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南安天柱山海洋館(南安市天柱山)

來源:yh265.cn???時間:2023-02-17 00:40???點擊:130??編輯:jing 手機版

1. 南安市天柱山

1.泉州天柱山風(fēng)景區(qū) ,,位于福建省泉州南安市蓬華鎮(zhèn)。

2.泉州歡樂水世界,是泉州乃至閩南規(guī)模比較大的水上樂園。

3.泉州山美湖旅游區(qū),位于南安市九都鎮(zhèn)山美村,。

4.南安鄭成功文化旅游區(qū) ,位于南安市水頭鎮(zhèn)康店村。

5.蔡氏古民居建筑群,,位于福建南安官橋漳里村。

6.鄭成功墓,。為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300 周年而修葺,,全國重點文物保護單位。

2. 南安市天柱山門票

天柱山學(xué)生票出具學(xué)生證,,個人票75元,,團體16人以上55元。

3. 南福建南安天柱山海拔多少米高

主峰海拔1489.8米,。唐代大詩人白居易在《題天柱峰》一詩中贊美:“天柱一峰擎日月,,洞門千仞鎖云雷?!?/p>

天柱山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積304平方公里,,其中核心景區(qū)面積102平方公里,共分為八大景區(qū),,即三祖寺景區(qū),、九井河景區(qū)、虎頭崖景區(qū)、馬祖庵景區(qū),、主峰景區(qū),、后山景區(qū)、龍?zhí)逗泳皡^(qū),。

4. 南安市天柱山風(fēng)景區(qū)票價是多少

天柱山風(fēng)景區(qū)執(zhí)行國家物價部門核準(zhǔn)的門票價格:

天柱山主景區(qū)旺季全價票130元/人,,旺季半價票65元/人,

淡季全價票110元/人,,淡季半價票55元/人

山谷流泉文化園:

全價票20元/人半價票10元/人

天柱山博物館全價票20元人,。

5. 南安市天柱山風(fēng)景區(qū)

人 口9萬金淘鎮(zhèn)位于南安市西北部,面積116平方公里,,耕地面積2.4萬畝,,山地面積8.8萬畝,森林面積8萬畝,,林木蓄積量達20萬立方米,,現(xiàn)已開發(fā)速生林7000多畝,擬繼續(xù)開發(fā)5000畝,。地形以平原,、丘陵為主,境內(nèi)金剛山海拔913米,,脈承天柱山而下,。雨量充沛,日照充足,,年平均降水量1550毫米,。

6. 南安市天柱山天氣預(yù)報

在合肥,就有很多這樣的“名山”,,它們的“名”,,不在于高、不在于大,,而在于風(fēng)景獨特,、歷史悠久、人文薈萃,,千百年來蘊藏了數(shù)不盡的故事和傳說,。在很多文學(xué)作品中,都記載有合肥“名山”的故事,,如“嵐翠千層積,,川原四望平”的大蜀山,,靈潤雋秀,、文脈昌盛的紫蓬山,有“北九華”之美譽的浮槎山,“越人冶鑄之所”的冶父山,,因“國色天香”而名揚四海的銀屏山,,“朝霞四射”的四頂山,自古就有“碧玉盤中一青螺”美譽的姥山……合肥的“名山”,,千姿百態(tài),、瑰麗多彩,它們歷經(jīng)歲月沉淀,,是名副其實的廬州瑰寶,。如今,正以其不同的景觀在向眾人展現(xiàn)著自己獨有的魅力和風(fēng)采,。

紫蓬山,。

大蜀山:鐘靈毓秀 璀璨生輝

自古以來,山水相依蘊神秀,,坐落在合肥以西的大蜀山,,海拔284米。這里風(fēng)光旖旎,,四季景色優(yōu)美,。“蜀山雪霽”曾被評為古“廬陽八景”之一景,,1995年“蜀山春曉”又列為合肥十景之一,。“合肥”或者說古代“廬州城”文化的濫觴,,想必定與那綠意蔥蘢,、中正平和的“大蜀山”是抹不開關(guān)系的。

大蜀山,。

何謂“蜀”,?中國最早解答詞義和名物的工具書《爾雅·釋山》釋,“蜀”是“獨”的意思,,因大蜀山周邊無崗阜連屬,,只是孤單單的一座山,故名蜀山,?!稄]州府志》載:“有蜀僧于此結(jié)廬,偶思鄉(xiāng)水以錫卓地,,泉汩汩而出,,嘗之有瞿塘峽味,因名為蜀井”,,故也有一說,,蜀山以此而名,。

