1. 海洋文化理念

勤：勤奮敬業(yè)，即學習勤奮，工作勤勉,，反對消極怠惰,。

樸：質(zhì)樸大方，即做人求真,，多做少說，反對奢華浪費。

忠：愛國榮校,，即忠于祖國，熱愛母校,，反對薄情寡義,。

實：求真務實，即重視實踐,，講求實效,，反對弄虛作假。

2. 海洋文化理念怎么寫

構建“和諧海洋”的理念是繼2005年我國在聯(lián)大提出“和諧世界”理念以來,，在海洋領域的具體化,，體現(xiàn)了國際社會對海洋問題的新認識和新要求，也標志著我國對海洋法發(fā)展的新貢獻和新成就,。

3. 海洋文化理解

我們認為海洋文化包括：海洋文化是歷代帝王,、偉人與大海產(chǎn)生的人文現(xiàn)象和海文化的真諦。是海洋文化的積淀和文化遺產(chǎn),，主要包括以下方面：

1,、海文化的哲學思想：包容思想；

2,、海文化的教育功能： 胸襟教育,；“胸懷全中國，放眼全世界”

3,、海文化詩詞： 歷代帝王,、偉人、名人的詠海詩文,，如《觀滄?！返?；

4、海文化歌舞： 如浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)箬山海島的里箬小漁村至今保留的漁村傳統(tǒng)舞蹈--箬山大奏鼓,。

4. 海洋文化意識

提高人們海洋保護意識可以從以下幾點來做:

1.增強海洋國土意識,。

海洋也是國家領土（領海）。海南省管轄的海域面積約200 萬平方公里,，是中國第一大海洋省,。南海范圍內(nèi)的海岸帶、海島土地及其地下資源,、海島上層空間資源,、海洋空間資源、海洋水文氣候資源,、海域中的海洋生物資源,、海底礦產(chǎn)資源、海洋能資源,、海水及其化學資源,、濱海旅游資源、海底文物及其他遺棄物等都是國家國土資源重要的組成部分,。

2.增強海洋經(jīng)濟意識,。

自古以來，海洋就是一種經(jīng)濟載體,。當今世界海洋作為一種戰(zhàn)略性資源,，既是世界物資流通的重要通道，又是未來人類活動的重要空間,，還是國際政治,、經(jīng)濟和軍事斗爭的重要舞臺，因此海洋本身就是一個巨大的財富,。

3.增強海洋資源意識,。

海洋擁有豐富的資源，在陸地資源日趨減少的今天,，人類已經(jīng)把未來的資源寄希望于海洋,。因此，海洋資源是人類生命支持系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分,。

4.增強海洋環(huán)境意識,。

海洋是人類生存發(fā)展的重要環(huán)境。我們必須理性地認識海洋環(huán)境的特點,、海洋環(huán)境的重要性,、海洋環(huán)境的保護等，海洋環(huán)境是非常重要的生態(tài)環(huán)境。

5.增強海洋安全意識,。

海洋安全是國家安全的重要組成部分,，沒有安全就不能發(fā)展?！　〔粌H要樹立"寸海不能相讓"的意識,，而且海洋的開發(fā)利用、海洋的經(jīng)營管理都必須有安全保障,。

　　1.強化海洋意識是國家振興的戰(zhàn)略需要,，是維護國家海洋權益的著力點。海洋意識是確立海洋強國戰(zhàn)略目標的思想基石,。海洋意識既是決定一個國家和民族向海洋發(fā)展的內(nèi)在動力,，也是構成國家和民族海洋政策、海洋戰(zhàn)略的內(nèi)在支撐,。建設海洋強國,，必須從樹立海洋意識開始。

　　2.增強公民的海洋意識是國家海洋科學決策的需要,。受傳統(tǒng)海洋意識的影響，中國長期以來形成了重陸輕海,、陸海分離發(fā)展的思想,，民眾缺乏海洋意識，導致海洋發(fā)展粗放式經(jīng)營的多,、精細型經(jīng)營的少,。

　　3.增強海洋意識是國家海洋軟實力建設的需要。海洋軟實力是國家軟實力在海洋方面的體現(xiàn),，它主要表現(xiàn)在海洋文化價值觀的吸引力,、海洋政策和管理機制的吸引力、國民的整體形象等方面,。

　　4.增強海洋意識是促進世界文明進步的需要,。海洋是人類文明生存和發(fā)展的最后家園。目前,，資源不足,、人口膨脹和環(huán)境惡化已成為世界性的大問題，為了緩解這些問題,，必須科學有效地開發(fā)海洋資源,。要想科學有效地開發(fā)和利用海洋，前提是具備科學的海洋意識,。

　　5.增強海洋意識是建設海南國際旅讓海洋意識成為一種社會意識什么是海洋意識---五大構成為什么要增強公民的海洋意識---五大需要| 建言"一帶一路"|.

