1. 海洋研究所介紹視頻

表達(dá)張雨生對妹妹的思念

1986年的7月6日,，張雨生的妹妹不幸溺水身亡，享年15歲,，這給了張雨生不小的打擊,。張雨生一直說妹妹唱歌比他更好聽，在此之前他從來沒有在公眾面前唱歌,。為了表達(dá)對妹妹的思念,，張雨生開始參加歌唱節(jié)目。

如果大海能夠帶走你的哀愁,，就像帶走每條河流,。歌詞里透著對妹妹離開的無奈的思緒。

2. 海洋研究院是什么單位

復(fù)旦大學(xué)青島研究院是復(fù)旦大學(xué)與青島市人民政府,、黃島區(qū)人民政府合作共建的事業(yè)法人單位,。研究院依托復(fù)旦大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢、科研優(yōu)勢、人才優(yōu)勢,，聚焦醫(yī)療健康,、新材料、新能源,、海洋研究,、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域，重點構(gòu)建科研融合創(chuàng)新,、成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、高端智庫等平臺為主體的創(chuàng)業(yè)型研究院,，立足青島,、輻射山東，服務(wù)國家重大戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

3. 海洋研究所官網(wǎng)

先匿了吧,，哈哈,！總體很好吧(除了對吃飯沒有太大的要求)，科研氛圍很濃,，大家就是跟著課題組做實驗發(fā)文章,，和大學(xué)校園的氛圍還是有很大區(qū)別的，u1s1學(xué)生津貼很多,。

4. 海洋研究院在哪里

國家海洋局第三海洋研究所,，創(chuàng)建于1959年11月27日，隸屬于國家海洋局,，位于廈門市東海之濱,，是國家公益類綜合型海洋科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。海洋三所是國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)的碩士學(xué)位授予單位,，并與國內(nèi)多所著名高校聯(lián)合培養(yǎng)碩士,、博士研究生，建有博士后科研工作站,。據(jù)2014年年初研究所官網(wǎng)顯示,，海洋三所擁有4大研究領(lǐng)域，16個研究方向,，13個研究部門1,。

5. 海洋研究所在哪里

不錯。

當(dāng)下來隨著行業(yè)的發(fā)展,，如今該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)狀況較佳,，特別是海洋資源開發(fā)、海水養(yǎng)殖,、海洋生物醫(yī)藥,、海上運(yùn)輸、海洋油氣開發(fā)和食品工業(yè)等部門吸收人才多。近幾年,，我國在海洋科學(xué)上取得了巨大的成績,，尤其是在海洋資源利用、海底石油勘測,、海產(chǎn)品生產(chǎn)等方面,，已經(jīng)達(dá)到地位。因此本專業(yè)就業(yè)形勢良好,，由于本專業(yè)工作環(huán)境的特殊性和國家的政策傾斜,，從業(yè)人員的收入狀況良好，且有持續(xù)增加趨勢,，特別是本專業(yè)的高級人才供不應(yīng)求,，所以行業(yè)制定優(yōu)惠政策以吸引人才。

6. 海洋研究所怎么樣

《孫子兵法》被譽(yù)為“世界古代第一兵書”,、“兵學(xué)圣典”,，如今日益受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注，而日本企業(yè)家又率先將《孫子》之思想應(yīng)用于企業(yè)的經(jīng)營管理,，堪稱一大智舉,。

《孫子兵法》這部生于本土、源于本土,，高度濃縮和體現(xiàn)我國人民大智,、大學(xué)的傳世杰作，其思想和影響在今天已超出軍事領(lǐng)域,，深入到政治,、經(jīng)濟(jì)等社會生活的各個方面。今天在加速推進(jìn)我國企業(yè)管理現(xiàn)代化的進(jìn)程中,，作為身逢盛世的我國企業(yè)家和經(jīng)營者，深入學(xué)習(xí)和研究《孫子兵法》中關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的方法可供借鑒的思想,，有著至關(guān)重要的時代價值,。本文旨在研究探索其中的幾個核心思想。

一,、“擇人而任勢”

