1. 最早的高等海洋機構(gòu)是什么

中國海洋大學前身為私立青島大學,，創(chuàng)建于1924年8月,。當時,，直系要員高恩洪任青島膠澳商埠督辦,。在士紳劉子山,、孫廣欽等倡議和支持下,，高恩洪選用德國侵占青島時所建俾斯麥兵營（現(xiàn)魚山校區(qū)北半部分）為校址,，創(chuàng)辦了私立青島大學,，這是國人在齊魯大地上創(chuàng)辦的第一所本科起點的現(xiàn)代意義上的高等學府,。學校實行董事會制,，高恩洪出任校長，聘任國內(nèi)學界名流梁啟超,、蔡元培,、張伯苓、黃炎培等為名譽董事,。學校開宗名義："以教授高深學術(shù),、培養(yǎng)碩學宏才，應國家之需要為宗旨,。"所設各科學制均為四年,，修業(yè)期滿實驗及格者授予學士學位。限于條件,，先設工,、商兩科，首屆在15個省市招收學生各40人,，其中就有羅榮桓等一批具有先進思想的青年

2. 我國最早的海洋高等學府是哪個大學

上海開設獸醫(yī)專業(yè)的學校共有3所,，分別為上海交通大學、上海海洋大學,、上海市農(nóng)林技術(shù)學院,。

上海交通大學是中國歷史最悠久的高等學府之一。

上海海洋大學,，原名上海水產(chǎn)大學,，學校原為農(nóng)業(yè)部部屬高校，2000年起由農(nóng)業(yè)部劃轉(zhuǎn)地方,。

上海農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學院于2002年4月建立,，其辦學歷史最早可追溯到1947年。

3. 最早的海洋誕生于什么時候

最早是出現(xiàn)在海洋,。原始海洋是蘊育一切生命的搖籃,，所有的生物都是從單細胞生物發(fā)展而來，然后都是由海洋進化出來各種形態(tài),，然后逐步登陸的,。

原始的海洋,，海水不是咸的，而是帶酸性,、又是缺氧的,。水分不斷蒸發(fā)，反復地形云致雨,，重又落回地面,，把陸地和海底巖石中的鹽分溶解，不斷地匯集于海水中,。經(jīng)過億萬年的積累融合，才變成了大體勻的咸水,。

同時,，由于大氣中當時沒有氧氣，也沒有臭氧層,，紫外線可以直達地面,，靠海水的保護，生物首先在海洋里誕生,。大約在38億年前,，即在海洋里產(chǎn)生了有機物，先有低等的單細胞生物,。

在6億年前的古生代,，有了海藻類，在陽光下進行光合作用,，產(chǎn)生了氧氣,，慢慢積累的結(jié)果，形成了臭氧層,。此時,，生物才開始登上陸地。

4. 最早的海洋生物是什么

世上最早的海洋霸主是一種叫鄧氏魚的遠古海洋生物,。據(jù)今3.6億年的泥盆紀時代有一種叫鄧氏魚的遠古海洋生物,，鄧氏魚長10米,重達4噸,腹部為銀色,背部顏色較深，一般在較淺的海域活動,鄧氏魚是肉食性魚類,外貌異常兇猛古怪,類似推土機,，雖然沒有牙齒,但咬合力卻驚人,。

對鄧氏魚來說，它的牙齒是兩長條凹凸不平的刃片,刃片的頂端非常薄,咬合壓強高達每平方厘米5600公斤,能夠咬碎任何生物,，鄧氏魚不僅有驚人的咬合力,還有強大的吸力, 每秒鐘能夠張嘴50次,能夠快速的將周圍的獵物吸進胃里, 鄧氏魚食欲異常旺盛,而且對食物毫不講究,，一切海洋生物都在它的食物,甚至包括自己的同類.

