1. 海洋文化的發(fā)展歷程

首先大一統(tǒng)的思想,，成為民族的凝聚力,。國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順是中國(guó)人追求的夢(mèng)想,，中華文化有較強(qiáng)的包容性,，沒(méi)有一家獨(dú)大的宗教信仰,，宗教斗爭(zhēng)較少。我國(guó)的宗教就是文化,，不是唯我獨(dú)尊的概念,。孔孟文化在華夏大地上得到了廣泛接受,，加上我國(guó)人才輩出,，我們祖先的杰出代表人物。都有海納百川的胸懷,，他們的所作所為成為周邊國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)的榜樣,。所以雖然我國(guó)經(jīng)歷了多次外族入侵，也沒(méi)有導(dǎo)致我們燦爛文化的中斷,。孝文帝遷都洛陽(yáng),，鮮卑族被漢族同化。就是典型的例子,。

2. 海洋文化的發(fā)展歷程圖

海洋文化特征是其開(kāi)放性,、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~(yú)業(yè)，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打,，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,。促使這些人敢去闖、敢去冒險(xiǎn)的精神,，所以才有了大航海時(shí)代,、發(fā)現(xiàn)新大陸。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表：中國(guó) 中國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本，中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來(lái)不易,，因此常常固定下來(lái)就不走了，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時(shí)運(yùn)好、收成才好,，所以大家都有危機(jī)感,，因此，中國(guó)人習(xí)慣了存錢(qián),。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸,、忽視海洋，中國(guó)人獨(dú)有向心力,，無(wú)論在何地都認(rèn)為自己是中國(guó)人,。因此，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展,。

3. 海洋文化是誰(shuí)創(chuàng)立的

1、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家,，四海漂泊,，大海既是他們的生活環(huán)境，也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺(tái),。

在長(zhǎng)期與海打交道的情況下,，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng),，沒(méi)有新鮮蔬菜,，沒(méi)有充足的淡水資源，也沒(méi)有電視文娛活動(dòng)，所以,，造就了他們舍家離鄉(xiāng),、吃苦耐勞、謙恭儉樸,、以苦為樂(lè)的稟賦,；鑄就了他們海納百川的胸襟，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2,、海洋群體終日生活并工作在海上，就必然會(huì)與狂風(fēng)惡浪搏斗,；向未知海域探險(xiǎn),，就一定會(huì)遇到激流暗礁；長(zhǎng)期在茫茫大海上航行,，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難,；遇到海難時(shí)不幸落水，就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望,。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,，因此可以說(shuō)，是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷,、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神,、吃苦耐勞的秉性品德、放手一搏的戰(zhàn)斗意志,、永不放棄的求生欲望,。

4. 海洋文化發(fā)展現(xiàn)狀

中華民族利用海洋文化資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)的歷史由來(lái)已久。華夏部落聯(lián)邦時(shí),，天然海貝錢(qián)幣初現(xiàn)端倪,。在仰韶文化、龍山文化,、大汶口文化和夏代紀(jì)年范圍內(nèi)的二里頭文化遺址以及商周墓葬中,，均有發(fā)現(xiàn)加工而成的貝殼錢(qián)幣。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，各種貝殼又被普遍制成項(xiàng)鏈,、臂飾、腰飾等商品進(jìn)行交易,。唐玄宗時(shí)期,，唐朝宮廷送給日本圣武天皇的紫檀螺鈿五弦琵琶，被譽(yù)為世界海洋螺鈿藝術(shù)的稀世珍品,，現(xiàn)收藏于日本正倉(cāng)院,?？傊谌A夏民族歷史長(zhǎng)河中,，我國(guó)沿海地區(qū)的居民,，從來(lái)沒(méi)有缺失過(guò)利用海洋資源開(kāi)展文化商業(yè)活動(dòng)，并延續(xù)至今,。

　　中華文化圈被譽(yù)為世界上最早出現(xiàn)的大型文化圈,，包括了整個(gè)東亞環(huán)中國(guó)海地區(qū)。按照胡煥庸先生在20世紀(jì)30年代發(fā)表的《中國(guó)人口之分布》中的結(jié)論,，占當(dāng)時(shí)全國(guó)總面積36%的東南部地區(qū),，有四億四千萬(wàn)的人口,，約占當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘?6%,。所以從上述兩方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)東部沿海地區(qū)人口密集,，海洋文化影響的人口數(shù)量是非常巨大的,。換言之，當(dāng)時(shí)沿海居民的海洋文化精神生活是比較豐富的,，再加上內(nèi)陸外來(lái)人口和海上貿(mào)易流動(dòng)人口等因素,，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的各種文化交匯和沉淀，中國(guó)沿海地區(qū)的文化資源具備了明顯的地域性,、獨(dú)特性和海洋特征,。可以說(shuō),，我國(guó)海洋文化產(chǎn)業(yè)在沿海有良好的發(fā)展基礎(chǔ),，其很大程度上可以佐證中國(guó)海洋文化的歷史，更重要的是,，它是中國(guó)人口數(shù)量最多地域的文化商業(yè)活動(dòng)的業(yè)態(tài),。

