1. 海洋文化的含義
我國(guó)陸地幅員遼闊,大陸國(guó)土面積為960萬(wàn)平方公里,,是亞洲面積最大的國(guó)家,,也是世界上面積最大的國(guó)家之一,僅次于俄羅斯,、加拿大,,位居世界第三。
我國(guó)大陸海岸線(xiàn)北起鴨綠江口,,南到北侖河口,,長(zhǎng)達(dá)18000多公里,,加上島嶼岸線(xiàn)共計(jì)32000多公里;島嶼有6500多個(gè),;按照《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的有關(guān)規(guī)定和我國(guó)的主張,,劃歸我國(guó)管轄的海域約300多萬(wàn)平方公里。
我國(guó)海域廣闊,,資源豐富,,所以中國(guó)也是一個(gè)海洋大國(guó)。要增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,,保持持續(xù)發(fā)展的后勁,,大力開(kāi)發(fā)海洋,管好海洋的工作,,已擺到我國(guó)的議事日程上,。
2. 海洋文化是什么
人類(lèi)的生命、人類(lèi)的文明,,事實(shí)上是從海洋那里開(kāi)始誕生,、開(kāi)始延續(xù)的。 生命科學(xué)的研究結(jié)果表明,,海洋是地球上一切生命的母胎和產(chǎn)床,。一切生命都起源于海洋。人類(lèi)生命的本源自然也不例外,。不僅人類(lèi)生命的本源出自海洋,,人類(lèi)文明的誕生及其發(fā)展也依賴(lài)于海洋,與海洋有著不解之緣,。
在世界歷史上,,真正能算得上是海洋文明的代表性國(guó)家就是古希臘。后來(lái)的葡萄牙,、西班牙,、荷蘭、英國(guó),、法國(guó),、德國(guó)、俄羅斯,、日本,、美國(guó)等,從嚴(yán)格意義上講都不具備海洋文明的代表性國(guó)家,。他們充其量是海洋大國(guó),,雖然也產(chǎn)生了輝煌的海洋文化,,但不具備代表性的海洋文明的國(guó)家,。海洋文明的剛性條件:
一是社會(huì)必須是開(kāi)放性的,;二是必須是文明古國(guó);三是各種文明可以相互轉(zhuǎn)換,;四是擴(kuò)張是溫和的人性化的,,不是真正意義上的殖民主義擴(kuò)張和帝國(guó)主義的占領(lǐng);五是在政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、思想,、藝術(shù)方面有系統(tǒng)的成果以及與海洋有關(guān)的神話(huà),、海洋遠(yuǎn)航的手段等。本來(lái)中國(guó)可以具備海洋文明國(guó)家的條件,,但海洋文明不連續(xù),。所以古希臘最具代表性。
3. 海洋文化包括哪些
山東當(dāng)前有五家海洋世界,,基本都位于沿海城市,,包含有青島海底世界,青島海昌極地海洋世界,,蓬萊極地海洋世界,,日照海洋館、泉城海洋極地世界,,其中泉城海洋世界是山東唯一一個(gè)位于內(nèi)陸城市的海洋世界,。
理論上講,海洋世界建館時(shí)間越早,,硬件設(shè)施會(huì)越陳舊,,雖然有后期的升級(jí)改在,但是在規(guī)劃期間就已經(jīng)決定了,。青島海底世界面積7000平方米,,青島海昌極地海洋世界21萬(wàn)平方米,蓬萊極地海洋世界面積5.28萬(wàn)平方米,,泉城海洋極地世界面積9.9萬(wàn)平方米,、日照海洋館面積5萬(wàn)平方米,面積越大內(nèi)容會(huì)相對(duì)更豐富,,當(dāng)然也因人而異,。
除了以上幾個(gè)海洋世界以外,山東還有幾處海洋世界,,分別是煙臺(tái)鯨鯊館建筑面積17300平方米,,威海神雕山野生動(dòng)物園中的海洋館,這兩處場(chǎng)館同樣比較好玩,,且神雕山野生公園與海洋館是在一起的,,海洋生物很多露天觀看游玩非常值,。
當(dāng)然,如果單純的只看海洋世界,,青島海昌極地海洋世界應(yīng)該是種類(lèi)最全的,,位于青島嶗山區(qū),不過(guò)價(jià)格也較貴,。泉城海洋世界因?yàn)槲挥诘轮?,所以山東中西部城市如果想要體驗(yàn)海洋樂(lè)趣,距離上是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇,。歡迎關(guān)注“地理有意思”留言一起探討
4. 海洋文化的內(nèi)涵有哪些
南珠魂是北海城市標(biāo)志,,位于終年花團(tuán)錦簇、芳草如茵的北部灣廣場(chǎng),。
由直徑30米的噴水池,、高15米的巨型人工珠貝,在整座雕塑中作者力圖以水池,、珠貝,、人作為素材來(lái)表現(xiàn)象征大海、珍珠,、勞動(dòng)者這樣一個(gè)深刻主題,。“南珠魂”象征北海豐富的海洋物產(chǎn),、悠久的南珠文化和疍家人民辛勤奮斗的精神,。
5. 海洋文化的作用
1、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家,,四海漂泊,,大海既是他們的生活環(huán)境,也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺(tái),。