孫子在《勢篇》中講道：“故善戰(zhàn)者,，求之于勢，不責(zé)于人,，故能擇人而任勢,。”這句話的意思是說,，善于指揮打仗的將帥,，他的主導(dǎo)思想應(yīng)放在依靠、運(yùn)用、把握和創(chuàng)造有利于自己取勝的形勢上,，而不是去苛求手下的將吏,，因此他就能從全局態(tài)勢的發(fā)展變化出發(fā)，選擇適于擔(dān)當(dāng)重任的人才,，從而使自己取得決定全局勝利的主動權(quán),。這是孫子對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)所做的一個高度精辟的概括和論述。深入領(lǐng)略孫子“擇人任勢”的思想,，對今天企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家而言,，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵和教益。

孫子所講的“勢”,，是指由一方向另一方發(fā)起軍事挑戰(zhàn)或進(jìn)攻,，由此形成的使雙方或多方面臨的軍事“戰(zhàn)勢”。把它引用到企業(yè)經(jīng)營中,，企業(yè)謀劃的某一重大經(jīng)營戰(zhàn)略行動決策或是經(jīng)營者在市場競爭中所展現(xiàn)的某種（如科技進(jìn)步,、新產(chǎn)品開發(fā)、營銷策劃等）競爭態(tài)勢,，由此會形成各種使經(jīng)營者面臨的“商勢”,。但不論是“戰(zhàn)勢”或是“商勢”，都有一個作為“求之于勢”的問題,。按著孫子的思想,，求勢的根本出發(fā)點是“取勢”，即在充分利用把握勢態(tài)的發(fā)展變化中,，以勢釀勢,，實現(xiàn)克敵制勝的戰(zhàn)略目的，這從《勢篇》的其它論述中可以看出,。而要能夠“取勢”,，則必須先做到“識勢”。所謂“識勢”,，有兩層內(nèi)含,，一方面是對形勢的發(fā)展和趨向變化，要有超前認(rèn)識的目光和謀斷能力,；另一方面,，是對自己是否具有取勢的條件和實力（主要是是否擁有可以委任并能擔(dān)當(dāng)重任的核心能力人才），要有清醒的認(rèn)識,。不能“識之于勢”,，也就難以“取之于勢”，因此,，“識勢”是“求勢”的前提條件,。正因為如此,，世人把識時務(wù)者稱為俊杰之才。但是,，一個統(tǒng)帥者他雖有“識勢”的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見,，身邊也有能夠擔(dān)任重任的人才，他卻不能充分使用,，最后還會落入“失勢”的慘敗境地

,。這也是在今天的市場競爭中，企業(yè)經(jīng)營勝敗的一個關(guān)鍵問題,。漢相諸葛亮對街亭戰(zhàn)略地位的卓識和在搶占天時地利方面都勝過司馬懿,，只因在最關(guān)鍵處錯用了馬謖為將，造成了全軍潰敗,，幸虧諸葛亮事先采取了一些保護(hù)措施,，才避免了全軍的滅頂之災(zāi)。由此可見,，在對形勢的利用和把握中,，“任勢”（擇人而任）又是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。因為擇人任勢不僅本質(zhì)地體現(xiàn)了成事在人,、人可創(chuàng)造時勢的治業(yè)思想,，同時也本質(zhì)的體現(xiàn)了不同人才的能級只有當(dāng)其價值得到充分的尊重，并處在最適合于充分發(fā)揮的位置時,，就能產(chǎn)生出最大創(chuàng)造能量的用人法則,。卓越的統(tǒng)帥者由于對人才善于因勢而用、量能而使,、大膽委任,、放手使用，因而能夠依勢造勢,、保證戰(zhàn)略意圖的貫徹實施,，以奇勝取勢，牢牢把握決勝權(quán),。這樣的事例很多,。