鄧氏魚如匕首般鋒利的牙齒,能一口將鯊魚撕成兩半，其強大的捕食能力是鄧氏魚位于泥盆紀時代海洋食物鏈的頂端,成為了地球上最早的海洋霸主,。

5. 最早的高等海洋機構(gòu)是什么單位

浙江海洋大學是一所國家海洋局與浙江省人民政府共建的教學研究型大學,。

學校創(chuàng)建于1958年,，始名舟山水產(chǎn)學院，1975年更名為浙江水產(chǎn)學院,，1998年與舟山師范?？茖W校合并組建為浙江海洋學院，2000年之后浙江省海洋水產(chǎn)研究所等單位相繼并入,，2016年更為現(xiàn)名,。

近60年來，學校數(shù)易校址,、歷經(jīng)變遷,，積淀形成了“海納百川、自強不息”的校訓精神,，為我國東部特別是浙江省海洋人才培養(yǎng),、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級和文化傳承做出了重要貢獻,，逐步探索出了一條符合高等教育發(fā)展規(guī)律,、與區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合、海洋特色日趨鮮明的辦學之路,。學?，F(xiàn)有定海校區(qū)和新城校區(qū)2個校區(qū)，其中,，主校區(qū)新城校區(qū)位于浙江舟山群島新區(qū)長峙島,，枕山環(huán)海，風景宜人,，是求學的理想之地,。

6. 中國最早的海洋高等學院

鄒衍

古代海洋理論第一人

人物朝代春秋戰(zhàn)國

人物官職陰陽學學者

鄒衍(約公元前324年～公元前250年)，戰(zhàn)國末期齊國人,。陰陽家代表人物,、五行創(chuàng)始人 相傳墓地在今山東省濟南市章丘區(qū)相公莊街道郝莊村。主要學說是五行學說,、“五德終始說”和“大九州說”,，又是稷下學宮著名學者，因他“盡言天事”,，當時人們稱他“談天衍”,，又稱鄒子。他活動的時代后于孟子,，與公孫龍,、魯仲連是同時代人。著有《鄒子》一書,，《永樂大典》等將其列入道家部,?！督{云樓書目》子部道家類《鄒子》不著卷數(shù)。

燕惠王時聽信讒言,，把鄒衍逮捕下獄,，因而六月降霜。

 從古至今我們都是一個面朝大海的國家,。面海而居的先民們,，從沒有背棄過海洋，但對海洋的認識也千差萬別,。從甲骨卜辭看,，中原人寫下“河”字時，就寫下了“?！弊?。《說文》釋海為：“天池也,，以納百川者，從水每聲”,，《釋名》說：“海,，晦也”，但在上古之人眼中,，海洋是天池之水,，是一個充滿黑暗恐怖的地方。

在古人眼里,，海是天的盡頭

堯舜禹也好,，夏商周也罷，都活動在中原的范圍之內(nèi),。上古之人認為中國四周有海環(huán)繞,，稱中國四周的海為“四海”,?！抖Y記·祭義》分四海為“東海、西海,、南海,、北海”,。斯時所說的“四?！保悬c“天下”的意思,。如《論語·顏淵》所說,“四海之內(nèi),，皆兄弟也”,。其人文的所指，大于地理的界線,。

在古人眼里,，海是天的盡頭，是人生的盡頭,，是家國的盡頭,。孔子棲惶一生,，本想在魯國實現(xiàn)他的抱負,，始終得不到魯國君主的重用。登山望海,，不禁長嘆：“道不行,，乘桴浮于海?！?/p>

縱觀先秦三大地理經(jīng)典,，《禹貢》、《山海經(jīng)》,、《穆天子傳》,，關(guān)于海的描述，實在少得可憐,?！队碡暋分兴形淖侄际菍憽坝矶ň胖荨钡氖拢P(guān)于大海僅止于“東漸于海,，西被于流沙”的泛泛之說,。寫“海”寫得最多的是《山海經(jīng)》,，不過和它所寫的400多個山,，多不可考一樣，《海經(jīng)》里的海,，也多荒誕不經(jīng),。重“九州”輕“四海”,，在“三代”和先秦時,，就已是一種正統(tǒng)的地理觀了。而打破九州中央理論的是陰陽家的大洋學說,，這一海洋理論,，批評了陸地體系的小九州，重構(gòu)了海洋體系的大九州,。

