1. 什么是智慧海洋建設(shè)的核心

星辰大海意思是天上的星辰組成廣闊的大海,，形容我們有很遠(yuǎn)大的目標(biāo),。因?yàn)椤靶浅健贝磉b遠(yuǎn)和未知,，而“大?！北硎竞甏鬅o比,，無邊無際,。

我們能夠感受到生活中的各種各樣的幸福,，各種不同東西,，都是自己生活中的一種期待,，只有當(dāng)你在不斷努力前進(jìn)的時(shí)候，才能夠看到自己生活中的意義,，讓你整個(gè)人能夠從這些事情中感受到更多的幸福,。整個(gè)人的心也會(huì)變得更加的踏實(shí)有趣。

2. 智慧海洋方案

可以去找海洋信息智能感知方向的工作,。

海洋信息智能感知,。西北工業(yè)大學(xué)是中國(guó)唯一一所以同時(shí)發(fā)展航空、航天,、航海工程教育和科學(xué)研究為特色的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué),，在西北工業(yè)大學(xué)海洋工程類智慧海洋實(shí)驗(yàn)班考研后可以去海洋信息智能感知方向去學(xué)習(xí)以及找工作，是一個(gè)不錯(cuò)的研究方向,。

3. 智慧海洋工程建設(shè)方案

海洋生物多種多樣,，其中大型的海洋生物如海豚、鯨等擁有較為復(fù)雜的語(yǔ)言,以群體行動(dòng)并合作捕食,，可以叫智慧生物,。

河貍可以建造堤壩，給小河貍做窩,，也很有頭腦,，另外少數(shù)海豚還可以使用簡(jiǎn)單的工具，它們都是海洋的智慧生物,。

這些智慧生物建立了它們的文明,，有分工的社會(huì), 有捕獵的工具，有捕獵的技巧,，因此它們建立了小文明社會(huì),。

4. 什么是智慧海洋建設(shè)的核心任務(wù)

含義，為要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,，和遠(yuǎn)大的目標(biāo) 還有遠(yuǎn)大的理想 ,。

有星辰一樣的 高度的認(rèn)知 ,，有大海一樣寬廣的胸懷 ，深邃的修養(yǎng)與智慧

星辰大海也象征著少年的廣闊胸懷 ,，新城宏偉壯麗 ,，大海好藍(lán)遼闊 ，星辰大海為志向高遠(yuǎn)

眼里有星辰大海,， 也可以說是一個(gè)人的眼睛里帶著光 ,，我們一般會(huì)說喜歡一個(gè)人的時(shí)候， 眼神是藏不住的 ,， 那種情緒會(huì)從眼光里跑出來 ,。

5. 智慧海洋建設(shè)方案

上海海洋大學(xué)和上海儀電將以“智匯海洋，創(chuàng)享未來”為主題,，合作共建AI+海洋創(chuàng)新中心,，開展人工智能-海洋科學(xué)前沿多層次寬領(lǐng)域合作，探索大型人工智能國(guó)有企業(yè)與國(guó)家“雙一流”高校合作的新機(jī)制,，構(gòu)建人工智能-海洋科學(xué)交叉創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展新模式,。

在未來的合作中，雙方將以AI+海洋創(chuàng)新中心為載體,，瞄準(zhǔn)前沿，共同開展海洋科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的數(shù)據(jù)挖掘和AI核心算法研發(fā),，同時(shí)推進(jìn)智慧海洋特色的科研成果轉(zhuǎn)化,；共同打造特色顯著的臨港新片區(qū)產(chǎn)教融合教育高地，建立多層級(jí),、體系化的“人工智能+”復(fù)合型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式,；共同設(shè)計(jì)策劃海洋特色主題國(guó)際性活動(dòng)，構(gòu)筑新興人工智能校園文化,、社區(qū)文化,，推動(dòng)人工智能、海洋科學(xué)與臨港新片區(qū)文化產(chǎn)業(yè)深度融合,；建設(shè)智慧校園,，創(chuàng)新管理機(jī)制，提升管理效能,，實(shí)現(xiàn)智能化管理和治理,。