孫劉聯(lián)合破曹之后，諸葛亮料定曹操必敗走華容道,。派誰去擔(dān)當(dāng)此路要任，事關(guān)重大,。因為諸葛亮從大局考慮,，若此時把曹操殺掉，局勢將會更加混亂,，變得難以收拾,，不利于“三分天下”戰(zhàn)略方針的實現(xiàn),，于是定下“捉而放之”戰(zhàn)略意圖，但又不能明言,。關(guān)羽是“忠義”之杰,，諸葛亮派他去守關(guān)，收到了“一舉兩得”之效,，若換上張飛,，就會壞了大事。由此可見,，善于擇人任勢的一舉之妙,，可以造勢——創(chuàng)造決定未來全局戰(zhàn)略的時勢。公元215年,，孫權(quán)統(tǒng)兵攻曹,，曹操派張遼、樂進(jìn),、李典固守合肥與之抗衡,。曹守軍僅7000余人，而吳軍則有10萬之眾,，但張遼等依據(jù)曹操“若孫權(quán)至者,，張、李將軍出戰(zhàn),，樂將軍護(hù)軍,，勿得與戰(zhàn)”的指示，便取得了反圍城的勝利,，這其中的秘訣就在于曹操善于用人,。據(jù)《三國志》載：張遼“武力過人”，李典“有雄氣”,，善于與人協(xié)同作戰(zhàn),，“不與諸將爭攻”；而樂進(jìn)雖然“容貌短小”,，但有膽略,，他與張遼、李典“統(tǒng)御師旅,，撫眾則合,，奉令無犯，當(dāng)敵制決,，靡有遺失,。”曹操根據(jù)他們各自的長處授以任務(wù),，對誰應(yīng)出戰(zhàn),，誰應(yīng)守城進(jìn)行了合理的安排,，因而，在力量對比如此懸殊的情況下,，曹軍守將不僅能夠使合肥固若金湯,，而且取得了反圍城的勝利。在兩個戰(zhàn)例所體現(xiàn)的核心思想是知人善任,，隨才器使,，適時委任。

一個人往往在某一方面有突出的才干,，而最適于某項特定的工作,，揚(yáng)其所長，用其所能,，可成人才,；抑其所長，用其所短,，則成庸才,。一個統(tǒng)帥者倘若埋沒了一個人最有價值的長處，就是對人才的催殘和毀滅,，同時也是對國家事業(yè)的摧殘和毀滅,，是最大的不仁、不道,。由此可見,，善于識才用才者，他本身就是一個大德大才者,；反之,，他就是一個缺德缺才者。在領(lǐng)導(dǎo)者的實際用人中,，不能量才使用,、擇人任勢者除其品德素質(zhì)因素之外，則常常因為在人才的效益思維上存在盲點,。由于人的才能愈大,，特長愈突出，其顯露的缺點也往往越多,、越明顯,，領(lǐng)導(dǎo)者常常對引人注目的缺點看得多，聽得多,，乃至將其缺點與優(yōu)勢的個數(shù)相加減,，用他的缺點去打擅長點，結(jié)果得出人才價值的負(fù)值,。殊不知,，一個人的最大的長處在數(shù)量上可能只有一個，但其產(chǎn)生的價值效益卻可大得無可估量,。三國時劉備出于為關(guān)羽,、張飛之死雪恨，起70萬大軍伐吳,，吳國的形勢岌岌可危,。由于孫權(quán)力排眾議，大膽起用了一胸懷雄才大略的“書生”陸遜,，火燒蜀軍連營700里,，使吳國轉(zhuǎn)危為安。美國南北戰(zhàn)爭時期,，林肯曾選用過三四位將領(lǐng),，標(biāo)準(zhǔn)是無重大過錯，結(jié)果都被南方將領(lǐng)擊敗,。他接受這一教訓(xùn)后,，決意起用嗜酒貪杯卻能運(yùn)籌帷幄的格蘭特?fù)?dān)任總司令，當(dāng)時有人極力勸阻,。林肯卻說：“如果我知道他喜歡什么酒,，我倒應(yīng)該送他幾桶，讓大家共享,?！焙髞淼氖聦嵶C明，正是對格蘭特的任命,，使南北戰(zhàn)爭發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折,。管理學(xué)家杜拉克有一句名言：“人的長處，才是一種真正的機(jī)會,?！贝蠓哺呙鞯念I(lǐng)導(dǎo)者無不深明其意：要以人的長處的運(yùn)用為機(jī)會——善于識察人的長處，擇人任勢,，就能不失時機(jī)地贏得事業(yè)的成功,。這正是今天企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者需要學(xué)習(xí)汲取的用人之道。

二,、“令之以文,，齊之以武”