大蜀山不僅是一座森林公園,也是一座地質(zhì)公園,。它是形成于中生代白堊紀(jì)時期(約1.4億年前)的一座火山,,現(xiàn)已是死火山。據(jù)20世紀(jì)80年代初期衛(wèi)星拍攝的照片顯示,,大蜀山上有兩個圓點,,那就是兩個火山口,主火山口位于現(xiàn)行的主峰處,。除了衛(wèi)星照片證明外,,大蜀山保留了古火山應(yīng)有的火山錐、火山瀑,、火山巖,,連難以發(fā)現(xiàn)的火山頸也能找到。昔文人墨客每游至此,,登高遠眺,,觸景生情,總要吟詠一番,。明代詩人龔志益曾作《游大蜀山》詩句:“十年前此問巖阿,,醉臥南窗共放歌?!鼻鍙埾樵圃鴮懴隆妒裆健吩姡骸啊稜栄拧肥裾擢?,茲山因得名。孤標(biāo)摩碧漢,,遠勢壯金城,。嵐翠千層積,川原四望平,。上方鳴法鼓,,應(yīng)有蟄龍驚?!薄独m(xù)廬州府志》曾記載它:“春山艷冶如笑,,夏山青翠欲滴,秋山明凈如妝,,冬山慘澹如臥,,惟其臥也,,故雪霽神開,,躍然有起色矣?!惫湃诵芫从性娰澝勒f:“曉起俄驚霽景開,,高山頭白勢崔巍,,卷簾為愛瓊瑤濕,,一片寒光入座來?!闭沁@些對蜀山雪后放晴景色的描寫,,使“蜀山雪霽”被列為古“廬陽八景”之一,。

作為合肥近郊唯一一座綠山,,這顆鑲在城市邊緣的綠寶石,多少年來,,潤澤了它腳下的這一片故土,,潤澤了一代又一代的合肥百姓,也見證了古城廬州的源遠流長,。

大蜀山有過輝煌和蒼涼,。史載唐貞觀年間山上的開福寺香火正旺,五代十國時期楊行密據(jù)廬州,,在大蜀山建過行宮,。1936年秋,“衛(wèi)立煌,,沒毫長,,大蜀山,辦學(xué)堂”,,他在這里建起了蜀山農(nóng)林職業(yè)學(xué)校,。1938年5月合肥淪陷后,日軍炸毀了開福寺和農(nóng)職校,,砍光了山上所有樹木,,并和抗日軍隊在此反復(fù)膠著。戰(zhàn)火兵燹和亂砍濫伐,,致大蜀山變成荊棘叢生的荒灘禿嶺,,正所謂“慘淡郊原落日黃”。

新中國成立后,,合肥成為安徽的省會,。當(dāng)初的規(guī)劃一度重點向西發(fā)展,因為蜀山一帶風(fēng)景俱佳,。山麓,,逐漸綠化,扶蒼滴翠,;水面,,次第抬升,碧波蕩漾,。山水相依,,風(fēng)光宜人,,經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,如今的大蜀山已不再是合肥的最西邊,,周邊一批現(xiàn)代化建筑更為景區(qū)增添了時代的韻律,。長江西路、黃山路筆直地通向大蜀山的腳下,,四季花海與大蜀山的同框,,更像一幅山水畫卷,不遠處的安徽(蜀山)跨境電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園也在她的凝視下?lián)P帆起航,。

大蜀山,。

紫蓬山:風(fēng)光秀麗 歷史厚重

紫蓬山,這一位于合肥市西郊,、由一座座不高的山峰組成的連綿山脈,,在中國近現(xiàn)代史上有著不可替代的重要地位,在合肥地區(qū)文化發(fā)展史上有著搖籃般的作用,。

紫蓬山,。

紫蓬山集納了南北秀麗風(fēng)光。其地處江淮之間,,亞熱帶季風(fēng)氣候帶,,常綠樹種與落葉樹種混交,四季皆有美景,。紫蓬山區(qū)方圓近百平方公里,,擁有3500多公頃林地,470多種植物,, 120多種鳥類,,自然生態(tài)保持良好。這里層巒疊嶂,,連綿不絕,,山環(huán)水繞,森林茂密,,具有豐富的自然,、人文景觀,尤以怪石,、奇樹,、碧水、珍禽為四大特色,,構(gòu)成了廬州一幅得天獨厚的立體風(fēng)景畫卷,。

