1. 海洋與中華文明

海洋文明和農(nóng)業(yè)文明存在明顯的差異。1,，海洋文明主要指在海洋環(huán)境下形成的一種文明形態(tài),，農(nóng)業(yè)文明則是在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兩者的發(fā)展路徑和演變過程有著明顯的不同,。2,，海洋文明的重心在海洋經(jīng)濟和海上貿(mào)易，而農(nóng)業(yè)文明則更關(guān)注農(nóng)耕和社會階層的分工,，兩者在經(jīng)濟結(jié)構(gòu),、社會組織和文化特點等方面也存在很多的差異。3,，總體來說,，海洋文明和農(nóng)業(yè)文明之間的差異反映了不同的地理環(huán)境和人類文化之間的相互作用，也反映了人類社會對生態(tài)環(huán)境變化的適應(yīng)和應(yīng)對,。

2. 中華海洋文明與航路發(fā)展

中國對世界航海技術(shù)做出了極大的貢獻,，甚至是像指南針這樣的決定性的貢獻。

中國人在戰(zhàn)國時期即對二十八星宿和一些恒星進行了定星觀測,，并把海上航行定位與天文學相結(jié)合,，利用北極星定向進行航?；顒樱袊撕茉缇桶l(fā)現(xiàn)了磁極定向原理,。

到秦漢時,，中國航海者的導航技術(shù)已有了進一步提高，而且開始自覺利用季風航海,，并掌握了西太平洋與北印度洋的季風規(guī)律應(yīng)用于航?；顒印?/p>

漢時,，中國人已能利用“重差法”精確測量海上地形地貌。

西漢時中國人對潮汐的認識,，已不僅局限于水面的漲落,，找出了潮汐與月球運動的規(guī)律。

唐代,，中國航海家已能熟練利用信風航行,。唐代領(lǐng)航員已掌握利用北極星的高度而進行定位導航。

兩宋時期航海技術(shù)的提高,，最突出的是指南針的廣泛應(yīng)用,。

在兩宋時期，有關(guān)海圖的記述已十分明確,，如徐兢的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》和漢奸劉豫獻于金主亶的海道圖等,，

元代航海中，把指南針許多針位點聯(lián)結(jié)起來,，以標明航線,，稱為針路。指南針應(yīng)用的技術(shù)進一步提高,。以天干,、地支和四卦作為航海羅盤上編排的航路方位，這樣，海船航行更能精確地確定航向,，把握航線,。

元朝海上交通，已能熟悉地掌握與利用季風規(guī)律,。元朝航海家在長期的海上交通實踐中,，總結(jié)經(jīng)驗，編成有關(guān)潮汛,、風信,、氣象的口訣。而有關(guān)的口訣據(jù)稱“屢驗皆應(yīng)”,，說明了元朝對海洋氣象變化規(guī)律,，已有非常正確的認識與掌握。

到了明代,，中國古代的航海技術(shù)終于大成,，過去指南針的運用，主要是單針與縫針之法,。但明人《順風相送》中已經(jīng)有“定三針方法”“定四針方法”,。

3. 海洋與文明論文3000

第一，農(nóng)耕文明與海洋文明表現(xiàn)最為明顯的是生活形態(tài)的不同 ,。在農(nóng)耕文化中,，人們可以依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展自給自足，這就決定了,，農(nóng)耕文明安土重遷,，不傾向于打亂已有的生活秩序，尋求的是一種安逸的生活狀態(tài),。而在海洋文化中,，以海洋為基礎(chǔ)的文明體不能夠自給自足，這就需要他們積極向外尋求資源,，向外拓展,，尋求的是一種崇尚冒險的生活狀態(tài)。

第二,，農(nóng)耕文明是男耕女織,，以家庭為單位，對于家庭更為重視,，所以對于家庭倫理觀念強調(diào)較多,。而海洋文明卻是強調(diào)外出，對于家庭的依賴并不像農(nóng)耕文明這么明顯,，所以對于家的依賴性相對較弱,，家庭倫理觀念不如中國強烈，這從西方的神話中可以看出。

