1. 古代海南海洋散文有哪些

描寫大海的好句

1、海水滿盈盈的,，照在夕陽之下,，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定,，水面上一片金光。

2,、數葉白帆,，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的,，輕悠悠地漂動著,，漂動著。

3,、浪花是海上的奇景,，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱,，盡情地欣賞,。

4、海水那么藍,，使人感到翡翠的顏色太淺,，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手,，也難以描摹。

5,、屹立在岸邊的沙灘上,向遠處望去,只看見白茫茫的一片.海水和天空合為一體,都分不清是水還是天.正所謂:霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天.遠處的海水,在嬌艷的陽光照耀下,像片片魚鱗鋪在水面,又像頑皮的小孩不斷向岸邊跳躍

6,、看著大海,我們的心胸似乎也變得開闊了.在這種境界里,使人神清氣爽,心曠神怡.海水漲潮了,海水中的波浪一個連著一個向岸邊涌來.有的升上來,像一座座滾滾動的小山;有的撞了海邊的礁石上,濺起好幾米高的浪花,發(fā)出“嘩......嘩......”的美妙聲音！

7,、喜歡它安靜的樣子,，咆哮的樣子……望眼過去那開闊無邊的大海,，雄渾而蒼茫，把城市的狹窄,、擁擠,、嘈雜全都灰望道九霄云外。

8,、難忘那清爽的潮濕的帶著談談的海腥味的海風,，吹拂著人的頭發(fā)、面頰,、身體的每一處的感覺,。就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人。

9,、伸展眼睛,，眺望去，不見白浪滔天,，但見漁帆點點,，那曬的古銅色的發(fā)光的皮膚，那敏銳的眼神,，善良的笑貌,，再拿出海值試的掌航本領的掌握之后的嫻熟撒網的動作，他們不會去欣賞者所謂的風景,，或許是看慣了,，而之一的是起航的方向、船下的巖焦和天氣的變化,?？茨瞧{與遠天銜接，猶如一塊緩緩隆起的藍色大陸,，閃著遠古洪荒般的琉璃瓦的光澤,，拓寬者茫茫無限的空間。

10,、海,，真的海，同北方高原那片蒼茫的土地一樣,，凝聚著一種無法言說的神秘的生命力,，給人一種超越自然的深刻。

11,、走進那渾沌的藍色高原,，似乎能托過她冷峻的外表而聽到他深層里生命的喧囂，它不同于真正的高原大陸,，在高原大陸上,，一切生命都是坦露無疑的,；而在這里，一切都被那層混沌不透明的海水包裹著,，內在的生命的沖動只是偶爾變幻稱浪花翻騰一下有消失了,；在這里，一切都是濕潤的,、松軟的,、細膩的和變化不定的……別人都無法真正的窺見他的內心，對他會產生一種渴望,，向深入它,、洞悉它復雜莫測的心理世界。

美文欣賞——大海

海水是皎潔無比的蔚藍色,，海波是平穩(wěn)如春晨的西湖一樣,。偶爾微風，只吹起了絕細絕細的千萬個粼粼的小皺紋,，這更使照曬于初夏之太陽光之下的,，金光燦爛的水面顯得溫秀可喜。我從沒見過那么美的海,！天空上也是皎潔無比的蔚藍色,，只有幾片薄紗似的輕云。平貼于空中,，就如一個女郎,，穿上了絕美的藍色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾,。我從沒見過那么美的海天,。

潮來了，洶涌的潮水,，后浪推前浪,，一排排白花花的潮水簇擁著沖過來，聲似雷霆萬鈞,，勢如萬馬奔騰,。大海霎時間變成了無邊無際的戰(zhàn)場，海風吹著尖厲的“號角”,，海浪似乎是千百個英勇的戰(zhàn)士,，向海岸猛烈地進攻著，發(fā)出隆隆呼喊,。岸上千斤重的巨石,，只要被潮水輕輕一拂，就仿佛一下子“沉”到“海底”去了,。一排排浪撞在岸上,，濺起一片片浪花。這壯觀的海潮,，使我感到,，在浩瀚無邊的大海里，蘊藏著多少力量,，這茫茫的海水引起多少詩人無限的遐想,。