紫蓬山區(qū)歷史厚重。1800多年前,,據(jù)守合肥的曹魏大將李典,,為了表明自己仰慕先祖,、報效國家的決心,在合肥西郊的山頂建了一座紀(jì)念祠,,以紀(jì)念自己七世祖李陵,,廟取名為李陵廟,而這座山也被百姓稱作李陵山,。明朝萬歷八年,,李陵山改稱紫蓬山。

晚清時期,,這里又成了淮軍的搖籃,,據(jù)《肥西縣志》記載,,在晚清四十年時間,,這里走出了參將、總兵到提督(含記名)以上將領(lǐng)1000多人,,其中提督大員約300人,。淮軍作為晚清一支新式軍隊,、晚清政府的國防軍,,在保家衛(wèi)國抵御外侮中貢獻了巨大力量。

紫蓬山淮軍將領(lǐng)雕塑,。

李陵廟于唐朝初年被皇家賜名西廬寺,。晚清時期,紫蓬山區(qū)袁圩村人袁宏謨,,在太平軍余杭之戰(zhàn)失利后,,出家西廬寺,法號通元,,在淮軍將領(lǐng)周盛傳等人的幫助下,,通元重修寺院,成為中興始祖,。后來,,通過李鴻章等人努力,通元從北京得到皇家刊印的多達萬卷的《龍藏全經(jīng)》,,自此西廬寺成為皖中名剎,。

西廬寺。

紫蓬山區(qū)文脈昌盛,?;窜妼㈩I(lǐng)投筆從戎,卻始終不忘文脈傳承,。劉銘傳在臺灣大力發(fā)展文化,,對臺灣發(fā)展作出重要貢獻,,迄今臺灣有多所大中小學(xué)以“銘傳”為名?;氐郊亦l(xiāng),,諸位淮軍將領(lǐng)共同出資捐地選址,辦起了“肥西書院”,,李鴻章為此題寫的匾額“聚星堂”現(xiàn)在掛在合肥市肥西縣聚星小學(xué),。

肥西書院。

淮軍將領(lǐng)對后代的教育也成果斐然,。民國初年,,自紫蓬山區(qū)張老圩走出的張樹聲之孫張武齡,到蘇州定居,,興辦了蘇州第一所女子學(xué)校——樂益女校,。后來,,張武齡十個兒女成為民國著名的科學(xué)家、教育家,、作曲家和樂團指揮,,特別是他的四個女兒,張元和,、張兆和,、張允和與張充和,成為民國著名的閨秀,,被譽為合肥張氏四姐妹。

清末民初,,江蘇丹徒人李恩綬受聘于淮軍后人周家謙家,做私塾先生,。客居紫蓬山下十一年,,李恩綬編寫了《紫蓬山志》、《巢湖志》,、《廬陽輯要》及《采石磯志》,為合肥地區(qū)的志書與文化留下珍貴的資料。后來,,李恩綬著手編寫傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《龍文鞭影》,,此書由周家刊印后,風(fēng)行四十余年,。

浮槎山:逶迤相連 人間勝景

位于肥東縣東北與巢湖市西北接壤處的浮槎山是大別山余脈,,山勢層巒疊翠,逶迤相連20余里,。主峰海拔418.2米,,是長江以北,,合肥東去最高山,,四周羅布九座山峰,似九龍騰躍,,形態(tài)各異,,自古就有“北九華”之稱。

浮槎山,。

相傳久遠的古代,,人間與天上,,凡人與仙人為了親密往來,,在每年的八月,乘槎(木筏)從海上至天河,。浮槎就是往來于海上至天河的木筏,。

據(jù)《博物志》一書記載:“舊說云天河與海通。近世有人居海渚者,,年年八月有浮槎去來,,不失期……”那山原來是個木筏子,是仙人從人間上天的交通工具,,故而得名,,后稱“北九華”。

