(jì)80年代初期就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)來(lái)料加工業(yè)務(wù)并逐漸壯大,。他是石獅市來(lái)料加工業(yè)的開(kāi)拓者和領(lǐng)軍人物,，也是當(dāng)時(shí)該行業(yè)的重要代表人物之一。3 陳利勝的開(kāi)拓和貢獻(xiàn)為石獅市來(lái)料加工業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后續(xù)該行業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

2. 古代的石獅一般是怎么擺放的

左雄右雌

符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）,；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。 所以大家也可以從獅子爪下的東西來(lái)辨別：如果爪下為球,，象征著統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)力,，必為雄獅。爪下踩著幼獅,，象征著子孫綿延,，是雌獅。在問(wèn)口擺石獅子的主要目的是為表吉利和辟邪,。

3. 古代石獅價(jià)格及圖片

鑒別方法：

1,、看雕刻工藝、手法、材質(zhì),、造型,；

2、看是民用還是官用,；

3,、數(shù)一數(shù)頭上的鬏有多少個(gè)，如果是官用,，就大概知道官品等級(jí),。

4、最準(zhǔn)的是做碳12實(shí)驗(yàn),，年代準(zhǔn)確無(wú)誤,。

石獅子嘴里含的球的雕刻有三種做法：

1、最原始的加工方法,，球就是在嘴里面做出來(lái)的,，講究的專(zhuān)業(yè)性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒,，還有里面的圓球和外邊的嘴角后方用鉛筆畫(huà)出它的輪廓,，用專(zhuān)業(yè)的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)的圓球形狀來(lái),。

然后在一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方多余的去掉,，但是一定要慢，別到時(shí)把石獅子臉給雕刻一個(gè)大窟窿,，直到球能下來(lái),，然后在對(duì)圓球打磨,，直至圓球美觀為止,，最后再把牙齒和舌頭雕刻精細(xì)，這樣石獅子的圓球雕刻完成,。

2,、方法同上，不同之處直接把牙齒去掉,，在外面把圓球做好,，然后把圓球放進(jìn)去，最后把牙齒用石材專(zhuān)用膠黏貼上,，再進(jìn)行打磨處理,，雕刻完畢。

3,、方法同上,，不同之處就是球做一個(gè)小一點(diǎn)的圓球，牙齒什么的都是完好的,，就是把球做小一點(diǎn)在外面做好,，然后放進(jìn)去,，最后把能放進(jìn)去的地方用石材專(zhuān)業(yè)膠進(jìn)行粘補(bǔ)，再進(jìn)行處理,。石獅子圓球雕刻完畢,。

4. 石獅古代叫什么名字

石獅市地處閩南金三角沿海突出部，位于文化歷史名城泉州和經(jīng)濟(jì)特區(qū)廈門(mén)之間,，市域三面臨海,，海岸線長(zhǎng)67.7公里，全市面積160平方公里,。這里是古代海上“絲綢之路”出洋的必經(jīng)之地,，當(dāng)?shù)伉P里庵旁的一尊石獅，頗具靈氣,，商賈以之指向路標(biāo),，名聞遐邇，石獅地名便由此而來(lái),。

5. 怎么樣鑒定石獅年代

查來(lái)的資料,，供參考： 石獅主要分三類(lèi)：西洋獅、北京獅和南派獅,，國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)獅雕則只分北京獅和南派獅兩類(lèi),。

南派獅主要流行于清代以前，其主要特征為口銜綬帶,，神態(tài)溫順,，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，現(xiàn)存南派獅雕尤為少見(jiàn),；而北京獅從清代流行至今,，其主要特征為口中含一圓球而非綬帶，神態(tài)則較為威嚴(yán),。