夕陽落山不久，西方的天空還燃燒著一片橘紅色的晚霞,。大海,，也被這霞光染成了紅色，但是,，它比天空的景色更要壯觀,。因為它是活動的，每當一排排波浪涌起的時候,，那映照在浪峰上的霞光,，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰,，閃爍著,，滾動著，消失了,。而后面的一排,，則又閃爍著，滾動著涌了過來,，在這幽美的夜晚中,，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊,，慢慢地向前走去,。海水，輕輕地撫摸著細軟的沙灘,，發(fā)出溫柔的“刷刷”聲,，晚來的海風，清新而又涼爽,，我的心里,，有說不出的興奮和愉快。我到過不少的海濱城市,，那些地方都令人喜愛,，然而，我最愛的還是這兒——威海。

大海與詩的交響

就象險峻的高山,，湛藍,、深邃而神秘的大海也是許多人夢想親近的事物。浪花飛揚,，海濤洶涌,，也引發(fā)了無數詩人澎湃的詩情。從世界詩歌的小小窗口向外眺望,，隨時都能聽到海潮的拍岸,，看到海鳥的飛翔。

在許多描繪大海的詩句中,，阿根廷詩人博樂赫斯的一句算是比較經典的,，他說：“在寧靜的早晨沖刷著無邊沙灘的洶涌不息的大海?！边@一句應該是道出了大海在人們心中的基本形象,。大海是什么色彩？在不同的人心中,，可能有從淺綠到深藍等不同的選擇,。而在荷馬史詩《奧德賽》里，在那位偉大的盲詩人的心中,，大海卻是“酒色”的,，的確，美麗清澈,、令人著迷的大海的確像一杯讓人一飲即醉的美酒,。

大海寬廣無垠，無遮無攔,，能夠讓人們的心胸變得開闊,，也能讓人們的痛苦得到緩沖和解脫。1824年,，俄國詩人普希金被沙皇專制政府流放到高加索,，普希金性格剛正不阿，不愿迎合當地總督,，又被革職遣送回鄉(xiāng),。臨行前，詩人站在高加索海邊登高望遠,，懷念友人,，以孤獨憂憤的心情寫下了著名的《致大海》,。在詩的開頭,，他這樣深情地呼喚：“再見吧，自由的原素！最后一次了,，在我眼前,，你的藍色的浪頭翻滾起伏，你的驕傲的美閃爍壯觀,?！?/p>

大海氣象萬千，美不勝收,，從不同的角度看大海，都可以得到不同的感受,?！斑@片平靜的房頂上有白鴿蕩漾?！边@一句是法國象征主義詩人瓦雷里的名詩《海濱墓園》的首句,，他把大海比喻成屋頂，而浪花則幻化成了白色的鴿子,。天才少年蘭波想象自己是一只喝醉酒的小船在大海上漂浮,，他這樣描繪一個水手眼中的大海——“我熟悉在電光下開裂的天空,，狂浪,、激流、龍卷風,；我熟悉黃昏和象一群白鴿般振奮的黎明,，我還見過人們只能幻想的奇景！”

在所有描繪大海的詩歌中,，篇幅最長,，氣象也最雄偉的應該是法國外交官詩人佩斯的長詩《海標》。他說：“這是一支不曾唱過的海歌,，是大海為我們而唱的歌：大海,，引導我們，直到盡情呼吸與結束發(fā)展,，大海,，是我們，引導海水絲狀的聲音,，與全世界所有僥幸獲得的偉大涼爽,。”美國詩人惠特曼也愛海,，他把大海當做自己詩歌寫作的老師——“啊大海,，這一切我都愿意交換，如果你能把一道波浪起伏的訣竅換給我，或者你能在我的詩上吹上一口氣,，并把它的味道留在那里,。”