北九華之由來,,也與一個神話傳說有關(guān),。

晉隆安年間,新羅國王近宗金喬覺(即后來的金地藏菩薩)向其表兄玉皇討官,,遭拒后,,一時惱怒,不慎跌落人間,。他縱身爬起,,想乘浮槎再上九霄,當(dāng)時木筏上有九條龍正在飲水,尾巴交錯在筏上,,金喬覺只好坐在龍尾,,九龍不支,紛紛逃往南天門,。玉皇大帝聞知,,降旨雷擊。霎時,,木筏和九龍都變成山峰,,而金喬覺也跌落在山上。從此,,他便在這里打坐,,開辟道場。因此,,浮槎山也有“北九華”之稱,。

浮槎山上有一眼神奇的泉水,名曰“清濁二泉”,,又稱“合巢泉”,。“清濁二泉”為兩個相連的泉水池,,一池泉水清澈見底,,一池泉水呈乳白色,水位穩(wěn)定,,久旱不涸,,充雨不漲,取之不盡,,用之不竭,,當(dāng)?shù)厝朔Q“八仙水”。

關(guān)于浮槎,,古代記述較多,。如東晉王嘉《拾遺記》所述:“堯登位三十年,有巨槎浮于西海,,槎上有光,,夜明晝滅,海人望其光,,乍大乍小,,若星月之出入矣。槎常浮繞四海,,十二年一周天,,周而復(fù)始,,名曰貫月槎,亦謂掛星槎,。羽人棲息其上,,群仙含露以漱,日月之光則如暝矣,。虞夏之季,,不復(fù)記其出沒,游海之人,,猶傳其神偉也,。”

再如南北朝宗懔《荊楚歲時記》云,,“武帝使張騫使大夏,,尋河源乘槎經(jīng)月而至一處,見城郭如州府,,室內(nèi)有一女織,,又見一丈夫牽牛飲河。騫問曰:‘此是何處,?’答曰:‘可問嚴(yán)君平,。’乃與一支機石而歸,。至蜀,,問嚴(yán)君平,君平曰:‘某年月,,客星犯牛女,。’支機石為東方朔所識,。”

李清照詞云:“草際鳴蛩,。驚落梧桐,。正人間、天上愁濃,。云階月地,,關(guān)鎖千重??v浮槎來,,浮槎去,不相逢,?!?/p>

北宋歐陽修著有《浮槎山水記》,全文700字左右,是歐陽修在京師任內(nèi),,品嘗到在廬州任職的好友李端愿贈送的浮槎山泉水后,,有感而發(fā)寫下的。浮槎山的“清濁”二泉自歐陽修撰《浮槎山水記》后名聲大噪,,被譽為“天下第七泉”,。

冶父山:群巒疊翠 古跡遺存

位于合肥市廬江縣境東北的冶父山是《安徽省志·名山志》所載省內(nèi)17座名山之一。據(jù)傳春秋時,,鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍,,山上存有鑄劍池古跡,因此得名冶父山,。詩人贊道:“長劍欲一淬,,夜尋冶父山,攬衣望奇氣,,直在斗牛間,。”

冶父山,。

冶父山最高峰為兜率峰,,海拔375米,自麓至巔凡五里許,,群峰聳拔,,盤旋而上,遠眺江光,,俯視五湖(沙湖,、黃陂湖、后湖,、白湖,、巢湖)林巒崤密,雄峻秀麗,,甲江淮間諸山,,每當(dāng)大雨初霧,晴空萬里,,登上頂峰,,上有浮云紫霧,下有群巒疊翠,,蔚成“冶父晴嵐”,,為廬江古八景之一。

冶父山之名,,最早見于《魏書·地形志》(北齊·魏收撰):“潛(廬江縣于南北朝為潛縣)有野(冶)父山,,越人冶鑄之所,。” 《吳越春秋》(東漢·趙曄撰)載:“歐冶子,,春秋越人,,善鑄利劍,曾為越王鑄湛盧,、巨闕,、勝邪、魚腸,、純鈞五劍,。”

歐冶子(約公元前514年前后),,春秋末期到戰(zhàn)國初期越國人,。少年時代,歐冶子從母舅那里學(xué)會了冶金技術(shù),,開始冶鑄鐵鋤,、鐵斧等生產(chǎn)工具。后很快發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處,,冶鑄出了第一把鐵劍,,開創(chuàng)了中國冷兵器之先河。消息傳到楚王那里,,楚王命令尋找歐冶子,,叫他制造寶劍。于是歐冶子走遍名山大川,,尋覓能夠出鐵英,、寒泉和亮石的地方,只有這三樣?xùn)|西都具備了,,才能鑄制出利劍來,。