《孫子·行軍篇》中說：“故令之以文，齊之以武,，是謂必取,。令素行以教其民，則民服,；令不素行以教其民,，則民不服,。令素行者，與眾相得也”,。這句話的意思是說,，要用“文”的手段即用政治道義教育士卒，用“武”的方法即用軍紀(jì)來統(tǒng)一步調(diào),，這樣的軍隊打起仗來就必定勝利,。平素能認(rèn)真貫徹命令、教育士卒,，士卒就會養(yǎng)成服從的習(xí)慣,；平素不認(rèn)真貫徹命令，教育士卒,，士卒就會養(yǎng)成不服從的習(xí)慣,。命令平素能得以認(rèn)真貫徹執(zhí)行，是由于將帥與士卒相互取得信任的緣故,?！傲钪晕模R之以武”,，體現(xiàn)了孫子文武兼施,、德威并重的治軍思想和治軍原則。這一思想和原則也同樣適用于管理企業(yè),，孫子所講的“文”,、“武”之道，也就是今天企業(yè)的“硬性”和“彈性”管理,。企業(yè)管理是一個過程,，是管理者向被管理者施加影響和控制的過程，管理又是一種藝術(shù),。決定這一過程和藝術(shù)的本質(zhì)對象是人,，核心是人。對人的管理和協(xié)調(diào),，既可以借制度約束,、紀(jì)律監(jiān)督、直至懲處,、強(qiáng)制等手段進(jìn)行剛性（硬性）管理,，也可以依靠感召、啟發(fā),、誘導(dǎo)和激勵,、獎懲等方法進(jìn)行彈性（柔性）管理。科學(xué)管理的關(guān)鍵在于它的精確性和規(guī)范性,，即變放任管理為規(guī)范管理,，依靠規(guī)章制度、法紀(jì)和組織職權(quán)進(jìn)行程式化,、有序化的管理,。它所強(qiáng)調(diào)的是組織管理的戰(zhàn)略、體制,、結(jié)構(gòu)等硬件，這就是硬管理,。軟管理是依據(jù)員工的思想,、組織的共同價值和文化、精神氛圍進(jìn)行的人性化,、人格化管理,。

在孫子的“文治”思想中有以下幾點可供借鑒：其一是施以仁愛，尊重人,，關(guān)心人,。這是他的“文治”思想的本源。他在《地形篇》中說：“視卒如嬰兒,，故可與之赴深溪,；視卒為愛子，故可與之俱死,?！边@種仁愛士卒的思想是古今名將治軍成功的一個共同原因。春秋時期魏國名將吳起“與士卒最下者同衣食,，臥不設(shè)席,，行不垂騎，親裹贏糧,，與士卒分勞苦,。卒有病疽，吳起吮之,?！苯裉炱髽I(yè)管理中仁愛士卒的思想已有了嶄新的時代內(nèi)涵。例如,，為了強(qiáng)化企業(yè)特有的凝聚力和競爭力,，日本企業(yè)界就十分注重塑造“人和”、“人貴”的企業(yè)文化,。日本企業(yè)管理的特色之一就是“家族主義”,，當(dāng)職工受雇于某個企業(yè)時，就象加入了一個家族一樣，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者好比家長,，管理主管就是兄長,，所有員工都是企業(yè)大家族的重要成員。在企業(yè)活動中,，就象家庭成員一樣,，晚輩要聽從長輩指導(dǎo)，長輩要關(guān)心和愛護(hù)晚輩,。家庭成員之間要互相愛護(hù),、互相幫助。每個家庭成員都應(yīng)愛護(hù)這個家,，積極參與家庭活動,。在日本企業(yè)中，經(jīng)理往往能叫得出全廠職工的名字,，十分熟悉每個員工的情況,。廠里還經(jīng)常組織運(yùn)動會、聯(lián)歡會,、納涼會,、懇親會、野餐會,、忘年會,，全體員工或者家屬都參加，以此把員工的感情,、利益與企業(yè)的命運(yùn)融為一體,，把企業(yè)當(dāng)作自己的家。其二是善于激勵下屬的功績和實現(xiàn)其自我價值,。激勵是管理的最重要的職能,，對員工的業(yè)績賞不清、功不彰,、罰不明的組織,，必定是賢愚不分、是非不清,、優(yōu)劣不辨,，在這樣的組織中，會使員工的榮感心理和精神動力喪失殆盡,。因此,，及時而科學(xué)地表彰先進(jìn)和激勵優(yōu)秀關(guān)系到組織活力環(huán)境的營造。孫子在《作戰(zhàn)篇》中指出：“取敵之利者,，貨之,。故車戰(zhàn),，得車十乘以上，賞其先得者,?！本褪钦f，對于勇于奪取敵人物資裝備的要予以物質(zhì)獎勵,，在車戰(zhàn)中,，凡繳獲敵車十輛以上的，獎賞最先奪得戰(zhàn)車的人,。在企業(yè)經(jīng)營中,，對有功者給予物質(zhì)獎勵固然重要，而注重精神激勵更為重要,。W·曼徹斯特指出：“一個人不會把自己的生命出賣給你,，但卻會為了一條彩色的綬帶而把生命奉獻(xiàn)給你?！庇纱丝梢姡窦钤诩ぐl(fā)人的工作積極性方面所能收到的巨大效果,。正因為如此,，日本企業(yè)的管理者都特別重視精神激勵。日本一家鋼管廠一個工人發(fā)明了一種新的焊接方法,，使每次焊接時間從5分鐘減至3分鐘,，僅此一項創(chuàng)新，每年可為企業(yè)節(jié)省10億日元,。這個工人得到的并不是一大筆獎金,，而是最高榮譽(yù)獎?wù)拢@一殊榮卻使這位工人感到比得到獎金更為自豪和滿意,！這是因為他的自我價值得到了充分的尊重和實現(xiàn),。