　　游島的需要,。建設國際旅游島，需要我們以開闊的視野走向世界，而海洋意識的缺乏,，必然會影響國際旅游島的建設,。海南作為全國最大的海洋省，必須要有開發(fā),、利用海洋的觀念,。

　　我國公民海洋意識的薄弱是需要我們注意的，比如,，人們普遍認識到中國有960 萬平方公里的"陸地國土",但對于300 萬平方公里的"海洋國土"則知者甚少,。在印制中國地圖時，南海諸島往往不與其他國土一起標示出來,，而是壓縮在一個角落里,。我國的文學影視作品中反映傳統(tǒng)大陸農(nóng)業(yè)歷史和文化的題材很多，反映民族海洋文化歷史精神的題材卻很少,。甚至連中小學教育課本中反映海洋題材的內(nèi)容也少得可憐,。這和我們?nèi)鄙賹Ｑ髿v史和文化的研究有關。

鑒于此,，我們必須下大力氣增強公民的海洋意識,，堅決維護國家的海洋權益，而海南應該走在前,，做在前,。

　　1.海洋教育。孩子是國家的未來,，如果在孩子的頭腦中印下了深刻的海洋意識,，整個民族的海洋意識就能得到普及。

　　因此,，依托公民教育,，在孩子的知識體系中增添豐富的海洋知識，是普及,、提高公民海洋意識的重中之重,。對孩子進行海洋意識灌輸應講究階段性、層次性,、連貫性,，遵循循序漸進的原則，在不同年齡段,、不同教育層次中進行側(cè)重點不同的教育,。

　　依據(jù)我省的現(xiàn)實情況，中小學的海洋意識教育可以在地方課程和校本課程中增加南海知識的教材,，突出對 300 萬平方公里的海洋國土以及南海諸島的介紹,，形成新的"海洋國土"觀。將中國領海的面積、權益,、能源,、礦產(chǎn)等作為重要講授內(nèi)容，尤其要強調(diào)南海的重要性,，啟發(fā)學生思考海洋對中華民族崛起的特殊重要性,，形成新的海洋經(jīng)濟觀、海洋權益觀,、海洋政治觀,、海洋發(fā)展觀等。

　　在高等教育中,，可以加強與海洋相關的專業(yè)和學科,，設立專門的海洋通識課，作為全體學生的必修課,，系統(tǒng)講授關于海洋經(jīng)濟,、海洋政治、海洋文化,、海洋權益,、海洋立法、海洋軍事等方面的知識,，并進行嚴格考核,。在大學生中重點介紹南海問題的現(xiàn)狀，強化海洋權益意識,，啟發(fā)學生認識到建立強大海防、建設強大海軍的必要性和重要性,，形成新的海洋軍事觀,。

　　隨著海洋事業(yè)的發(fā)展需要，培養(yǎng)高級海洋管理人才的要求已十分迫切,。建立起海洋綜合人才和專家的培養(yǎng)機制勢在必行,，一方面，可以委托國內(nèi)外的機構培養(yǎng)高級海洋管理人才,；另一方面,，省內(nèi)高校也應該設立相關的專業(yè)機構，培養(yǎng)高級海洋管理人才,。

南海問題涉及科技,、經(jīng)濟、軍事,、外交等各領域,，專業(yè)性強，加強高校海洋綜合學科建設，培養(yǎng)更多的海洋綜合人才迫在眉睫,。

　　2.海洋宣傳,。要加強廣大民眾的海洋意識，就必須加大宣傳力度,，通過與媒體的通力合作,，傳播海洋知識、海洋信息,。此外,，還要繁榮海洋文學和海洋影視，通過大量的海洋文學作品幫助人們形成正確的海洋意識,。

　　海洋文學和海洋影視,，是以海洋為題材、背景或根據(jù)在海上的體驗寫成的文學作品和影視作品,。實踐表明,，海洋文學和海洋影視的繁榮有利于進行海洋宣傳，會大大提高公民的海洋意識,。

　　可以組織一些省內(nèi)外的作家,，創(chuàng)作一些以南海漁民、下南洋等為題材的文學作品,。也可以拍攝一些南海諸島的紀錄片和以南海為背景的影視作品,，滿足觀眾的不同需求。