第三,，農(nóng)耕文明和海洋文明的對外策略不同,，在農(nóng)耕文明中，人們可以依靠內(nèi)生資源維系生存,，向外尋求生存資源的欲望并不強烈,，所以基本上不會為掠奪資源而爆發(fā)對外戰(zhàn)爭。所以,，在中國,，很少發(fā)生為尋求資源而發(fā)生的向外侵略。中國很早就是一個大一統(tǒng)國家,，在中國發(fā)生的戰(zhàn)爭大部分都是在大一統(tǒng)的理念下,，尋求統(tǒng)一的理念，不是為了掠奪資源,。而海洋文明則不同,，海洋文明難以依靠內(nèi)生資源維系生存，需要積極向外拓展領(lǐng)地,，滿足自身的生活基礎(chǔ),，所以海洋文明更具侵略性，大家可以看到,，在《理想國》中,，建立軍隊的一個重要原因就是為了保護資源或者掠奪資源。這在近代歐洲殖民行為中表現(xiàn)的尤為明顯,。

第四,，農(nóng)耕文明和海洋文明對于商業(yè)的態(tài)度不同，農(nóng)耕文明既然能自給自足,，對于商業(yè)的需求自然較弱，而在海洋文明中,，生產(chǎn)相對單一,，在不進行殖民的情況下，需要依靠商業(yè)貿(mào)易互通有無,，所以在中國,，商業(yè)長期受到壓抑，而在海洋文明中,，貿(mào)易占有很重要的地位,。

第五，農(nóng)耕文明和海洋文明的求新創(chuàng)變需求不同,，農(nóng)耕文明已經(jīng)能夠滿足基本的需要,，自然容易滋生惰性，滿足于眼前。而海洋文明因生活所迫,，經(jīng)常面臨不穩(wěn)定的環(huán)境,，所以需要求新求變，這在近代的發(fā)明創(chuàng)造中可以看出,。

4. 海洋與中華文明的關(guān)系

海洋中含有豐富的資源,，海洋生物資源，海水化學資源,，海洋礦產(chǎn)資源,，海洋能源以及海上運輸交通家對人類的生存和發(fā)展和世界文明的振興進步有著重大的影響，了蘊藏豐富的海洋資源以外,，遼闊的海域還是交通的通道,，防易外敵入侵的天然屏障，開發(fā)和利用海洋,，發(fā)展海洋事業(yè)與人類的文明息息相關(guān),。

5. 世界海洋文明與中國的海洋意識

為什么四大文明古國都是農(nóng)業(yè)文明，而不是海洋文明,？:確切的說是農(nóng)耕文明,，四大文明古國是：中國、古印度,、古巴比倫,、古埃及,，都是農(nóng)耕文明的典型代表。農(nóng)耕文明

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確切的說是農(nóng)耕文明,，四大文明古國是：中國、古印度,、古巴比倫,、古埃及,，都是農(nóng)耕文明的典型代表,。農(nóng)耕文明主要集中在北緯20度到40度之間,。

農(nóng)耕文明是以家庭成員或群體為主的農(nóng)業(yè)勞作,。

為什么是農(nóng)業(yè)文明及其簡單的原因,，最初人類生活在內(nèi)陸地區(qū)、沒有工具去征服大海,，無法從大海里獲取食物。

農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài),。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè),、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者,，是第一次生產(chǎn)力的飛躍,，人類進入農(nóng)耕文明。

6. 海洋對中華文明的重要性

海洋對人類生存和發(fā)展具有重要意義,。進入21世紀以來,，海洋在國家經(jīng)濟發(fā)展格局和對外開放中的作用更加重要，在維護國家主權(quán),、安全、發(fā)展利益中的地位更加突出,，在國家生態(tài)文明建設(shè)中的功能更加顯著,，在國際經(jīng)濟,、政治,、軍事,、科技競爭中的戰(zhàn)略地位明顯上升,。我們國家高度重視海洋工作和海洋事業(yè)發(fā)展,，“建設(shè)海洋強國是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分”“要進一步關(guān)心海洋,、認識海洋、經(jīng)略海洋,，推動我國海洋強國建設(shè)不斷取得新成就”,。提升海洋科研能力、做大做強海洋經(jīng)濟,，是推動建設(shè)海洋強國的一個重要方面。