6. 智慧海洋包括什么

老子說：上善若水。

孔子說：智者樂水,。

佛陀說：智慧如海,。

萬水歸流，千江匯聚,，方成大海之大,。然而,，再深廣遼闊無窮無盡的智慧大海，也有它的源頭,。因?yàn)檫@個(gè)世界上從來沒有無源之水,。

如果探尋到智慧的源頭，我們就會(huì)擁有取之不盡,、用之不竭的智慧之水,，就會(huì)成為智慧如海的智者。

中華民族是一個(gè)富于智慧傳統(tǒng)的民族,，五千年的文明史,，更是璨若辰星般的智者們縱橫揮斥的歷史。

中華民族智慧之海的源頭在哪里,？中國(guó)人的智源在哪里,？

有道是：書籍是智慧的載體，人們自然會(huì)深入到傳世的典籍中去尋找智慧之源,。

然而,，上下五千年，傳世典籍何其多也,！其種類之繁多,，篇幀之宏富，用汗牛充棟為喻,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。顯然，一個(gè)無論多么勤奮的人,，終其一生,，是無法遍覽祖先留傳下來的數(shù)以千萬冊(cè)的煌煌巨典的。

正如江海必有其源頭一樣,，群籍之中必有其核心,。找到了這個(gè)核心，我們就抓住了中華大智慧的總綱,；抓住了這個(gè)總綱,，我們就扭控住了中華大智慧的源頭。

從三皇五帝迄至于今,，中華數(shù)千萬冊(cè)典籍的核心和總綱在何處,？中國(guó)人的智慧發(fā)源于哪些經(jīng)典之中？

這是自有書籍以來,，無數(shù)智者都在孜孜探求的千古命題,。

孔夫子曾“韋編三絕”地反復(fù)閱讀并向他的弟子們極力推薦過《周易》。唐太宗時(shí)的宰相虞世南更是斷言：不讀《易》不可為將相,。

漢武帝時(shí)的大學(xué)者董仲舒,、大宋名相趙普,、北宋理學(xué)家程頤、南宋哲學(xué)家朱熹,，曾向讀者特別是天下士子推薦過《論語(yǔ)》,，認(rèn)為該經(jīng)典乃“五經(jīng)之管轄，六藝之吼吟”,。

唐明皇李隆基,、明太祖朱元璋都親筆御注，并向普天下臣民推薦過《道德經(jīng)》,，認(rèn)為該經(jīng)典“乃萬物之至根,，王者之上師，臣民之極寶”,。

禪宗六祖惠能,、一代女皇武則天、明成祖朱棣向世人廣泛宣傳過《金剛經(jīng)》,，認(rèn)為該經(jīng)典“百千萬劫難遭遇”,，“誠(chéng)諸佛傳心之秘,大乘闡道之宗,而群生明心見性之機(jī)括也”。

魏武帝曹操,、唐太宗李世民向人們大力推薦過《孫子兵法》,，認(rèn)為“孫武所著深矣”，“朕觀兵書,，無出孫武”,。

秦始皇嬴政、漢武帝劉徹,、明太祖朱元璋等雄才大略的帝王，無一不把《韓非子》作為案頭秘笈,。千古一帝秦始皇讀了韓非的文章后嘆道：“嗟乎,，寡人得見此人與之游，死不恨矣,！”日本學(xué)者蒲阪圓認(rèn)為：“諸子中,，唯韓非書最切世用?！?/p>

宋代史學(xué)家鄭樵,、現(xiàn)代代文學(xué)巨匠魯迅先生，都贊譽(yù)并向人們推薦過《史記》,，認(rèn)為“六經(jīng)之后,，惟有此作”，該經(jīng)典乃“史家之絕唱,，無韻之離騷”,。

清太宗皇太極,、開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，均一生酷愛,、并多次將《三國(guó)演義》指定為下屬們的必讀書,。

偉人毛澤東年輕時(shí)“獨(dú)服曾文正”，近代思想巨擘梁?jiǎn)⒊壬?、在近現(xiàn)代史上起著舉足輕重作用的蔣介石和蔡鍔等,，都認(rèn)為《曾國(guó)藩家書》“不可不一日而三復(fù)之”。

而當(dāng)代的許多學(xué)者和企業(yè)家,，國(guó)外的一些著名政要,，更推崇《毛澤東選集》獨(dú)特的智慧價(jià)值。

孔子,、董仲舒,、惠能、王陽(yáng)明,、朱熹,、梁?jiǎn)⒊龋@些在中華民族歷史的天空上曾經(jīng)綻放過絢麗光芒的先哲圣賢們,，以他們的俊才和慧目,，推薦給世人的典籍，怎能不是是中華文化的根源,！

秦始皇嬴政,、漢武帝劉徹、魏武帝曹操,、唐太宗李世民,、一代女皇武測(cè)天、唐明皇李隆基,、明太祖朱元璋,、明成祖朱棣、清太宗皇太極,、人民領(lǐng)袖毛澤東等,，這些在中國(guó)歷史大舞臺(tái)上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的巨夫偉人們，以他們的明斷和巨眼,，青睞并推薦給人們的典冊(cè),，怎能不是中華智慧的源頭呢！,！