大海有讓人驚心動魄的美,，而活動于其中的還是人,，是男人和女人，還有他們的愛情,。西班牙詩人希梅內斯有一首詩叫《一個新婚詩人的日記》,，他在里面盡情抒寫了大海、陽光,，花朵,，還有愛情的甜蜜和幸福。上文提到的佩斯的《海標》一詩中也有情愛的描寫,，佩斯說：“船舶窄小,，我們的眠床窄小?！敝抢娙寺欞斶_的愛情詩讓人難以忘記,，他在一首詩中記錄了自己與愛人在海邊碼頭上的分別：“在包圍我的夜色中浮現(xiàn)了對你的回憶。河流將它固執(zhí)的悲嘆混入大海,?；臎鋈缤@黎明中的碼頭。是啟程的時刻了,。噢,，被拋棄的人啊,！”聽來讓人絕望動容,。

陸地上的墳墓讓人會想到死亡，而面向空無的大海也會給人這樣的聯(lián)想,。英國詩人丁尼生面對海上的一片沙洲,，想到自己死后的情形，他祈愿當自己的靈魂駛向空茫的大海時,，會有一位偉大的領航者來引領自己——

黃昏和傍晚的鐘鳴,，

過后就是茫茫的黑暗！

也許這兒不會有離別的傷痛,，

當我登上這小船,；

雖然這潮水把我們帶走

直到超越目標的時空遠方，

我只希望自己越過沙洲后,，

能夠當面見到領航,。

在中國古典詩歌中,，也不缺少歌詠大海的名詩名句。比如人們熟悉的“海上生明月,，天涯共此時”,，或者是“月下飛天鏡，云生結海樓”,，或者是“春江潮水連海平,，海上明月共潮生”。詩人曹操寫過著名的《觀滄?！罚骸叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛,，若出其里,。”反映出了這位政治家,、軍事家的博大胸襟。

1989年3月26日,，年僅25歲的青年詩人海子在河北省山海關附近臥軌自殺,。他也在一首明亮與溫暖的詩作中為中國當代新詩帶來了有關大海的名句：“我只愿面朝大海，春暖花開,?！?/p>

2. 古代 海南

百越、珠崖,、儋耳,、瓊臺瓊州。

據《漢書·地理志》記載,，百越的分布“自交趾至會稽七八千里,，百越雜處，各有種姓”,。

元封元年(前110）,，在海南島設置珠崖郡、儋耳郡,。屬交州刺史管轄,。這是海南島歸入祖國版圖最早的兩個行政地名。

3. 古代海南海洋散文有哪些特點

《項鏈》作為兒童散文,，具有以下特色：

短小真實,，貼近兒童生活，圍繞,；

具體形象,，易于兒童接收,；

意境優(yōu)美，便于兒童想象,。

語言清麗清純,，飽含童心童趣。

《項鏈》夏輦生

原文：

大海,，藍藍的,，又遠又寬；沙灘,，黃黃的,，又長又軟。雪白雪白的浪花,，嘩嘩笑著,，涌向沙灘，悄悄的撒下小小的海螺和貝殼,。

小娃娃嘻嘻笑著,，迎上去，撿起小小的海螺和貝殼,，串成彩色的項鏈,，掛在自己的胸前?？旎畹哪_印落在沙灘,，串成金色的項鏈，掛在大海的胸前,。

這篇散文形象的展示了海邊風光：藍藍的大海,，金色的沙灘，嘩嘩的海浪,，嘻嘻哈哈孩子的笑聲,。光著腳，在柔軟的沙灘上奔跑,，撿貝殼,、海螺，做成項鏈,。

選取了沙灘,、海浪、海螺,、貝殼做了形象的色彩描寫,，然后展現(xiàn)了腳印、沙灘,、大海的遠景,，很又動感,，這一系列具體形象的描繪，活靈活現(xiàn),，兒童很容易聯(lián)想,。