7. 中華海洋文明的新認識

海洋文化與大陸文化的差別,，一起來了解一下,。

海洋文化與大陸文化的主要文化特征的差別：

海洋文化特征是其開放性,，向外性。因為海洋文明的祖先大多從事捕魚業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有，加上風吹雨打,，常常生死未卜,，有一定的隨機性和冒險性,，促使這些人敢去闖,，去冒險的精神，所以才有了大航海時代,，發(fā)現(xiàn)新大陸,。

而大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性,。大陸文化的生成空間為陸地，陸地因受山嶺江河阻隔而造成狹隘性與封閉性,，因此對土地的私人占有而產(chǎn)生封疆與世襲觀念,，又因土地占有的面積大小與山岳的高低形成等級制度,，所以大陸文化多以農(nóng)業(yè)為主，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時運好,，收成才好,，所以會更保守。

8. 中華海洋文明與航路發(fā)展的歷史進程課堂筆記

漢代的絲綢之路,，明朝鄭和下西洋,。

9. 中華海洋文明簡史

昂撒文化是歐美昂撒人的發(fā)展史,。

昂薩文明是典型的海洋文明,昂撒海盜,維京野蠻人,，如果是在和平時代,固步自封的內(nèi)向型發(fā)展中,同樣有戰(zhàn)亂紛爭,只是打的比較厲害,連文明都被打沒了,但是依然沒有解決掉上面提到的兩個核心問題。

10. 海洋文明與海洋文化的區(qū)別

海洋文明和大河文明因為地理位置的不同,，各有各的特點：

1.海洋文明的國家一般地處沿海地區(qū),，這些地區(qū)一般有著優(yōu)良的港口,，能夠通過海運去到其他國家,，但不足的是這些國家土地不怎么適合耕種,，因此這些國家通常會憑借優(yōu)良港口發(fā)展對外貿(mào)易,，商業(yè)發(fā)達,，適合發(fā)展海上殖民,，因此，海洋國家的人民一般具有敢于冒險的品質(zhì),，性格較為開放,，為了發(fā)展商業(yè)需要溝通，因此他們通常是出色的雄辯家,，這些國家一般實行民主制度,，學校一般私立的居多,，教育方式較為民主，推崇和諧教育,。最典型的就是雅典城邦的奴隸制民主制,。

2.而大河文明一般出現(xiàn)在內(nèi)陸地區(qū)的沿河地段，河岸兩邊沖擊平原的肥沃土壤最適合發(fā)展農(nóng)業(yè),，因為地處內(nèi)陸地區(qū),，與海對面國家的交流不是很頻繁,，因此他們的農(nóng)業(yè)大于商業(yè)。發(fā)展農(nóng)業(yè),，只需要專注于農(nóng)事就可以,，并且不需要太多的交流，因此,，大河文明的人較為踏實,、保守，性格比較內(nèi)斂,，又由于開放的陸地最容易合并成大國家,，因此，他們在政治上一般實行君主制,，不如海洋文明那樣民主,，所以相比于海洋文明追求個性的作風，大河文明更注重群性,，他們的教育一般是國家管控,，教育方式比較嚴苛，體罰盛行,。四大文明古國都是大河文明,。

11. 海洋與中華文明的聯(lián)系

差異的原因是，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,。

海洋文明從事工商業(yè),形成自由平等開放的理念;大河文明從事農(nóng)耕經(jīng)濟,自給自足, 造成封閉,。這種差異最終形成了民主與專制的不同政體形式。

大江文明處于大江大河流域,，適宜農(nóng)耕,。在古代生產(chǎn)力水平比較低的情況下，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明,，但是,，小農(nóng)經(jīng)濟的局限性需要建立一個專制主義中央集權(quán)，這造成了與海洋文明的明顯的不同,。