中國(guó)人的智源到底在哪里,？

中國(guó)人的智源就深深地蘊(yùn)藏在《周易》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》,、《孫子兵法》、《韓非子》,、《史記》,、《三國(guó)演義》、《曾國(guó)藩家書》,、《毛澤東選集》這十部大中華經(jīng)典之中?。?！

這十部元典著作,，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，無所而不入,，小到修身,、治學(xué)、齊家,、經(jīng)營(yíng),，大到用兵、理政,、御才,、治天下，對(duì)一代又一代的中國(guó)人,，下自平民百姓,，中到士子商賈，上至帝王將相,，都產(chǎn)生過難以估量的智慧啟迪和深遠(yuǎn)影響,。

這十部智典，立體地塑造了中國(guó)式智慧的宏偉架構(gòu),?？梢詳嘌裕瑳]有這十部智典,，中國(guó)人就不成其為中國(guó)人，中華民族就不成其為中華民族,！

這十部智典中——

《周易》是中國(guó)上古智慧的漫長(zhǎng)結(jié)晶,，是中華智慧的總源頭；

《論語(yǔ)》是儒家智慧的總樞紐,；

《道德經(jīng)》是道家智慧的總根源,；

《金剛經(jīng)》是佛家的“第一般若”；

《孫子兵法》是兵家智慧的“圣典”；

《韓非子》是法家智慧的總代表,；

《史記》是秦漢以前三千年的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧的大匯總,；

《三國(guó)演義》集中透射了中國(guó)古代民間智慧撼人魅力；

《曾國(guó)藩家書》則上追先秦儒學(xué),、下接宋明理學(xué),，又融匯了道家、兵家,、法家智慧的精華,，因之是中國(guó)近代智慧的高峰；

而《毛澤東選集》,，既有對(duì)五千年來中華智慧精髓的全面吸收,，又是對(duì)中國(guó)近百年來救亡圖存經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，更是對(duì)中華傳統(tǒng)智慧與來自西方的先進(jìn)思想完美融合的智慧結(jié)晶,，因而乃是一種大成智慧,。

這十部智典，涵蓋經(jīng),、史,、子、集,，橫穿儒,、釋、道,、兵,、法，縱貫古,、近,、現(xiàn)，出入文,、史,、哲，是囊括無余的中華智慧的總綱,，是當(dāng)之無愧中國(guó)人的智源,。

當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)智贏天下的時(shí)代,。有智者興,，無智者亡；多智者成,，少智者敗,。只有智慧之水，才能哺育成功之大樹；只有智慧之海,，才能托起成功之航船,。

作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，不必“讀書破萬卷”,，但不可不讀傳世的智慧經(jīng)典,；不必讀遍所有傳世經(jīng)典，但不可不讀這十部中華民族的智慧元典,。

如果一個(gè)人能讀完這十部智慧元典,，穿越五千年風(fēng)雨滄桑的大智慧的洪流將洶涌而來，盡納胸中,，你將躋身于中國(guó)式智者的行列,。“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”,，你的智慧一定會(huì)如噴泉般噴涌而出，無窮無竭,。這日夜噴涌而出的智慧之流,，一定會(huì)匯聚成托載你的成功大船駛向光明美好未來的智慧之海！

7. 智慧海洋戰(zhàn)略

叢林法則是自然界里生物學(xué)方面的物競(jìng)天擇,、優(yōu)勝劣汰,、弱肉強(qiáng)食的規(guī)律法則。

它包括兩個(gè)方面的基本屬性,。一是它的自然屬性,；另一個(gè)是它的社會(huì)屬性。自然屬性是受大自然的客觀影響,，不受人性,、社會(huì)性的因素影響。自然界中的資源有限,，只有強(qiáng)者才能獲得最多,。它體現(xiàn)在植物界方面。它的社會(huì)屬性一般體現(xiàn)在動(dòng)物界,。人作為高等動(dòng)物,，他可以改變叢林法則的自然屬性。

這也是人類社會(huì)要遵守的生存法則,。大到國(guó)家間,、政權(quán)間的競(jìng)爭(zhēng)，小到企業(yè)間,、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，都要遵循叢林法則，至于競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果,，那就看各自的實(shí)力,、智慧、手段和改造或適應(yīng)世界的能力了,。

證券期貨市場(chǎng)的博弈表現(xiàn)出海洋式的競(jìng)爭(zhēng)法則,亦可簡(jiǎn)稱為海洋法則,在海洋法則里,誰的嘴大誰就是贏家,因此沒有小魚吃大魚的說法,小魚吃大魚就如同是蛇吞象,不可思議且必死無疑,。