司馬遷在他的巨著《史記》中曾以不經(jīng)意的方式,，分別在多個章節(jié)中表達了對秦始皇迷信的不屑,，也順便點評了一下齊國的幾位方士。如,，在《史記·秦始皇本記》披露了齊人徐巿(徐福),，言海中有三神山，領(lǐng)童男童女探海的騙局,。又如,，在《史記·孟子荀卿列傳》又以“鄒衍其言雖不軌，儻亦有牛鼎之意乎”,，說鄒子是以小術(shù)而引之大道,。這個鄒衍即是大九州的海洋體系的創(chuàng)立者。

太史公筆下的鄒衍

《史記·孟子荀卿列傳》主要是為孟子荀子立傳,，同時也寫了其他學者,。太史公說完孟子之后，接著說,，齊國有三個鄒子,，鄒忌、鄒衍和鄒奭,。對其他兩位,，太史公只是各提了一句，集中筆墨寫了鄒衍,。

太史公說鄒衍生在孟子之后(相傳為今山東省濟南市章丘區(qū)相公莊鎮(zhèn)郝莊村人，推算他大約生于公元前324年),?！班u衍睹有國者益淫侈，不能尚德”于是,，“乃深觀陰陽消息而作怪迂之變”從細小的事物驗證開始,，然后推廣到大的事物。他稱述開天辟地以來,，金,、木、水,、火,、土的五種德性相生相克，而歷代帝王的更替都正好與它們相配合,。鄒衍以“五德終始說”開導諸侯,，受到極高的禮遇。不僅在齊國受到尊重,，到魏國,，梁惠王遠接高迎,，同他行賓主的禮節(jié);到趙國，平原君側(cè)身陪行,，親自為他拂拭席位;到燕國,，燕昭王拿著掃帚清除道路為他作先導，并請求坐在弟子的座位上向他學習,。

鄒衍承繼了齊人的數(shù)術(shù)文化,，成為一位測算命運的高手和"陰陽五行家"。據(jù)太史公《史記》說鄒衍的著作有《終始》,、《大圣》之篇十萬余言;《漢書》說,，有《鄒子》四十九篇，又說有《鄒子終始》五十六篇,。這些著作加起來有百余篇,，但卻沒有一篇傳世。所以,，他的“大九州”的海洋理論,，也只見于《史記·孟子荀卿列傳》，這個片段成了鄒衍重要的原創(chuàng)記錄,。

作為陰陽家,，鄒衍對儒家的儒家向內(nèi)的天下觀頗不以為然。齊國濱海的自然環(huán)境,，使這里的人們對東部大海有天然的親近感,，并所認識，加上齊地海市蜃樓的奇妙景象和漁民商賈對異域風情的傳聞和描述,，這一切都激發(fā)了鄒衍的“學術(shù)靈感”,，使他對天下的構(gòu)成做出了“大九州”的推測。

當年鄒衍做學問的地方在齊國國都臨淄(今山東淄博市)稷門附近的稷下學宮,。這里是中國第一所由官方舉辦,、私家主持的特殊形式的高等學府。后世常說的蔚為壯觀的"百家爭鳴",，就是以齊國稷下學宮為中心,，鄒衍也是在這里的“百家講壇”上推出他的“大九州”說。

鄒衍提出中國是海洋中的一塊陸地

鄒衍以為“儒者所謂中國者,。于天下乃八十一分居其一分耳,。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州,，禹之序九州是也,，不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也,。于是有裨海環(huán)之,，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者,，乃為一州,。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外,，天地之際焉,。”可以說,，鄒衍是中國第一位海洋理論家,，也是第一位挑戰(zhàn)儒者“中國”概念的海洋學者。

鄒衍與向內(nèi)看的儒者不同,，他的目光是向外的,。鄒衍認為所謂“中國”，是九九八十一的“天下”的“一分”,，并且是海洋中的一塊陸地,。它對內(nèi)而言，即大禹刊定的九州(冀,、兗,、青、徐,、揚,、荊、豫,、梁,、雍九州)，而九州之外“于是有裨海環(huán)之”,。而“裨海”之外,，還有赤縣神州,，再外邊“乃有大瀛海環(huán)其外”;雖然，鄒衍的“大九州”概念源于推論,，而非地理實踐,。但這里的“裨海(即小海)”和“大瀛海”,，還是最先明確了兩個不同的海區(qū)概念,，即近海與大洋，可謂中國地理學或海洋學的一大貢獻。