在長(zhǎng)期與海打交道的情況下,,造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性。
比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng),,沒(méi)有新鮮蔬菜,,沒(méi)有充足的淡水資源,也沒(méi)有電視文娛活動(dòng),,所以,,造就了他們舍家離鄉(xiāng)、吃苦耐勞,、謙恭儉樸,、以苦為樂(lè)的稟賦;鑄就了他們海納百川的胸襟,接納異域文化的容人氣量和品德,。
2,、海洋群體終日生活并工作在海上,就必然會(huì)與狂風(fēng)惡浪搏斗,;向未知海域探險(xiǎn),就一定會(huì)遇到激流暗礁,;長(zhǎng)期在茫茫大海上航行,,就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難;遇到海難時(shí)不幸落水,,就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望,。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,因此可以說(shuō),,是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷,、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神、吃苦耐勞的秉性品德,、放手一搏的戰(zhàn)斗意志,、永不放棄的求生欲望。
6. 海洋文化的內(nèi)涵
媽祖精神是勞動(dòng)人民千百年來(lái)尊崇,、信仰媽祖過(guò)程中遺留和傳承下來(lái)的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱(chēng),,是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國(guó)海洋文化的代表,,媽祖文化近千年來(lái)一直與我國(guó)諸多和平外交活動(dòng),、海上交通貿(mào)易,都有著密切關(guān)聯(lián),。媽祖精神作為文化交流的先鋒,,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用。
7. 海洋文化的內(nèi)涵具體哪些層面
海洋文化特征是其開(kāi)放性,、向外性,。
海洋文化的代表:希臘 因?yàn)楹Q笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~(yú)業(yè),漁獲不是經(jīng)常能有,,加上風(fēng)吹雨打,,常常生死未卜,有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神,所以才有了大航海時(shí)代,、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表:中國(guó) 中國(guó)自古以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本,,中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來(lái)不易,因此常常固定下來(lái)就不走了,,所以才有了封建制度,,而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,時(shí)運(yùn)好,、收成才好,,所以大家都有危機(jī)感,因此,,中國(guó)人習(xí)慣了存錢(qián),。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸、忽視海洋,,中國(guó)人獨(dú)有向心力,,無(wú)論在何地都認(rèn)為自己是中國(guó)人。因此,,大陸文明更容易統(tǒng)一思想,,團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展。8. 什么是海洋文化?海洋文化在中國(guó)文化中處于什么地位?
諸子百家,,文化代表,。
1、道家,。萬(wàn)道之源,,百家起源。無(wú)論何時(shí)何地,,我們都生活在道之中而不知道【舉例,,某某道、我要和你說(shuō)道說(shuō)道,、知道,、不知道、走大道,、小道……】,,我們知的是“道“不知的也是“道“,說(shuō)的是“道“走的也是“道“,。中華民族就是道家的本源,,但是我們意識(shí)不到,故老子已經(jīng)說(shuō)了【道可道,,非常道,。名可名,非常名】到可以說(shuō)出來(lái),但并不是永恒不變的,,所以我們身在其中而不知在其中,。道,萬(wàn)物之源,。
2,、墨家。兼愛(ài)非攻,,眾生平等,,熱愛(ài)科學(xué),創(chuàng)造發(fā)明,。以及嚴(yán)格的紀(jì)律維持著當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的民間武裝力量。(國(guó)際主義者,,在當(dāng)時(shí)非常了不起,,比現(xiàn)在所謂的西方民主和平不知道先進(jìn)幾千年,現(xiàn)在已經(jīng)榮和進(jìn)了中華民族的血液中....)