6. 石獅子 年代

相傳古代,，人間有很多妖怪，它們橫行無(wú)忌,、興風(fēng)作浪,、擾亂平民。一男子見(jiàn)狀,，就想解除民間疾苦,，于是求仙學(xué)藝，想學(xué)習(xí)降妖伏魔的本領(lǐng),。神仙十分感動(dòng),，就授予他一顆寶珠，只要含在口中，就會(huì)變成一只獅子,，有降妖伏魔的本領(lǐng),。妖怪們看到男子變成的獅子，都非常害怕,，嚇得全部逃回妖界,，從此人間太平。后來(lái)這個(gè)男子死了,，妖怪們又重返人間,。于是人們想到一個(gè)辦法，用石頭雕刻出一個(gè)口含寶珠的石獅子擺放在家門(mén)口,，妖怪們見(jiàn)到之后,，以為這個(gè)男子又回來(lái)了，便害怕逃走了,。

　　從此,，嘴里含著“寶珠”的石獅子就一直如此，流傳到現(xiàn)在,。

7. 古代的石獅

石獅子放在西北方向最為合適,，因?yàn)楠{子是從西方國(guó)家傳入中國(guó)，也是因?yàn)樗鼘偾?，居住西北方,，五行屬金，所以西北方是獅子最活躍的地方,，也最能發(fā)揮功效,。其實(shí)石獅子擺放在西方也合適。謹(jǐn)記一定要把獅頭朝外擺放,?？偟膩?lái)說(shuō)，獅子被視為瑞獸,，有鎮(zhèn)宅辟邪的作用,。 石獅子一直為人們守護(hù)著吉祥和平安。

擺放石獅子一定要成雙成對(duì),，而且還要一雌一雄，切記一定要分清雌雄,，它們的位置不可顛倒,，左右不可顛倒，在中國(guó)傳統(tǒng)中一般是男左女右,，所以擺放石獅子都是左雄右雌,。在擺放石獅子的時(shí)候相互照顧，便不會(huì)輕易擺錯(cuò)。如果有一只破裂,，請(qǐng)立刻換一對(duì)新的石獅子,，也不要把剩余的那一只留在原處。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕刻成兩前爪玩弄繡球張嘴型,，右側(cè)雌獅雕刻成前爪撫摸幼獅閉口型,。雄獅張口注視來(lái)往的人，雌獅字閉口護(hù)子,。雄獅腳下踩著繡球代表著權(quán)勢(shì)和統(tǒng)一,，是權(quán)利的象征。雌獅子腳下踩著一頭小獅子,，代表著母儀天下,，子孫綿長(zhǎng)。

獅子多用來(lái)化解屋外的兇煞,，如果不能在大門(mén)口擺放石獅來(lái)坐鎮(zhèn),，那方可在大門(mén)上加上一金屬獅頭，這樣也可起到擋煞之效,。如宅內(nèi)有屬水之人,，擺放銅獅子更佳，因金能生水,，可旺財(cái),。

8. 石獅在古代有什么用途

天安門(mén)是明清兩代皇城的正門(mén)。建成于明永樂(lè)十九年（1421年）,。因?yàn)榉饨ǖ弁跻回灠炎约簶?biāo)榜為“承天啟運(yùn)”,、“受命于天”的“天子”，故明成祖朱棣命其名為“承天門(mén)”,。當(dāng)時(shí)是一座三層重檐木結(jié)構(gòu)的牌樓,。明天順元年（1457年）被焚毀。明成化元年（1465年）,，由工部尚書(shū)白圭主持重新修建,，改為九開(kāi)間門(mén)樓。明末,，李自成農(nóng)民軍進(jìn)入北京,，后被清兵逼迫出城時(shí)，承天門(mén)毀于兵火,。清順治八年（1651年）再度重新修建,，易名“天安門(mén)”，取“受命于天”,，“安邦治民”之意,。建制上大體成了今天這個(gè)樣式,。

天安門(mén)高大雄偉，巍峨壯麗,。最上面是一座重檐歇山式門(mén)樓,，東西面闊九間，南北進(jìn)深五間,；有菱花窗門(mén)三十六扇,。城樓下面是一座十米多高的紅色大磚臺(tái)，再下承以漢白玉須彌座,。整個(gè)建筑通高33.7米,。門(mén)前有雕琢精美的外金水橋七座，成武教厚的大石獅兩對(duì),，渾圓挺秀的華表一對(duì),。它們巧妙相配，使天安門(mén)成為一座完整的建筑藝術(shù)杰作,。