由此揭示了一個深刻的道理：軟管理在今天企業(yè)經(jīng)營中具有很強(qiáng)的激勵作用，采取軟管理的方式主要是滿足員工的高層次需要,，特別是自我實現(xiàn)需要和成就感等,。隨著社會經(jīng)濟(jì)、科技,、管理和現(xiàn)代文明的發(fā)展與進(jìn)步,，作為管理的主要對象的人，經(jīng)歷了從古典理論的“經(jīng)濟(jì)人”向現(xiàn)代行為科學(xué)理論,、人際關(guān)系理論的“社會人”的轉(zhuǎn)變,，更加重視社會的心理因素，受人尊重,、自我價值的實現(xiàn)和群體士氣成為員工的高級需要和追求,，也成為影響個人工作積極性及組織工效高低的關(guān)鍵因素。由此而言，今天只有善于創(chuàng)新和實施高層激勵的領(lǐng)導(dǎo)者才堪稱為卓越者,。我國的海爾集團(tuán)公司在強(qiáng)化建立目標(biāo)系統(tǒng),、日清日高系統(tǒng)科學(xué)化、規(guī)范化硬管理的同時,，創(chuàng)新激勵,，實行海爾優(yōu)秀工、合格員工和試用通工的“三工并存,，動態(tài)轉(zhuǎn)換”政策及合格班組,、免檢班組、自主班級的“班組升級制度”,，并通過設(shè)立海爾獎,、海爾希望獎、職工合理化建議獎和以職工命名的小改,、小革等形式,，對職工進(jìn)行精神激勵，使每個員工都感到自身價值的存在,，使企業(yè)形成了濃郁的尊重科學(xué),、激勵上進(jìn)、奮發(fā)進(jìn)取的文化氛圍,，由此推動了企業(yè)的飛躍發(fā)展,。

今天我們對激勵本質(zhì)意義的認(rèn)識，不在于僅僅把它看作是一般的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，而是關(guān)系組織事業(yè)興衰榮枯的根本制度變革,，由此決定著組織事業(yè)的前途和命運(yùn)。古往今來,，不論是對指揮作戰(zhàn)的將帥,，還是現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者而言，其重要性莫不如此,。據(jù)《史記》載：漢楚相爭之初,，項羽用兵40余萬，4倍于劉邦,，曾經(jīng)政由己出,，號令天下，威震一時,，然而,，由于他賢愚不分，獎罰不明,，“于人之功無所記,，于人之罪無所忘,，戰(zhàn)勝而不得其獎，拔城而不得其封”,，“雖有奇士不能用”,。所以程平、韓信等部下都擇良木而棲,，擇賢主而事,，相繼離開了他。由于項羽不諳激勵之道,，獎罰不明,，不會用人，使得這位“力拔山兮氣蓋世”的霸王,，最終不免演了一幕“別姬”的悲劇,。他留給我們的教訓(xùn)是至為深刻的。激勵,，在當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中閃爍著時代的奇光異彩,，蘊(yùn)含著精深的科學(xué)思想，只有善于學(xué)習(xí)借鑒和善于開拓創(chuàng)新的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,、企業(yè)家才能為企業(yè)注入不朽的活力,，創(chuàng)造真正屬于自己的成功之路。

