1. 關于海洋的作文600字

游金沙灣今天我特別高興，因為爸爸要帶我,、媽媽,、姑姑和姐姐一塊去金沙灣玩，一下車,，我就像箭一樣飛奔了過去,。一進金沙灣的大門，我就看見了成吉思汗的石頭雕像,，它顯得威武莊嚴,，聽爸爸說成吉思汗是蒙古人的英雄和驕傲！再往里走,，就踩到了沙灘,，看到其他小朋友都光著腳在嬉戲，我也有點躍躍欲試,，剛剛把鞋脫掉踩到沙子上,，我就跳了起來——好燙啊,！你看那一堆堆的沙子,，閃閃發(fā)光就像一個個金元寶一樣，遠遠看去,，浩瀚的沙海真是壯觀,！我和姐姐玩了沙灘賽車，那賽車載著一車激動的,、狂喊著的游客在連綿的沙坡上疾馳而下,，讓人覺得太爽了、太刺激了,；騎馬,、騎駱駝、滑索道~~~~~~這些好玩的游戲至今也難以忘懷,！在火熱的沙海中,，有一個人工湖，那里安靜,、清涼,，玩著海洋球覺得很舒服。雖然我們戀戀不舍的離開了金沙灣,，但我還想著下一次來到金沙灣盡情玩耍的情景

2. 海洋的作文700字

浩瀚的大海，離不開水流的奔騰不息,；美好的春天,，離不開小草破土生長,。曼妙精彩的未來，離不開萬事萬物的滋潤,。我們相信,，有付出就有收獲的前提是——回歸生活的本色?！　』貧w生活的本色,，自強不息，是開創(chuàng)大業(yè)的基石,。越王勾踐春秋時期,，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。越國君臣在吳國為奴三年,，飽受屈辱,，終被放回越國。從此,，勾踐回到原點,，回歸生活的本色，立志復仇雪國恥,，暗中訓練精兵,，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪）又在屋里掛了一只苦膽,，他不時會嘗嘗苦膽的味道,，為的就是不忘過去的恥辱。最終勵精圖治,，成功復國,。正是因為他回歸生活的本色，勾踐才得以成為春秋時期的新霸王,?！　』貧w生活的本色，樂于助人,，讓愛心灑滿人間,。比爾蓋茨，他在事業(yè)成功之余,，也不忘回歸生活的本色,，投身于慈善事業(yè)。他和他的妻子Melinda已經(jīng)捐贈了34,。6億美元建立了一個基金會,，支持在全球醫(yī)療健康和教育領域的慈善事業(yè)，希望隨著人類進入21世紀,，這些關鍵領域的科技進步能使全人類都受益,。到今天為止,，蓋茨和他的妻子MelindaGates建立的基金已經(jīng)將17,。3億美元用于了全球的健康事業(yè),，將9億多美元用于改善人們的學習條件。由此可見,，比爾蓋茨回歸生活的本色，用慈善之心溫暖自己,，感動別人,。　　回歸生活的本色,，重頭再來,，重塑新自我。唐朝高僧鑒真,，六次東渡,，五次失敗，歷時十二年,，在雙目失明之后,，仍以驚人的毅力完成使命。十年期間先后六渡日本,。最后一次,，才獲得成功,。前面五次，他不都是回到原點,，回歸生活的本色重新開始嗎？如果就此止步,，中國博大精深的文化又怎會在日本得以廣為流傳呢,？　　回歸生活的本色吧,！即使，回歸生活的本色無可奈何、飽受滄桑,、傷痕累累……只要，我們善于總結(jié)教訓,、敢于接受挑戰(zhàn),。回歸生活的本色就是——邁向成功的起點,！

3. 描寫海洋的作文600字

海洋宇宙600米女士腕表擁有著簡單大方的外表,，整表采用精鋼材質(zhì)鍛造，表徑尺寸39.5mm適合女性纖細的手腕,，整個表的顏色搭配以白色為主色,，只是在4點位外表圈數(shù)字“20”覆以紅色液態(tài)陶瓷，非常美觀,，也有一種俏皮可愛感,，白色的陶瓷外表圈飾有Liquidmetal潛水刻度，不管是顏色還是液壓的數(shù)字都和原樣無異 質(zhì)感非常完美,，12點位的外陶瓷圈口鑲刻一枚夜明珠,，位置大小非常規(guī)整VS的細節(jié)處理一直都很完美,。