　　宣傳海洋還可以出版一批介紹南海的通俗讀物,，方便普通群眾對海洋知識的了解,。目前，在國內(nèi)市面上介紹南海歷史,、地理,、文化的通俗讀物很少，這與世界其他的海洋大國如日本,、美國,、英國、澳大利亞等有很大的差距,，應盡快出版一批介紹南海的通俗讀物,，填補這方面的空白，讓民眾認識南海,、了解南海,，增強對南海的情感，從而增強普通群眾的海洋意識,。

　　3.海洋研究,。世界各大國對于海洋的研究都是非常重視的,。從基礎科學到應用科學，從自然科學到人文科學,，都取得了豐富的成果,。而國內(nèi)對于這方面的研究卻很薄弱。海洋研究是海洋教育和海洋宣傳的基礎,，因此也是海洋意識的根基,。所以，省內(nèi)的高校和科研院所應該大力開展與海洋有關的各類科學研究,，努力取得具有較高學術水準的科研成果,。

　　海洋研究中一個重要方面是關于海洋歷史文化的研究，包括近現(xiàn)代南海經(jīng)濟發(fā)展過程中勞動人民的漁業(yè),、漁政,、航運、海灘,、海島開發(fā)事業(yè)及相關人物的作用和事跡,。

這是我國人民在長期的海洋生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造的燦爛文化，我們應該依據(jù)海南的現(xiàn)實情況,，大力挖掘整理,，推陳出新，對資料和史料進行系統(tǒng)的整理及分析,，搶救性地收集整理民間有關海洋生產(chǎn),、生活、民俗,、傳統(tǒng)文化的各種資料來加強及補充考證歷史,，再現(xiàn)海洋物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

隨著社會的發(fā)展,，民間許多有價值的資料和史料在逐漸散失,，比如對海南疍民的研究等，如不加緊收集和整理,，日后再想研究就困難了。

　　4.海洋旅游,。當代旅游已成為人們健身益智的一種方式,。在旅游的過程中親近自然、增長知識,、學習文化,，已成為游客的主要目的。這就使海洋旅游成為提升海洋意識的一種途徑,。

海洋旅游在我國起步較晚,，發(fā)展較慢,，已不能滿足廣大游客的需求。海南完全有條件在推廣海洋旅游方面做到世界一流水平,。應當積極論證,，加快推進西沙旅游等海島旅游路線，加大南海海洋科學考察和南海水下考古的力度,，建設專門的南海博物館,，除了展示南海的自然風光和水產(chǎn)等項目外，還可建立愛國主義教育基地,，以此來增強公民的海洋意識和愛國主義思想,。

　　5.海洋管理。民眾的社會意識和個人意識,，往往與政府的政策導向關系密切,。

一般地講，政府越是重視的事情,，公民就越是重視,。國家的海洋戰(zhàn)略和海洋管理，并不單是政府的事情,，它需要全社會的支持和參與,。當國家強化海洋管理的時候，民眾就會關注海洋,。

政府加強海洋管理的辦法有很多,，比如提高海洋管理部門的行政級別，增加編制和投入,，加快海洋地方立法,，強化海洋環(huán)境保護，積極防治海洋環(huán)境污染,，規(guī)范管理海洋漁業(yè)生產(chǎn),，加強海事監(jiān)管和海洋邊界工作等。

5. 什么叫海洋文化

海洋文化的基本特征如下： 

（1）就海洋文化的內(nèi)質(zhì)結構而言,，它具有涉海性和包容性,。 

（2）就海洋文化的運作機制而言，它具有對外的,、外向的輻射性與交流性,，亦即異域異質(zhì)文化之間的跨海聯(lián)動性和互動性。

 （3）就海洋文化的價值取向而言,，它具有商業(yè)性和慕利性,。

 （4）就海洋文化的歷史形態(tài)而言，它具有開放性和拓展性,。 

（5）就海洋文化的哲學與審美蘊涵來說,，它具有生命的本然性和壯美性,。

6. 海洋文化概念

環(huán)境創(chuàng)設中，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性,，使幼兒積極,、主動地參與到環(huán)境創(chuàng)設活動中來，使幼兒的思維力,、創(chuàng)造力及個性品質(zhì)得以充分發(fā)展,，才能有效地發(fā)揮環(huán)境在幼兒身心發(fā)展中的教育影響作用。