　　當(dāng)前，海洋在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局,、對(duì)外開(kāi)放和維護(hù)國(guó)家主權(quán)中的地位凸顯,，在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)中的角色顯著，在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)等方面的戰(zhàn)略地位明顯上升,，海洋文化越來(lái)越成為提升全民族海洋意識(shí)和增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力不可分割的重要組成部分,。黨的十八大報(bào)告同時(shí)提出了我國(guó)要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和海洋強(qiáng)國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，這為海洋文化建設(shè)提供了重大歷史發(fā)展機(jī)遇,。尤其是在習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議后,，從構(gòu)建21世紀(jì)海上絲綢之路各國(guó)文化互信的角度，中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化正逐漸展現(xiàn)其文化自信與自覺(jué),。

——戰(zhàn)略意義

　　第一,，從文化社會(huì)學(xué)的角度看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)既是中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)體系的重要組成部分，也是海洋強(qiáng)國(guó)軟實(shí)力建設(shè)的重要支撐力,，其發(fā)展正是對(duì)中央提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)和大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的具體落實(shí),。

　　第二，從地理經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)可以推動(dòng)沿海地區(qū)加快開(kāi)發(fā)利用海洋的空間維度,，加大海洋服務(wù)業(yè)產(chǎn)值，為傳統(tǒng)海洋產(chǎn)業(yè)順利轉(zhuǎn)型升級(jí)探索發(fā)展模式,，進(jìn)一步提升我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐作用,。

　　第三，從民族文化學(xué)與民俗學(xué)的角度看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)可以在建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路框架下,，加快海上絲綢之路城市間人民的文化同源性交流，加強(qiáng)了解,，傳播21世紀(jì)新海洋觀,，提升沿海地區(qū)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　第四,，從人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)可以進(jìn)一步發(fā)揮百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的作用,，為中華文化注入新鮮血液和創(chuàng)新動(dòng)力,。海洋文化是中華文化寶庫(kù)中不可或缺的重要組成部分，廣闊的創(chuàng)作空間和各種鮮活的題材,，可以極大豐富民族文化,，為形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模化,、鏈條化積蓄新的力量,。

5. 海洋文化的起源

中華文化在世界占據(jù)重要地位，與古埃及,、古巴比倫,、古印度的其他三大古文明大概同時(shí)期產(chǎn)生，是持續(xù)至今的古老文化之一,，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明,。

中華文化的影響：

1、自古以來(lái),，中華文化對(duì)中國(guó)周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，形成了相對(duì)獨(dú)立的中華文化圈、儒家文化圈,，這一地區(qū)除了中國(guó)外,，還包括日本,、朝鮮、韓國(guó),、越南,、琉球等地。

2,、中華文化也對(duì)世界其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響,。以儒家思想為核心的中國(guó)文化，以及科舉制度,、四大發(fā)明,、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想源泉,。

中華文化在古代曾經(jīng)對(duì)周邊國(guó)家造成深重影響,。日本文化是指在日本群島形成的獨(dú)特文化，在歷史上曾深受到中華文化的影響,。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后朝鮮半島的南北對(duì)峙導(dǎo)致了南北朝鮮現(xiàn)代文化的差異,，但雙方傳統(tǒng)文化卻一脈相承。朝鮮半島在歷史上與中國(guó)有著密切的關(guān)系,，因此朝鮮半島傳統(tǒng)文化深受中國(guó)文化影響。

越南由于在歷史上曾是中國(guó)的一部分,，所以其文化特征和中國(guó)文化非常接近,，亦是漢字文化圈的一部分。琉球曾是中國(guó)的附屬國(guó),，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后被日本占領(lǐng)并長(zhǎng)期進(jìn)行殖民統(tǒng)治,，但琉球文化亦屬于中華文化圈。

中華文化特點(diǎn)

1,、中華文化起源于黃河文化和長(zhǎng)江文化,。黃河文化具有內(nèi)陸文化的特征，而長(zhǎng)江由于自古以來(lái)航運(yùn)便利,、出?？谕〞常L(zhǎng)江文化已多少帶有海洋文化的特征,。

2,、中華文化除了起源是多元的，學(xué)術(shù)思想也是多元的,。儒,、釋、道三家并存,，就是學(xué)術(shù)思想多元的體現(xiàn),。

3,、中華文化的又一個(gè)特點(diǎn)是不排外，這也體現(xiàn)了它的包容性,。儒學(xué)對(duì)佛學(xué)的態(tài)度,，說(shuō)明中華文化的大傳統(tǒng)是不排外的，對(duì)來(lái)自遠(yuǎn)方的思想能夠雍容接納,。