4. 關于海洋的作文600字初中

作一手妙文,，寫一筆好字,，是我平生一大心愿。但文章到底怎么才叫妙,，卻仿佛可以意會又說不出來,。必要說時，那就是,，這文章讓我看了，不由得贊嘆一句：狗日的,，怎寫得這么好,！或羨慕：挨球的，這腦瓜子倒是怎長得！這樣的人物,，就是我心中的作壇圣手,，文曲星下凡。我沒有理由不向往,，沒有道理不嫉妒,。你說說,，人都長個腦袋，四肢發(fā)達,，七竅洞開,，然而，差別怎會這么大乜,？可有什么辦法呢,？咱不是天才啊，又不會魔術(shù),，沒法把別人的腦袋長到自己身上,。只好也只能看人家的了。就像做不了烹飪大師,，但并不妨礙吃飯一樣,。不聽得人說：做飯無罪，吃飯有理嗎,？于是,，當觀眾，當消費者,，當食客,。早先時候，我曾說過：讀老頭書的話,。意思是,，老頭們——跟黃永玉先生學的，他們經(jīng)歷豐富,，見多識廣,，吃的鹽比我飯多，過的橋比我路多,。更有些人,，其經(jīng)歷本身就具有傳奇色彩，這種傳奇性,，只可有一,，不可有二。因為，這是時代給予的,，時過境遷,，沒法復制。比如張大千,，當過師爺,，當過和尚，留過洋,，飄過海,，深入過沙漠腹地，臨摹過敦煌壁畫,，旅印度，居巴西,，住美國,，回臺灣。這種經(jīng)歷,，舉世無雙,，看他的傳記和文字，就相當于乘坐他的個人專機,，在文字的云端瀚海里,，作一回江山臥游。又比如南懷瑾,，學問大得驚人,，上山修過煉，閉過關,，習過武,，教過書。其文字——當然是述而不作,，平易近人,，娓娓道來，如拉家常,，圍爐夜話,。他不作考據(jù)式的科學研究，但處處透出世事洞明人情練達,，啟人靈智,，開人眼界。還有黃永玉,， 那種自由散漫,，天馬行空。但在藝術(shù)上，老頭卻絕對地異常勤奮,。他的文字,，幾乎沒有什么套路和章法，完全是一種開放式的信馬由韁,，見花看花,，見水說水。想寫詩,，老婆啊不要哭,；想雜文，吳世芒論壇,；想散文,，太陽下的風景；要演講,，給藝術(shù)兩個小時,；要回憶，比我老的老頭,；要小說,，無愁河上的浪蕩漢子。沒有一個不精彩逗人,。而這些全都是他在木刻繪畫之外的副產(chǎn)品,，真讓那些以作家自詡的人眼花。呂思勉,、錢穆,，都是歷史學家，這個自不用說,，《中國通史》,、《國史大綱》便是史學界的高樓大廈。但歷史學家們是如何看待文學的,？比如呂思勉的陰性說,，錢穆的雅言說，這都是文學家們不曾道或不能道的,。而美學家們又如何看文學,？朱光潛的一本《詩論》和《談文學》，真不知高出作家們幾千里許,。還有沒有高人,？我從一篇短文中發(fā)現(xiàn)了周汝昌。周汝昌在人民群眾心目中,，是紅學家,，《紅樓夢新證》,，乃杠鼎之作也。但周先生對我的意義,，并不在紅學,，而在于書法，尤其是對于《蘭亭序》的研究,，還有對于中國傳統(tǒng)文化的精深認知與竭力推廣,，這個，并世無幾,。然先生之學問,，源頭何在？乃顧隨先生之教誨也,。顧隨,，沒有顯赫的名頭，因為,，他只教書,，但能教出一鏟子名家，也是世所罕見,。看了顧隨,，才知道,，啥叫高明，啥叫卓識,，啥叫讀書和讀書人,。回頭再看自己,，不過就是個買書的和翻書的,。與讀書學問，邊也不沾,。然顧隨之外無人乎,？有，金圣嘆便是,，只是我不曾看過而已,。如是一波連一波，海之大,，不知其幾千里也,。由人生學問讀書，至于常常夢想,，這人,，來到世界上,，到底是為了啥？為啥有人覺得這日子美的太太,，幸福無比,，可有人又覺得，人活一世,，也沒甚球意思,？浪漫的現(xiàn)實的，悲觀的達觀的,，他們的天空上,，飄的到底是神馬樣的云？這個,，只有哲學了,。馮友蘭說：哲學是無用乃大用。他的哲學簡史,，貞元六書,，便是有感而發(fā)之作，非為職稱之學術(shù)成果,，再看梁漱溟的倔強與執(zhí)著,，胡適的哲學大綱，捎帶著瞟一眼西方的哲人,，又覺得,，這人生，原是復雜多樣的,，怎樣活,？似乎全在于個人的覺解。然而,，當今的哲學家,，何其少？——別以為教授就是家,。在少之又少的哲學家中,，我偏愛龐樸，他才是領異標新的二月花,。但似乎,，長輩們，除馮友蘭,、梁漱溟數(shù)人而外,，成就大者，又多在我國臺灣,。比如牟宗三,、唐君毅,、徐復觀。如今還有個傅佩榮,，那是于丹們,，望塵也莫及的。當然,，我不會忘了書畫,。說書畫，離不了古人,。