其三,，加強(qiáng)教育，統(tǒng)一思想,。軟管理工作強(qiáng)調(diào)組織共同價值觀念的培育和塑造,，通過構(gòu)造適宜的良好的組織氣候能夠創(chuàng)造先進(jìn)的思想和積極的態(tài)度，這就需要加強(qiáng)思想教育,。孫子說,，“兵眾孰強(qiáng)？”“教戒為先”,，“士不先教,，不用也?！睂O子“教戒為先”的思想,，在今天的企業(yè)經(jīng)營管理中也具有重要的戰(zhàn)略意義，國內(nèi)外有戰(zhàn)略眼光的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者無一不把職工教育,，尤其是政治思想教育置于企業(yè)發(fā)展的首位,，目的在于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的有競爭力的員工隊伍。在這方面日本企業(yè)家的育人觀是超前的,。

日本電氣會社機(jī)工部部長石井慎一郎說過：“只播下種子而不加培育是不夠的,。如要使其成長茁壯,，必須施以精神上的食糧”。日本最大的摩托車廠本田技研公司創(chuàng)始人本田一郎說得尤其深切：“思想比金錢更多地主宰著世界,，好的思想可以產(chǎn)生金錢。當(dāng)代人的格言應(yīng)該是：思想比金錢更厲害,。”1991年10月1日《報刊文摘》以題為《松下幸之助一年前提出和我合資的條件——日本的“技術(shù)訣竅”加共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)訣竅》,，發(fā)表中國企業(yè)管理協(xié)會會長袁寶華同志的文章說：“這老頭拿出他的一個帳單說：‘我要和中國進(jìn)行合資,，日

本出什么條件，你中國出什么條件,，很重要的一條,，我日本把技術(shù)訣竅拿到這個廠里來作為投資，還有很重要的一條,，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的訣竅和我的技術(shù)訣竅一樣,，作為中國的投資?！彼上滦抑v的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的訣竅就是指黨的政治思想工作,。作為資本主義企業(yè)的總裁，能如此重視我黨的政治思想教育,，能有此深刻獨到的識見,，實是難能可貴。今天日本企業(yè)所以能稱雄世界,，這與他們突出重視職工教育是息息相關(guān)的,。這在日本企業(yè)已經(jīng)形成一種特有的深入人心的職教文化觀念：日本企業(yè)對新錄用的職工都要進(jìn)行“入社教育”，主要講本公司的創(chuàng)業(yè)史,，講職工必須具備的奮斗精神和遵守的信條,。教唱“社歌”，背誦“社訓(xùn)”和“信條”,。新職工入社之后公司還會通過多種多樣的日?；顒樱婚g斷地向工人灌輸“集團(tuán)意識”和“歸屬意識”,，在全體員工中形成集團(tuán)精神,。如松下幸之助為松下電器公司精心培育的7種“松下精神”（產(chǎn)業(yè)報國精神,；光明正大精神；和親一致精神,；力爭向上精神,；禮節(jié)謙讓精神；順應(yīng)同化精神,；感謝報恩精神）在今天更加發(fā)揚(yáng)光大,，她已成為松下職工的敬業(yè)守則，成為指導(dǎo)公司發(fā)展的思想指南,。

今天,，職工教育已成為國內(nèi)外企業(yè)發(fā)展競爭的一項重大戰(zhàn)略，如果說現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)成為知人善任的人才家,，那么,，他首先應(yīng)成為善于施教于人、更懂得怎樣營造人才的教育家,。這不僅是時代的呼喚,，也是當(dāng)今市場競爭的急切需要，這是更為高級的科學(xué)和藝術(shù),。

