1. 探尋海洋文化傳承歷史使命

《黃金漁場(chǎng)》

作者：全金屬?gòu)棜?/p>

書(shū)評(píng)：全金屬?gòu)棜こ缮褡鳎鹘菑淖约旱亩敔斈抢锢^承了一個(gè)名為海神之心的項(xiàng)鏈,，從此擁有了在海洋中無(wú)可比擬的神奇力量,。他可以用這種力量巡視海底,，可以用這種力量攪動(dòng)或者平息海浪,，可以用這種力量驅(qū)動(dòng)海洋生物……

而最直接的,，是可以用這種力量增長(zhǎng)浸泡入水中的生物的生命力,。于是他用這種力量調(diào)養(yǎng)家人們的身體,，治好了幾個(gè)疑難雜癥,，繁殖了海藻、貝類和魚(yú)群,。

這是一個(gè)無(wú)所不能、甚至可以通天入地的神奇異能,，但主角只用它來(lái)養(yǎng)魚(yú),。主角在加拿大的農(nóng)場(chǎng)里收養(yǎng)了很多動(dòng)物，這些動(dòng)物如同家人一般陪伴著他和他的家人們,。

故事中讓我感到溫馨的地方,，還有人。主角雖然依靠海洋成為了神豪,，但是他對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度卻是少有的忠貞,，我喜歡這樣的愛(ài)情。而他與朋友之間的相處也頗為和諧,，并沒(méi)有因?yàn)橐灰贡└欢a(chǎn)生什么落差,，他總會(huì)在適當(dāng)?shù)某叨壬蠋椭暗呐笥眩屗麄冞^(guò)上小富即安（,？）的生活,。還有合作伙伴們。

主角養(yǎng)魚(yú)的目的并不是為了賺很多的錢——因?yàn)楹５讓毑亟o了他足夠的財(cái)富——而是著力打造品牌和改善海洋環(huán)境,，有錢大家一起賺,，合作氛圍十分和諧。黃金漁場(chǎng)是典型的種田生活流,，讀者們追隨主角在異國(guó)建魚(yú)場(chǎng),，養(yǎng)寵物，見(jiàn)識(shí)人生百態(tài),。是本很輕松的小說(shuō),。喜歡這一類型的書(shū)友不可放過(guò)。

2. 海洋文化傳播

海洋星傳媒是真的,。公司致力于培養(yǎng)網(wǎng)紅,，為酷狗直播等直播平臺(tái)提供優(yōu)質(zhì)藝人，在廣東肇慶,、汕頭,、廣州等地均有分部。

3. 探尋海洋文化傳承歷史使命作文

海底世界,，千姿百態(tài),，魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地在珊瑚叢中穿來(lái)穿去，好看極了,。

有的全身布滿彩色的條紋,；有的頭上長(zhǎng)著一簇紅纓,；有的周身像插著好些扇子，游動(dòng)的時(shí)候飄飄搖搖,；有的眼睛圓溜溜的,，身上長(zhǎng)滿了刺，鼓起氣來(lái)像皮球一樣圓,。

各種各樣的魚(yú)多得數(shù)不清,，最有趣的要算海龜了。

每年四五月間,，龐大的海龜成群爬到沙灘上來(lái)產(chǎn)卵,。

海鷗有的飛在半空，有的貼近水面,，銳利的眼睛緊緊地盯住海面上冒出的一個(gè)個(gè)水泡泡,。

要是有小魚(yú)浮出水面，就用尖尖的長(zhǎng)嘴把它叼起來(lái),，與藍(lán)天碧海構(gòu)成一幅幅美麗的畫(huà)卷,！

4. 海洋文化崇尚

海洋文化、開(kāi)放商業(yè)氣息濃厚,、重視科學(xué)知識(shí),、崇尚冒險(xiǎn)主義、宗教方面神人共性,、哲學(xué)以研究人和自然關(guān)系為主

5. 探尋海洋文化傳承歷史使命論文

海洋生物學(xué)（marine biology）是研究海洋中生命現(xiàn)象,、過(guò)程 及其規(guī)律的科學(xué)，是海洋科學(xué)的一個(gè)主要學(xué)科,，也是生海洋生物學(xué)是一門綜合性交叉學(xué)科,，主要包括海洋有機(jī)體的功能，海洋生物多樣性和生態(tài)三個(gè)方面的內(nèi)容,。

它是研究海洋中生命有機(jī)體的起源,，分布，形態(tài)和結(jié)構(gòu),，進(jìn)化與演替的特征和生物生命過(guò)程的活動(dòng)規(guī)律,；探索海洋生物之間和生物與其所處的海洋環(huán)境之間的相互作用和相互影響的科學(xué)。