古人已逝,，后人隨便怎么折騰，他們也是敵人圍困萬千重,，我自巋然不動,。但要看今人的，少不了啟功,?？磫⒐Φ模幢鼐鸵欢軙?，但至少,，能曉得許多書法常識。而常識,，往往有時又不在書法書中,，先生正是一本百科全書。還有歐陽中石先生,，有空，我再細說,。還有章祖安先生,。有好事者，在網(wǎng)上,，常拿二人作比較,，某高某低。我看過,，只是皮毛孔見,，不足道也。歐陽先生以京劇入書,，祖安先生以武術(shù)入書,，各擅其長，損二人者,，皆屬糙漢,，鄙人白眼不屑,。另一位，姜清澄,，亦老頭也,。我與先生無緣見面,，然有書札往還。也是高人，眾里尋她千百度,，花溪橋畔一釣叟——清瘦之教授也。另如李可染之功力說,，黃賓虹之筆墨論,，皆傳道解惑，功莫大也,。至于中青年一輩,，亦有可觀之處，人多不計,。若再往旁邊蹬蹬腿,，伸伸手，則戲劇建筑音樂舞蹈,，沒有不高出書法從眾者,，比如蓋叫天，比如鄧肯等等等,。老先生們,，自有學問道德與人生閱歷，故而,，于他們,，已無嘩眾取寵之心，作文說話,，只如老僧家常,。這個，不是裝得,。比如金克木,、張中行。但對我,，尚沒有進入寵辱不驚的階段,，還想著自己或許有三十歲的心臟，不免就想弄點有節(jié)奏的拍拍,。于是,，就想著，怎樣把文章弄的活蹦亂跳一些,。從哪里開始,？這就是尋摸榜樣,。起先，我很熱愛賈平凹,，尤其是他早期的《愛的蹤跡》,、《平凹文論》，迷得我不輕,，由平凹,，轉(zhuǎn)而莫言，尤其是莫言得了獎,，又集中弄了一部分有關莫言的書,，莫言評傳、碎語文學,，都可作為教科書,。而汪曾祺，一直是我喜歡的,，小說散文,，沒人比他清淡優(yōu)雅、韻味悠長,。我想了很長時間,，別人說創(chuàng)作樣板戲，耽擱了老頭的小說,，但我又覺得,，沒有樣板戲的磨練，能否有復出后的高度,？難說,。而書畫水墨，對汪曾祺,，則絕對不可以小忽,。中國文人，少了這套把戲不成,。汪師承于乃師沈從文，以故,，忘記師傅,，就意味著背叛。沈從文最好的作品是什么,？語文老師肯定說：《邊城》,。但要我說，必定是《從文自傳》和《廢郵存底》,。還有馬原,，我絕不會疏漏,，即使他現(xiàn)在不寫，但寫西藏,，沒有馬原,，絕對是喜馬拉雅的遺憾。還有那個阿城,，就那幾篇小說,，薄薄兩本隨筆，信手拈來,，沒人望其項背,，這個人，是人精,，沒辦法,。忽然又想起了王朔，又翻他的隨筆,，但沒有剛看時的感覺,，也幽默，但也油條,，十分同意何立偉之說：語言好而非文字好,。誰的文字好？何立偉說,，有個年輕人馮唐,，你看看。我看了,，喔,，好。我原來以為馮唐姓馮,，當是自家兄弟,，后來一看，人家壓根兒不姓馮,，乃姓張,，就像我叫阿海，但并不姓阿一樣,。他的好,，其實就是年輕人的好，活力,，俏皮,，不蹈規(guī)矩；還有學歷，醫(yī)學博士,。他們趕上了好時候,，沒有耽擱上學，此后,，留學,，眼界開闊，又入伙大公司,，優(yōu)越,，這種感覺，咱這輩子當是沒有指望了,。所以,，文字到了他們手下，不過是三下五除二的事,。忽一日,，又聽得單位同事問：新疆有個女娃李娟，寫阿勒泰的,，好得很,，你看過么？我說沒有,。我這幾年,，向心書法，游離文學,，實際上,，對于文壇信息，閉目塞聽,，根本不知道,，江山代有才人出。所以,，既未看之,，又聽好之，買來再說,。既然到了新疆,，權(quán)且再作停留。我還記得一個人,，劉亮程,。他的散文，原來看過一篇,，印象不深,，但那一日，忽然看見,，他寫驢的一篇,，讓我大為震驚。他說：“有一次我小解,，看見驢正用一只眼瞅我襠里的東西,，眼神中帶著明顯的藐視和嘲笑?！焙?，這小子！驢這種動物,，我小時放過而且騎過,，但從沒有和它對過眼。家鄉(xiāng)里有多少東西,，都被我匆匆地忽略過去,，真是罪過啊,！還有那個周濤,，五大三粗的彪形大漢，作為軍人,，卻不扛槍不打仗,，居然寫文章，匪夷所思,，而且,，還能寫很童話的蟲子螞蟻。不管是為了兒子還是為了我,，再買一本看吧,。啊啊，這世上,，能寫得人實在太多太多了,，無論從哪方面，常令我目不暇接,。周易卦序：乾坤屯蒙需訟師……小過既濟兼未濟,。文字肇始，源于天地,，后世作之,，牛毛難比。然長江后浪推前浪,，一代更比一代強,。翻云覆雨，何曾有盡？俯視大海,，波濤洶涌,，淘寶拾貝，端賴慧心,。歌曰：文字世界,，天高海闊，靈蛇化龍,，逐浪棹歌,。