中國鑄劍之父歐冶子雕塑。

一日,,歐冶子尋訪來到位處大別山余脈的冶父山,,此地橫跨歐亞大陸的“郯廬斷裂帶”上,地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,,礦藏豐富,其山峰地表遍布鐵砂,?!叭何锍鐾粒╄F惟艱,;淘砂于水,,伐木于山,;欹傾是處,身垢若脯,?!庇绕涫巧缴嫌腥鲀羧缌鹆?,冷澈入骨髓,,實乃上等寒泉,正是煉鐵,、鑄劍,、淬水的寶地。于是歐冶子領(lǐng)三百童男女和同門弟子干將,、莫邪夫婦在這里鑄劍,。

公元前510年,吳王攻越,,大勝,。越王允常懾于吳國的威力,把歐冶子所鑄的五把劍中的三把,,即湛盧,、魚腸、勝邪獻給吳王,。闔閭得到后,,視為寶貝。于是又命歐冶子繼續(xù)再造兩把,。時歐冶子已逝,,此重任便落在干將、莫邪夫婦肩上,。后干將與其妻莫邪為吳王鑄成寶劍兩把,,一曰干將,一曰莫邪(也作鏌铘),。

冶父山干將和莫邪的雕塑,。

說來也神奇,冶父山鑄劍爐火熄滅,,當(dāng)年鑄劍淬水的水池旁(后人稱為“鑄劍池”),,悄悄地長出兩株樸樹。一株在池口東,,一株在池口西,,樹高約10米,從樹身開始,,兩樹相對彎曲,,一樹伸向西,,一樹伸向東,其曲身姿態(tài)相若,,至樹冠處相擁,,仿佛兩頂華蓋守在劍池旁。

鑄劍池北有兩巨石相合,,如雙掌合一,,十指向空,稱“合掌石”,,又稱“試劍石”,,相傳歐冶子當(dāng)年鑄成寶劍,為試劍鋒,,對此石用力一劈,,劍過石開。試劍石旁有“蓮花石”,,形似盛開的蓮花,,山風(fēng)吹過,似有陣陣清香,。神工鬼斧,,令人嘆為觀止。

更有諸多遺跡遺存,,諸如虎洞吟風(fēng),、響鼓嶺、飛鷹石,、諸葛嶺,、白佛巖、白像石,、袈裟柜,、青獅石、龍解石,、老人石等,,于峰巔谷底,參差錯落,,各盡其妙,,形成冶父山的特色景觀,令人流連忘返,。古人有 “登峰身染云霞氣”之詩句,,足見此峰之勝。

四頂山:四頂朝霞 滿山璀璨

“一山分四頂,,三面瞰平湖”,。這樣的千古絕唱,說的就是位于巢湖岸邊,、肥東縣長臨河鎮(zhèn)境內(nèi)的四頂山,。古時四頂山上,有煉丹池,、朝霞寺,、朝霞書院、滴蘆井等名勝古跡,,還有青蛙石,、鸚鵡石、釣魚臺等奇石異景,。今天的四頂山,,以其良好的生態(tài)環(huán)境和獨特的自然和人文景觀,以及湖光山色交相輝映,,成為環(huán)巢湖旅游的一個重要景點,。

四頂朝霞。

四頂山四峰駢列,,故名四頂山,。從遠處看,此山如同一只四足朝天倒立的香爐,,因而也叫“四鼎山”,。被列為古廬州八景、巢湖八景之一的“四頂朝霞”,,就是指四頂山的朝霞,。其實,四頂山名氣之大,,遠不止于此,。據(jù)當(dāng)?shù)厝丝甲C,早在隋書《地理志》,、《太平寰宇記》中,,古人就把四頂山納入名山大川之列。

自古名山大川,,總是和文人墨客聯(lián)系在一起,,四頂山也不例外。漢代文學(xué)家徐乾,、王褒曾為四頂山作賦,。晚唐詩人羅隱有詩《四頂山》贊曰:“勝景天然別,精神入畫圖,。過夏僧無熱,,凌冬草不枯,。一山分四頂,三面瞰平湖,。游人來至此,,愿剃發(fā)和須?!?/p>