6. 探尋海洋文化傳承歷史使命心得體會(huì)

很高興回答您的問(wèn)題,！青島啤酒,，一個(gè)民族品牌走向國(guó)際化品牌的傳奇樣本。

這不僅在于企業(yè)百年不衰的強(qiáng)勁生命力,，更在于其在全球?qū)Α爸袊?guó)制造”的另類詮釋:與多數(shù)中國(guó)產(chǎn)品形象不同,，即使在歐美市場(chǎng)，青啤作為“進(jìn)口”的高檔貨,，身價(jià)為最高,。

著名社會(huì)學(xué)家韋伯曾言:在任何一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的表象后面,，必定有一種無(wú)形的、有力支撐這一事業(yè)的時(shí)代精神力量,。青島啤酒的成功,，歸根結(jié)底也是文化的成功。正如青島啤酒有限公司董事長(zhǎng)金志國(guó)所闡釋,，“做大靠資本,、做強(qiáng)靠品牌、做久靠文化”,，文化已成為青啤最寶貴的資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。

以人為本“新商道”

在青啤,，新人入廠會(huì)接受這樣一堂“必修課”:徒弟問(wèn)師傅,，刷洗發(fā)酵池干凈的標(biāo)準(zhǔn)是什么?師傅問(wèn)，你爹喝啤酒嗎?徒弟說(shuō),，喝,。師傅說(shuō)，那你就照著刷你爹酒壺的標(biāo)準(zhǔn)刷,。

這是青啤人代代相傳的“好人釀好酒”的信條,。釀酒的“釀”字是良心做成的，這是青啤人以人為本理念的樸素表達(dá),。

揭示青啤文化的最大特點(diǎn),，建立在誠(chéng)信、和諧基礎(chǔ)上的“以人為本”,，是青啤文化中最為核心的內(nèi)涵,。傳統(tǒng)文化的“誠(chéng)信、和諧”,，已成為企業(yè)百年來(lái)愈沉愈深的精神底色,。縱向看,，成長(zhǎng)初期叫做“好人釀好酒”,，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期是“質(zhì)量第一，衛(wèi)生第一”,，現(xiàn)在是“為生活創(chuàng)造快樂(lè)”,，雖然著眼點(diǎn)不一，但“客戶價(jià)值最大化”的核心理念卻一以貫之,。橫向看,，目前青啤文化模型中，市場(chǎng)觀為“永遠(yuǎn)追求市場(chǎng)和消費(fèi)者的需求”,，品牌觀為“品牌是和消費(fèi)者有情有義的溝通”,，服務(wù)觀為“向消費(fèi)者傳達(dá)暢飲和快樂(lè)”……這無(wú)一例外都落腳到以人為本,。用青啤人的話概括:我們的使命是要為所有的利益相關(guān)者，包括員工,，包括供應(yīng)商,，乃至于整個(gè)社會(huì)，創(chuàng)造價(jià)值,。

對(duì)青啤來(lái)說(shuō),，這種以人為本的追求，目的是使自己能夠成為對(duì)別人負(fù)責(zé),、也受別人尊敬的“企業(yè)人”,，本身即為脫離功利目的的修道，可以說(shuō),，青島啤酒對(duì)聲譽(yù),、品格的追求，較之實(shí)在利潤(rùn)也許更為重視,。

但換個(gè)角度從競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略上來(lái)看,，這種修道本身也成為一種商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的利器，也是成就青啤的關(guān)鍵性因素之一,。在當(dāng)前民族企業(yè)動(dòng)輒遭受商業(yè)倫理拷問(wèn)的背景下,，這一啟示更為深刻——

首先，大道無(wú)敵,。企業(yè)聲譽(yù)的長(zhǎng)期積累,，本來(lái)就是提升競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。目前,，青啤無(wú)形資產(chǎn)估價(jià)500多個(gè)億,，大約3倍于有形資產(chǎn)，躋身世界品牌500強(qiáng),。多年來(lái),，青島啤酒能夠在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上成為中國(guó)高端產(chǎn)品的代名詞，將其歸結(jié)為企業(yè)美譽(yù)度的延伸與放大,，應(yīng)無(wú)大的異議,。