關(guān)于天安門(mén)的建筑形式有著不少的說(shuō)頭,。屋頂正脊兩端各裝飾著一個(gè)龍頭形正吻，前后垂脊上也各有龍之類(lèi)的吻獸,，此曰“九脊封十龍”,。表示上天有十條龍來(lái)守衛(wèi)皇宮。樓間廣九縱五,，此謂“九五”,，象征帝位。城門(mén)共有五闕,，中間的只準(zhǔn)皇帝出入,，最大；兩旁的許宗室王公,、三品以上文武官員出入,，稍小,；最外面的為四品以下官員出入,，最小。

天安門(mén)在明清時(shí)最大的用處,，是每當(dāng)新皇帝登基,、選納皇后等重大慶典時(shí)，在此舉行“頒詔”儀式,。這一天,，天安門(mén)堞口正中設(shè)立宜詔臺(tái)，禮部尚書(shū)在太和殿接受詔書(shū)后,，即捧至臺(tái)前,，由宣詔官登臺(tái)宜讀，文武百官及蓄老則向北跪在外金水橋巡南恭聽(tīng),。宜詔完畢,，遂把詔書(shū)放在一個(gè)木雕的金風(fēng)嘴，用黃絨繩從城樓正中系下,，由禮部官員托著木雕云朵形盤(pán)子跪接,，此謂“朵云接詔”。然后詔書(shū)放進(jìn)“龍亭”,，抬著送至禮部,，用黃紙普寫(xiě)，分送各地,，頒告天下,。這一整套儀式稱(chēng)之“金風(fēng)頒詔”。清直統(tǒng)三年（1911年）十二月二十五日,，隆裕太后在天安門(mén)頒布溥儀退位詔,，“頒詔”儀式從此宣告結(jié)束。

可以說(shuō),，天安門(mén)在歷史上一直是最高統(tǒng)治的代表,。新中國(guó)成立后，帝制不復(fù)存在,，天安門(mén)作為中國(guó)古代建筑的結(jié)晶,，成為了中華民族的代表。

9. 古代石獅各種造型

應(yīng)該是左雄右雌,?？撮T(mén)的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來(lái)說(shuō),，都是一雄一雌,，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌,，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué),。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅，一般都雕成右前爪玩弄繡球,，或者兩前爪之間放一個(gè)繡球,；門(mén)口右側(cè)雌獅，則雕成左前爪撫摸幼獅,，或者兩前爪之間臥一幼獅,。

石獅子是漢族傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國(guó)的宮殿,，寺廟,，佛塔,，橋梁，府邸,，園林,，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它,。獅子形象始于漢朝,，獅子不是中國(guó)所有的物種，據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的,。相傳東漢漢章帝時(shí),，西域大月氏國(guó)把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國(guó)的皇帝。后來(lái)獅子隨著佛教的傳入,，而成為一種賦予了神力的靈獸,。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物,，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物,，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也,，出西域,。”

10. 古代石獅年代鑒定方法視頻

龍勝地之一：湖南汨羅：汩羅江龍舟競(jìng)渡是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而開(kāi)展的—項(xiàng)活動(dòng),。相傳在公元前278年農(nóng)歷五月初五,，屈原含恨懷沙自沉于汩羅江，人們便把這一天作為紀(jì)念屈原的節(jié)日(見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》,、《續(xù)齊諧記》),。

每逢競(jìng)渡時(shí)節(jié)，參賽者們點(diǎn)著香燭抬著龍舟頭到屈子祠祭祀后,，龍舟才被披紅下水,，在一聲炮響中，眾舟爭(zhēng)先競(jìng)渡,，岸上成千上萬(wàn)觀眾為之搖旗吶喊,、助威加油，其飛舟競(jìng)渡之壯觀,，令人為之振奮,。