鄒衍雖然是方士,，學說也有方術(shù)色彩,，但對于戰(zhàn)國“學術(shù)界”，其世界觀或海洋觀,，比之儒家,，有進步意義，至少體現(xiàn)了天外有天,，海外有海的科學推想,。古代宇宙論中，“蓋天說”認為“天象蓋笠,，地法覆盤”,，“渾天說”則認為“水(海洋)”不僅載著“地”同時也撐著“天”;蓋天說出自內(nèi)陸，渾天說源于海洋,。鄒衍的“大九州”說應是受“渾天說”的啟發(fā),，從而創(chuàng)立的海洋觀為基礎的大九州觀。

東海是華夏海洋文明的發(fā)祥地,，有點像地中海的愛琴海,，伸向大海之中的山東半島，是中原文明少見的一抹藍色,。鄒衍的大九州說雖然是建立在主觀推測的基礎上,，缺乏科學論證，但至少在戰(zhàn)國時期,，齊人就已經(jīng)有了很清楚的海洋“理論”,。它激發(fā)了人們探索海洋的熱情。齊人與海的關(guān)系非同尋常,，前人既然有理論,，后人當然會有所實踐。

7. 中國最早的高等海洋學府是哪一個

上海海洋大學是一本,，但是在部分省份因為地理原因等,，要有二本的招生專業(yè)。

上海海洋大學是多科性應用研究型大學,，是上海市人民政府與國家海洋局,、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部共建高校。2017年9月入選國家“世界一流學科建設高?！?。學校是以海洋、水產(chǎn),、食品學科為特色,，農(nóng),、理、工,、經(jīng),、管、文,、法等學科協(xié)調(diào)發(fā)展的多科性應用研究型大學,。

8. 最早的高等海洋機構(gòu)是什么時候

不屬于

伍茲霍爾海洋研究所(伍茲霍爾)是一所私立的非贏利研究組織和高等教育機構(gòu)，它致力于研究海洋科學與工程研究的各個領(lǐng)域,。

中文名

美國伍茲霍爾海洋研究所

創(chuàng)辦時間

1930年

類別

私立學院

所屬國家

美國

快速導航

研究領(lǐng)域

組織結(jié)構(gòu)

并培養(yǎng)出專業(yè)的海洋科學研究人員,。伍茲霍爾海洋研究所(伍茲霍爾)成立于1930年，是美國最大的獨立的海洋科學研究機構(gòu),。該學院的組織結(jié)構(gòu)包括：五個部門,，四個跨學科學院(海洋生物、海洋邊緣,、海洋與氣候變化,、深海探測)，以及一個海洋政策研究中心,。

研究領(lǐng)域

他們的研究領(lǐng)域十分廣泛,，包括：地球深層的地質(zhì)活動、動植物和微生物及其在海洋中的相互作用,、海岸侵蝕,、海洋洋流、海洋污染以及全球氣候變化,。伍茲霍爾海洋研究所(伍茲霍爾)開設有海洋科學各個專業(yè)領(lǐng)域的碩士研究生和博士研究生課程(理學碩士和哲學博士),，還有一些研究和實習項目。碩士學位是與麻省理工大學合作的學位或?qū)W院自己,。同時學院還提供很多非正式的教育形式,，例如：展覽中心和夏季旅行。

9. 最早的海洋高等學府是哪一所

jd是格里菲斯大學,，jd代表的是格里菲斯大學的法學碩士學位,。

格里菲斯大學（Griffith University）是澳大利亞聯(lián)邦政府投資承建的一所高等學府，是昆士蘭州首府布里斯班市內(nèi)的第3所綜合大學,，創(chuàng)立于1971年,，是澳洲排名前十五名的大學。大學除傳統(tǒng)的環(huán)境科學,、亞洲研究等教學研究強項,，大學的音樂課程,、酒店管理課程和商科課程也被公認是澳大利亞首屈一指的,。近年來，學校的專業(yè)在生物科學、信息科技和多媒體藝術(shù)等領(lǐng)域的教學與研究中也確立了其主導地位,。