因此,，在環(huán)境創(chuàng)設中,，要為幼兒提供機會，使幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設的參與者和創(chuàng)造者,。這次介紹的是主題為“海底世界”的藍色環(huán)境創(chuàng)設,。

7. 海洋文化理念的內(nèi)涵

第一，農(nóng)耕文明與海洋文明表現(xiàn)最為明顯的是生活形態(tài)的不同 ,。在農(nóng)耕文化中,，人們可以依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展自給自足，這就決定了,，農(nóng)耕文明安土重遷,，不傾向于打亂已有的生活秩序，尋求的是一種安逸的生活狀態(tài),。而在海洋文化中,，以海洋為基礎的文明體不能夠自給自足，這就需要他們積極向外尋求資源,，向外拓展,，尋求的是一種崇尚冒險的生活狀態(tài)。

第二,，農(nóng)耕文明是男耕女織,，以家庭為單位，對于家庭更為重視,，所以對于家庭倫理觀念強調(diào)較多,。而海洋文明卻是強調(diào)外出，對于家庭的依賴并不像農(nóng)耕文明這么明顯,，所以對于家的依賴性相對較弱,，家庭倫理觀念不如中國強烈，這從西方的神話中可以看出,。

第三，農(nóng)耕文明和海洋文明的對外策略不同,，在農(nóng)耕文明中,，人們可以依靠內(nèi)生資源維系生存,，向外尋求生存資源的欲望并不強烈，所以基本上不會為掠奪資源而爆發(fā)對外戰(zhàn)爭,。所以,，在中國，很少發(fā)生為尋求資源而發(fā)生的向外侵略,。中國很早就是一個大一統(tǒng)國家,，在中國發(fā)生的戰(zhàn)爭大部分都是在大一統(tǒng)的理念下，尋求統(tǒng)一的理念,，不是為了掠奪資源,。而海洋文明則不同，海洋文明難以依靠內(nèi)生資源維系生存,，需要積極向外拓展領地,，滿足自身的生活基礎，所以海洋文明更具侵略性,，大家可以看到,，在《理想國》中，建立軍隊的一個重要原因就是為了保護資源或者掠奪資源,。這在近代歐洲殖民行為中表現(xiàn)的尤為明顯,。

第四，農(nóng)耕文明和海洋文明對于商業(yè)的態(tài)度不同,，農(nóng)耕文明既然能自給自足,，對于商業(yè)的需求自然較弱，而在海洋文明中,，生產(chǎn)相對單一,，在不進行殖民的情況下，需要依靠商業(yè)貿(mào)易互通有無,，所以在中國,，商業(yè)長期受到壓抑，而在海洋文明中,，貿(mào)易占有很重要的地位,。

第五，農(nóng)耕文明和海洋文明的求新創(chuàng)變需求不同,，農(nóng)耕文明已經(jīng)能夠滿足基本的需要,，自然容易滋生惰性，滿足于眼前,。而海洋文明因生活所迫,，經(jīng)常面臨不穩(wěn)定的環(huán)境，所以需要求新求變,，這在近代的發(fā)明創(chuàng)造中可以看出,。

8. 海洋文化理念有哪些

保護海洋,，人人有責；滴滴水源,，不可浪費,；海洋生物，也保護海洋,，它才會樂于奉獻,；保護海洋，人人有責,；海洋生物,，也有生命；保護海洋,，就是保護自己有生命,；保護海洋，就是保護自己,！

9. 海洋文化設計理念

百年靈海洋文化這樣上弦：在手表機芯里面,，有幾個齒形特殊的齒輪，上弦系的躺輪和立輪就是其中的兩個,，通常鐘表的輪子都采用修正擺線形或漸開線形,。惟獨躺輪和立輪它們都有鋸齒狀的斜齒，因為有斜齒所以它只能朝一個方向旋轉(zhuǎn)才相互咬合,，而朝另個方向轉(zhuǎn)只能滑脫,。

10. 海洋文化內(nèi)涵

海洋文化特征是其開放性、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因為海洋文明的祖先大多從事捕魚業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有，加上風吹雨打,，常常生死未卜,，有一定的隨機性和冒險性。促使這些人敢去闖,、敢去冒險的精神,，所以才有了大航海時代、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性。大陸文化的代表：中國 中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本,，中央集權制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結果得來不易，因此常常固定下來就不走了，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時運好、收成才好,，所以大家都有危機感，因此,，中國人習慣了存錢,。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸、忽視海洋,，中國人獨有向心力,，無論在何地都認為自己是中國人。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團結一致地發(fā)展。