3,、法家重序,,以求絕對(duì)的規(guī)則來(lái)約束社會(huì)各階層,先秦時(shí)代各國(guó)的法各不相同,,自漢代起大一統(tǒng)王朝的建立,,開(kāi)啟了外儒內(nèi)法的模式(現(xiàn)在的法制社,最理想的狀態(tài)就是法家提出的,。)
4,、兵家主殺伐,戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的繼承者,,以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)一脈為最,,代表人物,孫武,,孫臏等等,,這個(gè)不用我說(shuō),美國(guó)軍事學(xué)院將《孫子兵法》列入課程內(nèi),。
5,、縱橫家,擅長(zhǎng)口才,,游走于各國(guó)之間,,以三寸不爛之舌游說(shuō)各國(guó)國(guó)君和重臣,為雇主達(dá)成很多預(yù)期利益,,外交家的雛形,,但更甚外交家,因?yàn)樗娜詢(xún)烧Z(yǔ),足以改變國(guó)運(yùn),。
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9. 海洋文化的含義是什么
海洋文明的三個(gè)特點(diǎn)
開(kāi)放性
海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明,而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營(yíng)養(yǎng)的文明,。海洋文明的開(kāi)放是多方位的,。從經(jīng)濟(jì)上講,它是一種對(duì)外貿(mào)易依賴(lài)型的文明,,發(fā)展海外市場(chǎng),,開(kāi)拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求。從人口流動(dòng)上講,,它在不斷吸收外來(lái)人口的同時(shí),,又不斷向外殖民。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì),,又促進(jìn)了文化和思想的開(kāi)放,。
文化的多元性
容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競(jìng)爭(zhēng)成了這種文明開(kāi)放性的補(bǔ)充。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的存在,,為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),,都要設(shè)法不斷發(fā)展,以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔,,希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性。多樣性促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng),,而競(jìng)爭(zhēng)又促進(jìn)了發(fā)展,。
原創(chuàng)性和進(jìn)取精神
人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話(huà)中可以看出,在希臘人的眼中,,沒(méi)有誰(shuí)具有至高無(wú)上的權(quán)威,,甚至神也是如此。
10. 海洋文化的理解
首先,,海洋文化的著重點(diǎn)在于人和海洋的互動(dòng)關(guān)系,,它是人類(lèi)在海洋的影響下,不斷努力征服海洋,,開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)所形成的文化內(nèi)涵,,二者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)并彼此影響
11. 海洋文化的含義和特點(diǎn)
海洋文明和大河文明因?yàn)榈乩砦恢玫牟煌?,各有各的特點(diǎn):
1.海洋文明的國(guó)家一般地處沿海地區(qū),這些地區(qū)一般有著優(yōu)良的港口,,能夠通過(guò)海運(yùn)去到其他國(guó)家,,但不足的是這些國(guó)家土地不怎么適合耕種,因此這些國(guó)家通常會(huì)憑借優(yōu)良港口發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,,商業(yè)發(fā)達(dá),,適合發(fā)展海上殖民,因此,,海洋國(guó)家的人民一般具有敢于冒險(xiǎn)的品質(zhì),,性格較為開(kāi)放,為了發(fā)展商業(yè)需要溝通,,因此他們通常是出色的雄辯家,,這些國(guó)家一般實(shí)行民主制度,學(xué)校一般私立的居多,,教育方式較為民主,,推崇和諧教育。最典型的就是雅典城邦的奴隸制民主制,。
2.而大河文明一般出現(xiàn)在內(nèi)陸地區(qū)的沿河地段,,河岸兩邊沖擊平原的肥沃土壤最適合發(fā)展農(nóng)業(yè),,因?yàn)榈靥巸?nèi)陸地區(qū),,與海對(duì)面國(guó)家的交流不是很頻繁,因此他們的農(nóng)業(yè)大于商業(yè),。發(fā)展農(nóng)業(yè),,只需要專(zhuān)注于農(nóng)事就可以,并且不需要太多的交流,,因此,,大河文明的人較為踏實(shí)、保守,,性格比較內(nèi)斂,,又由于開(kāi)放的陸地最容易合并成大國(guó)家,因此,,他們?cè)谡紊弦话銓?shí)行君主制,,不如海洋文明那樣民主,所以相比于海洋文明追求個(gè)性的作風(fēng),,大河文明更注重群性,,他們的教育一般是國(guó)家管控,教育方式比較嚴(yán)苛,,體罰盛行,。四大文明古國(guó)都是大河文明,。