而從競(jìng)爭(zhēng)手段考量，以人為本也體現(xiàn)了青啤對(duì)獲取市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的精到把握,?！澳隳茏尪嗌偃顺晒Γ陀卸嗌偃四茏屇愠晒?；你能讓多少人賺錢,，就有多少人能讓你賺錢；你能對(duì)多少人負(fù)責(zé),，就有多少人能對(duì)你負(fù)責(zé),?！边@被青啤人視為“新商道”，正是青啤立于不敗的法寶,。比方說(shuō),，采購(gòu)價(jià)格上，盡管對(duì)原料供應(yīng)商的生產(chǎn)環(huán)節(jié)介入很深,，青啤卻從不因?yàn)樽约旱囊?guī)模優(yōu)勢(shì),，壓榨原料供應(yīng)商的利潤(rùn)空間。

這看似不智的舉動(dòng),，卻讓青啤贏得了長(zhǎng)久的合作,，這自然轉(zhuǎn)化成為市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

近幾年來(lái)青啤的發(fā)展,，充分顯示了這種“新商道”的力量:在全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不景氣的情況下,，青啤逆勢(shì)上行，2009年并購(gòu)濟(jì)南趵突泉,，2010年又在石家莊建廠，同時(shí)日照,、福州,、珠海、廈門等地工廠搬遷擴(kuò)建,，收購(gòu)太原嘉禾啤酒,、銀麥啤酒，2011年收購(gòu)新安江啤酒,、新建揭陽(yáng)工廠,、泰國(guó)工廠……產(chǎn)能提升約500萬(wàn)千升，贏利能力大大提升,。

永葆文化“新鮮度”

如果說(shuō),，受黃河文明哺育，青啤文化奠定了誠(chéng)信和諧的精神底色,，那同樣,，既含有西方的技術(shù)、資本,、人才,，又身處海洋環(huán)境的成長(zhǎng)背景，同樣賦予青啤以開(kāi)放的文化色彩,。開(kāi)放與創(chuàng)新,，構(gòu)成了青啤的另一個(gè)文化基石。

開(kāi)放最直觀的影響,，是企業(yè)一開(kāi)始就具備了全球化視野,?！啊畵碛腥蛴绊懥Α瘎t是我們以世界眼光判定品牌價(jià)值的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)?！苯鹬緡?guó)這樣斷言,。置身青啤，這種追求確實(shí)無(wú)處不在:在青島文化模型中,，首先強(qiáng)調(diào)的,，就是成為擁有全球影響力品牌的國(guó)際化大公司的發(fā)展愿景；企業(yè)每年一度的《可持續(xù)發(fā)展報(bào)告》,，采用的是來(lái)自聯(lián)合國(guó)契約組織評(píng)價(jià)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的七十三條指標(biāo)……可以說(shuō),，青啤這種以世界眼光與天下?tīng)?zhēng)的氣勢(shì)，是青島啤酒“成其大”的決定性因素之一,。

7. 海洋文化推介

1,、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家，四海漂泊,，大海既是他們的生活環(huán)境,，也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺(tái)。

在長(zhǎng)期與海打交道的情況下,，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性,。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng)，沒(méi)有新鮮蔬菜,，沒(méi)有充足的淡水資源,，也沒(méi)有電視文娛活動(dòng)，所以,，造就了他們舍家離鄉(xiāng),、吃苦耐勞、謙恭儉樸,、以苦為樂(lè)的稟賦,；鑄就了他們海納百川的胸襟，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2,、海洋群體終日生活并工作在海上，就必然會(huì)與狂風(fēng)惡浪搏斗,；向未知海域探險(xiǎn),，就一定會(huì)遇到激流暗礁；長(zhǎng)期在茫茫大海上航行,，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難,；遇到海難時(shí)不幸落水，就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,，因此可以說(shuō),，是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神,、吃苦耐勞的秉性品德,、放手一搏的戰(zhàn)斗意志、永不放棄的求生欲望,。

8. 海洋文化的文章

讀了這本書(shū),，我收獲了很多知識(shí)，知道了大海是什么顏色的,？以及未來(lái)的海洋等等,，我又覺(jué)得失望，因?yàn)楹谏ｋU(xiǎn)給海洋生物以及鳥(niǎo)類帶來(lái)了災(zāi)難,。

讀了這本書(shū)令我感處最深的是現(xiàn)在的海洋已經(jīng)受到了環(huán)境的污染,，還有使我懂得了許多海洋知識(shí)和文化。

我們要保護(hù)地球,，不破壞地球,。不能破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)好動(dòng)物,。

我覺(jué)得我們不應(yīng)該去捕捉那些瀕臨滅絕的海洋生物,，我們應(yīng)該保護(hù)它們。

9. 海洋文化體會(huì)

“閩商”為福建商人的簡(jiǎn)稱,，主要指福建一帶(或祖籍福建)從事商業(yè)的人們,。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有一些共同的思想,、語(yǔ)言,、行為，為人們所熟知概括而成,。此外,，海內(nèi)外祖籍福建的商人，也都以“閩商”自稱,。