宋人張彥修稱四頂山為廬州“一州之勝”,,題詩贊曰:“翠巒齊聳壓平湖,晚綠朝紅畫不如,。寄語商山賢四皓,,好來各占一峰居?!泵魅嗽S蕃春用詩描寫了四頂山的春色,,詩云:“亭午過朝霞,山溪約略斜,。細泉分石齒,,晴鳥亂銀沙。地遠昔年夢,,春濃野侍花,。晚煙迷短騎,歸路柳條遮,?!鼻宄酰溆⒌畲髮W(xué)士李天馥曾游四頂山,,并留下一詩曰:“四頂相蔽空,,下帶泉混混。驅(qū)龍耕白云,,種芝三百本,。”

無人機拍攝的“四頂朝霞”,。

四頂之美,,以“朝霞”為最。每當(dāng)雨霽露晨,,旭日東升,,奇光四射,滿山璀璨,。身臨其境,,絢麗奪目,憂如涌入五色玻璃。四頂朝霞說法有二:一是“一人得道,,雞犬升天”的典故,。相傳魏伯陽曾不遠千里,入此山煉丹修道,,丹成吞服后,,他和三個弟子紛紛飛天成仙,就連喂養(yǎng)的一條白狗,、一只黑雞也飛上天。他離開四頂山,,煉丹聚集的仙氣仍不散,,形同朝霞;二說魏伯陽煉丹成功,,把仙丹遺到石縫中,,丹氣發(fā)出霞光。傳說歸傳說,,清人朱弦作《四頂朝霞記》,,曾親自登山觀察,弄清四頂朝霞產(chǎn)生的緣由,。他寫道:一日晨起,,徘徊于螺髻之側(cè)。適當(dāng)初晴露旦,,草木含滋,,旭日東升,奇光四射,,俯視四,、五里許,恍惚涌五色琉璃中,,我始悟,。認(rèn)知朝霞是水氣折光反射形成的奇觀,乃是大自然賦予的天工之美,。

四頂朝霞 鄭成功/攝

四頂山一字聯(lián)還曾獲過世界吉尼斯之最證書,。在名勝中題寫一字聯(lián)的比較少見,因為無論如何一個字無法描繪出名勝的景色,。不過,,當(dāng)代聯(lián)家方克逸就曾為巢湖四頂山題有一字聯(lián),上聯(lián)是“月”,,下聯(lián)為“霞”,。僅僅兩個字,就高度概括出巢湖四頂山的核心景色,給人留下極大的想象空間,。方先生的解釋是:“四頂朝霞與巢湖秋月,,自古并列為廬陽八景,四頂山觀賞霞月最佳處,,謹(jǐn)以霞對月也,。”經(jīng)學(xué)術(shù)權(quán)威鑒定,,此聯(lián)匠心獨運,,為世界上最早、唯一,、最短的名勝楹聯(lián),,于1995年榮獲了世界吉尼斯之最證書。

峔山:美好生態(tài) 得天獨厚

姥山島位于合肥市巢湖市境內(nèi),,以其神奇,、優(yōu)美和無與倫比的生態(tài)環(huán)境著稱,是巢湖旅游區(qū)的核心景區(qū),,也是皖中著名旅游區(qū),。姥山當(dāng)?shù)厝擞址Q母山、蒙山,,諧音,,意同姥。與姥山島相伴,,還有兩座礁島,,在碧波之間若隱若現(xiàn),稱作鞋山,,在巢湖中心,,與姥山遙遙相望的還有一座姑山(同孤山),傳說“陷巢州,、漲廬州”時期,,焦姥的女兒與焦姥一道通知鄉(xiāng)鄰,女兒先焦姥一步奔走,,跑丟了一雙鞋子,,終又被洪水吞沒。后來,,鞋子化作一對鞋山,,女兒化作姑山,焦姥最終化作姥山,。母女相望遙無期,,萬頃波濤訴說著斷腸般的母女親情,。

自古就有“碧玉盤中一青螺”美譽的姥山。

姥山島位于巢湖湖心,,是湖中最大的島嶼,,如同一葉飄于水中。其地形橢圓,,林木蔥郁,,四季常青,又如青螺浮水,,自古就有“碧玉盤中一青螺”的美譽,,為八百里巢湖唯一的“湖上綠洲”,是湖天第一勝境,。