孫子所講的“文”,、“武”之道——即企業(yè)管理的軟管理與硬管理，這兩者之間既相互區(qū)別,，又相互滲透,，相互影響，相輔相成,。硬管理是軟管理的依托和基礎(chǔ),，對軟管理的實施往往具有決定性的影響。失去硬管理的支撐,，軟管理則難以收到理想的效果。軟管理則是硬管理的“導(dǎo)向器”,、“潤滑油”和“催化劑”,，能起到硬管理不可替代的巨大作用。只有實現(xiàn)兩者的結(jié)合——文武結(jié)合,、軟硬結(jié)合,，才能制勝，取得最佳效果,?！秾O子·地形篇》指出“厚而不能使，愛而不能令,，亂而不能治,，譬若驕子,，不可用也?！边@是說,，對士卒如果過分厚養(yǎng)而不能使用，一味溺愛而不能命令,，違犯了紀(jì)律也不能嚴(yán)肅處理,，這樣的軍隊，就好比“驕子”一樣,，是不能用來作戰(zhàn)的,。這時，將帥和指揮們就必須明法審令,，用紀(jì)律來統(tǒng)一和管理部隊,，以使士卒“能使”，“能令”,，“能治”,，“可用”。

企業(yè)是進(jìn)行現(xiàn)代化生產(chǎn)經(jīng)營的場所,，包含著極其復(fù)雜的經(jīng)營管理系統(tǒng),，包括計劃系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng),、技術(shù)系統(tǒng),、質(zhì)量控制系統(tǒng)、營銷系統(tǒng),、財會系統(tǒng)等等,，企業(yè)內(nèi)職工眾多，分屬各系統(tǒng)中,，各有不同的職責(zé)范圍,。要使整個系統(tǒng)象一臺機(jī)器一樣，沿著統(tǒng)一的目標(biāo)高效,、快速,、有序、協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn),，就必須建立健全科學(xué)嚴(yán)密的組織,、管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一的紀(jì)律,，完備的規(guī)章制度,，嚴(yán)格的管理法則。同時還必須有一個基于員工的心理,、認(rèn)識基礎(chǔ)之上的組織的共同價值觀,、心理文化氛圍和精神氛圍,，使職工的創(chuàng)造潛能得到最充分的發(fā)揮，思想步調(diào)朝向同一目標(biāo)行進(jìn)?，F(xiàn)代企業(yè)管理進(jìn)入了這樣一個硬管理與軟管理有機(jī)結(jié)合的時代,，有效地實現(xiàn)這兩者的結(jié)合，是管理工作高效益的源泉,，也是企業(yè)活力的源泉,，這是需要我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)家認(rèn)真學(xué)習(xí),、探索和研究的一個具有重大現(xiàn)實意義的課題,。

三、“上下同欲者勝”

《孫子·謀攻篇》中講道：知勝有五,，其中之一是“上下同欲者勝,。”即是說,，官兵同心,，上下齊心協(xié)力，就可以奪取戰(zhàn)爭的勝利,。這是孫子提出的分析決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的一個最根本的條件,。那么，怎樣才會使上下同欲呢,？孫子在《計篇》中指出：“道者,，令民與上同意也，故可以與之死,，可以與之生,，而不畏危也?！本褪钦f,，有道的君王，可以使民眾與他的意愿相一致,，這樣,，民眾在戰(zhàn)爭中，就可以為國君出生入死而不怕危險,。在這里，孫子提出的“道”是使上下同欲的最根本,、最重要的因素,。孫子在同篇中講道的：“經(jīng)之以五事——指從道、天（自然時機(jī)和社會時機(jī)）,、地（地理形勢和交通運(yùn)輸之利害）,、將（選擇將帥）,、法（軍隊的組織體制、編制和國家的法制）五個方面分析研究戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性,，即把“道”列于首位,。由此可見，“道”在治國,、治民,、治軍和治業(yè)中的重要，也說明有作為的統(tǒng)帥者和領(lǐng)導(dǎo)者重“道”的意義所在,。