在福建,，歌曲“愛(ài)拼才會(huì)贏”幾乎家喻戶曉。從某種意義上說(shuō),，這首歌正是閩商“愛(ài)拼敢贏”的性格寫(xiě)照,。翻開(kāi)歷史的篇章，當(dāng)我們探尋閩商足跡的時(shí)候,，深深地感受到了一種“善觀時(shí)變,、順勢(shì)而為；敢冒風(fēng)險(xiǎn),、愛(ài)拼會(huì)贏,；合群團(tuán)結(jié),、豪爽義氣；戀祖愛(ài)鄉(xiāng),、回饋桑梓”的閩商精神,。

歷史上很早就有閩商的提法，它作為中國(guó)十大商幫之一,，與晉商,、徽商、粵商齊名,。相對(duì)于民風(fēng)較為保守的北方和內(nèi)地,，閩商更具開(kāi)放和向外開(kāi)拓意識(shí)。傳統(tǒng)文化注重的安土重遷,，“父母在不遠(yuǎn)游 ”,，在福建幾乎沒(méi)什么影響力。閩商闖蕩全球的歷史顯現(xiàn)出典型的海洋文化特征,，可以說(shuō)“有華人的地方就有閩商”,。

第一代閩商離鄉(xiāng)背井、出洋謀生其實(shí)與福建土地貧瘠,、地少人多有關(guān),。至少在宋元時(shí)期，福州莆田閩東南等沿海一帶男兒就視出洋為正途,。宋元時(shí)期,，享譽(yù)世界的“海上絲綢之路”就是由福建商人開(kāi)創(chuàng)的；明清之際,，鄭氏海商集團(tuán)又建立起縱橫東亞,、東南亞的海上商業(yè)王國(guó)。如今,，在遍布全球的5000多萬(wàn)海外華僑華人中,，閩籍人士占1/5，達(dá)1100多萬(wàn)人,，分布在世界170多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。閩商成為國(guó)際商界的勁旅，有海外第一大商幫之稱,。世界華商500強(qiáng)中,，閩商占了1/10多。

歷經(jīng)千年的演變,，如果說(shuō)第一代閩商是為生計(jì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，現(xiàn)代的閩商則是為了發(fā)展而向外擴(kuò)張，“開(kāi)放、拓展”等意識(shí)早已融入他們的血液,，成為閩商文化特有的稟賦,。

10. 海洋傳統(tǒng)文化

我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況良好，航天人追逐星辰大海弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的觀念越來(lái)越深入人心,。今天中國(guó)“大國(guó)重器”的研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡都很年輕：航母團(tuán)隊(duì)37歲,、量子物理團(tuán)隊(duì)35歲、北斗七星33歲,、C919大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)28歲,。航天領(lǐng)域也不例外，天眼,、天宮等團(tuán)隊(duì)的平均年齡都只有30歲左右,。航天人員年齡結(jié)構(gòu)越來(lái)越年輕，生活也遠(yuǎn)離了過(guò)去的特殊年代,，航天人所具有的那種追逐星辰大海的浪漫主義色彩被激發(fā)了出來(lái),。體現(xiàn)在中國(guó)航天器上，就出現(xiàn)了更多浪漫主義的名字,，讓人浮想聯(lián)翩,。

登月計(jì)劃的代號(hào)“嫦娥”，神話意義十足,。而從嫦娥四號(hào)內(nèi)被釋放出來(lái)的月球探測(cè)器玉兔二號(hào),，更是讓神話真正照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。除了名字以外,，嫦娥工程的標(biāo)志也富有寓意：整體以中國(guó)書(shū)法的風(fēng)格寫(xiě)出一個(gè)“月”字,，藍(lán)色的月牙代表月亮，中間的兩橫用一雙腳印來(lái)表示,，象征著中國(guó)人載人登月的終極夢(mèng)想,。藍(lán)色的月牙起筆處形似龍頭，代表中國(guó),；月牙尾部的飛白,，則是由和平鴿組成,，表達(dá)了中國(guó)航天和平發(fā)展的美好愿望,。

11. 海洋文化理念

在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性,，使幼兒積極,、主動(dòng)地參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中來(lái)，使幼兒的思維力,、創(chuàng)造力及個(gè)性品質(zhì)得以充分發(fā)展,，才能有效地發(fā)揮環(huán)境在幼兒身心發(fā)展中的教育影響作用。

因此，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,，要為幼兒提供機(jī)會(huì),，使幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與者和創(chuàng)造者。這次介紹的是主題為“海底世界”的藍(lán)色環(huán)境創(chuàng)設(shè),。