姥山不僅山絕,、水險,景致秀美,,而且名勝古跡眾多,令人流連忘返,。區(qū)內(nèi)有20多處奇洞,,大的能容納100余人。洞內(nèi)鐘乳怪石琳瑯,,十分險妙,。山巔有古塔、古塘,、古塘,,還建有“望姑”、“虎上”,、“望姥”三亭,。山巔的文峰塔建于崇禎四年,塔身為條石壘砌而成,,高51米,,七層八角,共135級,。塔內(nèi)磚雕佛像802尊,,石匾25幅。登塔憑欄遠眺,,但見水天一色,,驚濤擁雪,帆影點點,,鷗鷺翔集,,令人心曠神怡,。

姥山島。

姥山島人文景觀豐富,。南麓,,有一天然避風(fēng)良港,舊稱“南塘”,,系元末抗元將領(lǐng)俞通海,、廖永安等率水師屯寨姥山時修。山腰,,望湖而建的圣妃廟,,祭祀主湖女神,始建于晉朝,。唐代詩人羅隱,、宋代詞人姜夔均有詩詞吟詠此廟,鐫刻于廊柱上,。

銀屏山:氣勢宏偉 千年牡丹

巢湖城南綿延群山中還有一座氣勢雄偉的高山,,因山上有一塊巨石,色如白銀,,形似花瓶,,故得名“銀屏山”。還有一說,, 山之南有一懸崖峭壁,,每當(dāng)隆冬季節(jié),雪蓋冰封,,銀裝素裹,,形以天然銀白屏,十分壯觀,,故后人通稱“銀屏”,。銀屏山是巢湖境內(nèi)第一高峰,海拔約508米,,四周山巒起伏,,九峰環(huán)抱,姿若雄獅,,有“九獅抱銀屏”之說,。山中谷幽、林密,,加上溶洞,、奇花構(gòu)成一幅幅優(yōu)美的圖畫。銀屏牡丹花,,人稱“天下第一奇花”,,生長在一堵巨大的猶如斧削,、光滑如屏的懸崖峭壁之上,為一株天然野生白牡丹花,,風(fēng)姿綽約,,歷經(jīng)千年而永葆青春,殊為舉世罕見,。牡丹亭三層八角,,則被喻為“安徽第一亭”。

銀屏山,。

生長在離地30米高懸崖石縫中的野生白牡丹,,有著1300多年的花齡,自唐代以來就有文字記載,,歷盡千年滄桑,,風(fēng)采依然,每到谷雨時節(jié)嫣然盛開,。此花獨具靈性,,傳說可以預(yù)報年景,人們可根據(jù)花的開謝,、花朵多少來預(yù)測當(dāng)年年景的旱澇歉年,。花開三朵以下且花期短,,預(yù)測今年可能干旱;花開四朵則風(fēng)調(diào)雨順,;花開五朵五谷豐登,;花開六朵六畜興旺;花開七朵以上花期長的話,,今年可能要發(fā)大水,,因而民間贊之為“氣象花”。據(jù)說只有兩年牡丹花含苞未放,,是1937年和1976年,,故而民間又奉之為“神花”。

“天下第一奇花”銀屏山白牡丹花,。

這一株白牡丹具有諸多神奇之處:一奇為牡丹來歷,。于懸崖峭壁之上,貧瘠石罅之中突兀出這樣一株枝青葉茂的牡丹,,可望而不可即,;二奇為牡丹花齡。如果以北宋歐陽修詩《仙人洞看花》為證,,銀屏牡丹已有千年滄桑,;三奇為千年一貌,。銀屏牡丹雖經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨,世間風(fēng)云變幻,,就是不凋不敗,。

合肥人一直對銀屏山內(nèi)這一株千年白牡丹情有獨鐘,如今,,巢湖銀屏山牡丹觀賞節(jié),,已經(jīng)成為合肥重要的旅游節(jié)慶活動。

7. 南安市天柱山香草世界

銘傳故里景區(qū)位于肥西縣銘傳鄉(xiāng),,包括劉銘傳故居,、劉銘傳紀(jì)念館、劉銘傳墓園,、小團山香草農(nóng)莊等景點在內(nèi),,是全國第四批海峽兩岸交流基地。

焦山碑林的所有石刻中,,《瘞鶴銘》為第一名碑,,為中外歷代文人所贊嘆,享有“大字之祖”,,“書家冠冕”的盛譽,。

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