5. 關于海洋的優(yōu)秀作文

好像是2002年高考滿分作文

中國教育文摘有登過

全文是：

大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾,；沙漠如果失去了飛沙的狂舞,，也就失去了壯觀；人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,，也就失去了它存在的魅力,。

既然人生道路是不平坦的，那么走在這坎坷的人生路上,，我們要經(jīng)歷風風雨雨的同時,，還要面臨著心靈的選擇——

在閑難面前，我們的心靈選擇了拼搏,；在失敗面前,，我們的心靈選擇了再次奮斗；在風雨面前,，我們的心靈選擇了繼續(xù)前進,；在高山腳下，我們的心靈選擇了攀登,；而在生命面前,，我們的心靈選擇的是……

登山者在選擇向前進和援救快凍僵的陌生人面前，他毅然選擇了后者,，拯救了生命,，也暖和了自己的心靈。對于登山者的行為,，我們固然為之感動,，然而，年輕的我們,，在這生命面前,，你是否也暖和了自己的心靈，是否也攙扶著那生命走出了困境?只要你的心靈選擇了生命,，你一定會的,。

“當世界選擇了你,，你就擁有了燦爛的笑容；當你選擇了世界,，你就擁有了美麗前景的未來,。”在這心靈面前你選擇了自己,，也就選擇子這一個多彩的世界。

總以為夢想的天空總是一片晴空,，走過以方才曉得,，雨后的天空還會有更美麗的彩虹。我們不能總是選擇成功,，選擇歡笑,，選擇燦爛的天空，因為我們的這種選擇是不現(xiàn)實的,。既然我們的心靈選擇了生命,，我們也就必須選擇風雨坎坷，選擇痛苦悲哀,，選擇挫折失敗,。畢竟，陽光總在風雨后,，請相信有彩虹!

在生命面前,，我們相信自己心靈的選擇是正確的。不經(jīng)歷風雨,，怎能見彩虹!年輕的我們在生命面前,，不畏懼挫折，所以堅定了自己心靈的選擇,。

“春有百花,，秋有月；夏有涼風,，冬有雪,。”如此,，青春無需任何的憂慮,。像那位登山者一樣，我們的心靈也選擇了拯救生命,。

心靈的眼睛,，把你從睡夢中喚醒，在現(xiàn)實中努力地奮斗,，充實自己的生命,。

心靈的眼睛,，讓你選擇了前進，把自己叫醒,，在風雪中拯救那陌生人的生命,。

生命，從大自然中來,，最終又化為—縷輕煙,，回到大自然中去……