孫子所講的“道”是何意呢,？指的是政治。他特別強(qiáng)調(diào)“民與上同意”,，即指國家實行的得人心,、順民意的政治——政策、法令,、法制等,。在現(xiàn)代經(jīng)營管理中的“道”，有著廣泛的內(nèi)涵,，但就根本而言,，是指企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營思想、經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略等,。在這些根本因素中經(jīng)營思想是貫穿企業(yè)一切經(jīng)營活動中的根本指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng),，由一系列的指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的新型經(jīng)營理念構(gòu)成。經(jīng)營戰(zhàn)略則是從企業(yè)現(xiàn)實條件出發(fā),，充分開發(fā)利用企業(yè)發(fā)展的一切可能性所確定的經(jīng)營目標(biāo)的具體途徑和戰(zhàn)略經(jīng)營決策,。經(jīng)營戰(zhàn)略集中規(guī)劃企業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)方向。因此,，一個企業(yè)的經(jīng)營思想,、經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略對企業(yè)的發(fā)展具有全局性、方向性和決定性作用,，關(guān)系到組織事業(yè)的前途和命運(yùn),。一個企業(yè)倘若在經(jīng)營思想、經(jīng)營理論上發(fā)生了偏誤,，即使有再科學(xué)的管理方法,，再強(qiáng)大的技術(shù)實力，也將難以奏效,，必然使企業(yè)陷入敗局,。由此可見，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能善于為企業(yè)制定正確的經(jīng)營思想、經(jīng)營方針,、經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略,，就是最大地關(guān)心和體現(xiàn)了員工的根本利益，他就能夠從根本方面調(diào)動被管理者的積極性,，贏得員工的支持和信賴,，做到“令民與上同意”，“上下同欲”,。也正是因為如此,，國外的高層管理者都把主要精力和智慧用于籌謀制定企業(yè)的經(jīng)營思想、經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略,，并始終把戰(zhàn)略決策置于企業(yè)經(jīng)營的首位上,，以此保證企業(yè)不斷走向興旺和發(fā)達(dá)，以此去煥發(fā)全體員工忠于本職,、與企業(yè)肝膽相照,、休戚與共的獻(xiàn)身精神和創(chuàng)業(yè)熱忱。這正是我們今天的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)借鑒孫子令民與上同意,、上下同欲者勝的本質(zhì)思想所在.

7. 海洋研究所介紹視頻大全

你說的是海洋地質(zhì)的話,，還是要看你跟的導(dǎo)師情況，還有你博士畢業(yè)那年就業(yè)的形勢,。

海大海洋地質(zhì)小碩畢業(yè),，近年畢業(yè)的很多博士師兄，有找到很好的機(jī)會的,，海洋局一所,、三所、海洋地質(zhì)所,，這都算好工作了吧,？每年都有去的，當(dāng)然,，也不是每一個畢業(yè)的博士都能去的,，每個人都是不一樣的個體，不能就靠個文憑就能到好單位工作吧,？,！如果你還沒有入學(xué)，既然已經(jīng)讀了博士,，還是建議把博士該做的學(xué)術(shù)和課題做好,，自然會有好機(jī)會。前一個回答的哥們太消極,，還是有很多靠自己的學(xué)術(shù)水平和導(dǎo)師推薦進(jìn)入這些單位的,。祝一切順利~

8. 海洋研究所介紹視頻講解

710研究所不是國企不是央企,，是事業(yè)單位。中國船舶重工集團(tuán)有限公司第七一〇研究所成立于1958年,，是我國水雷戰(zhàn)裝備總體研制單位，是集頂層研究,、總體設(shè)計,、系統(tǒng)集成、總裝建造,、服務(wù)保障“五位一體”的綜合性研究所,，致力于水下攻防、電子對抗裝備技術(shù)創(chuàng)新,、系統(tǒng)集成和體系研究,，掌握核心關(guān)鍵技術(shù)，推動軍民融合技術(shù)相互轉(zhuǎn)化,，形成了九大軍品專業(yè)和四大科技產(chǎn)業(yè)方向,。

9. 海洋研究所有幾個

1. 臺灣島.地質(zhì)上屬於大陸島.

2. 臺灣島附近島嶼計有蘭嶼、綠島,、小琉球,、龜山島及基隆東北方的棉花嶼、彭佳嶼,、釣魚臺列嶼等共22個.

3. 位於臺灣海峽的澎湖群島共90個,僅19個島嶼有人居住.地質(zhì)上屬於火山島,巖石構(gòu)成為玄武巖,此乃因南海曾短期海底擴(kuò)張所造成.

4. 中國福建沿海之馬祖列島共36個,、金門周邊大小島嶼共14個.地質(zhì)上屬於大陸島.

5. 南中國海之東沙群島、南沙群島中的太平島和中洲島.地質(zhì)上屬於珊瑚島.