4. 海南古文化

海口府城原為海南島行省駐地及軍事重地,，為明清兩代府,、直隸州治所，有著豐富而悠久的歷史文化,。府城眾多街道都有自己的歷史故事,，如海府東路、海府中路和海府西路是歷史最悠久的3條街道,，始建于元代,；濱海大道是府城的濱海新區(qū)，起源于改革開放,；米市巷則為府城最古老的商業(yè)街之一,，也是南方唯一的國家級老街。此外,，府城還有老方橋街,、金貿街、獅山頭街,、秀英路等歷史街區(qū)，都具有不同的文化價值和歷史背景,。

5. 古代描寫海南的詩句

海南大陸一水隔,，

橫渡艱難九無活。

且看世上英雄至,，

游跨海峽驚天國,。

6. 古代海南海洋散文有哪些書

讓假期過得格外充實快樂！初中生適合看的書,！

1《人間滋味》

不熱愛生活的人是無法寫出如此鮮活的食物的,，字里行間能嗅到煙火氣，紙背紙前能舔到人間味,。

背后是闊達包容的人生觀,，“一個人的口味要寬一點、雜一點,，南甜北咸東辣西酸,，都去嘗嘗。對食物如此,，對文化也應該這樣,?！?/p>

2《俗世奇人》

藝人靠的是手，手上就必得有絕活,。那一個個傳奇式的市井人物,，全是硬碰硬手藝,，這一個個的絕人絕活，在作者筆下，簡直是神了奇了,。

每個奇人都是某一類人的一個代表，他的表情,、動作,、姿態(tài)都映射出他的經歷。這本書能使我們了解書中人物的人生態(tài)度,，從中悟些個道理出來,。

3《朝花夕拾》

魯迅唯一一部回憶性散文集,是“回憶的記事”,它以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從幼年到青年時期的生活道路和經歷,。在追懷舊事的同時,也對丑惡的社會現(xiàn)象進行了揭露和諷刺,。

4《談美》

心是花園，種在地間,，即可繁花似錦,，亦可雜草叢生。人性對于美好事物的追求,，或許是由于生而存憾,，只有通過不斷提升審美高度，吸納,、汲取綜合養(yǎng)分,，完善人格，彌補各種短板,、缺口,，甚至是丑陋一面。

悠悠的過去,，黑黑的夜空,，依稀能見少年時的幾點星光。姑且認為是對文字美的一縷情懷,、一絲眷念,。

5《海底兩萬里》

跟隨尼摩船長一起登上“鸚鵡螺號”，在迷人的大洋間穿梭,，透過舷窗看著沉眠海底的亞特蘭蒂斯古城,，和巨大的章魚無畏搏斗……飽覽海底變換無窮的奇異景觀和各類生物。

6《格列佛游記》

繼承了海上敘事的流浪漢傳統(tǒng),，見證者“我”的視角引領讀者感受奇異的旅行,，具有顯著的浪漫主義色彩,。不過，該小說還滲透了作者許多關涉當時英國現(xiàn)實社會的直接評論或間接影射,，其諷刺的激烈程度空前絕后,，入木三分，引人深思,。

7. 關于海南的古文

海南話

海南話,，又稱瓊語，屬于漢藏語系漢語語族閩語支閩南語雷瓊片,，是海南省使用范圍最廣,、使用人數最多的地方語言，主要分布在?？?、文昌、瓊海,、萬寧,、澄邁、定安,、屯昌等市縣的大部分地區(qū)和陵水,、三亞、樂東,、東方,、昌江等市縣的沿海地區(qū)，現(xiàn)有500多萬人使用,，是海南省第一大方言,。有陰平、陽平,、陰上、陰去,、陽去,、陰入、陽入,、長入等8個聲調,，在不同地區(qū)，海南話的語音和聲調會有所不同,，但相互之間進行溝通交流基本沒有障礙,。總體來講,，海南話一般以文昌人的語音為標準口音,。另外,，由于海南話與普通話的語音相差甚遠，很多外地來的朋友,，都表示這個話太難懂,、太難學了。除此之外,，還有一個現(xiàn)象比較常見,，很多講海南話的朋友，在互相對話的過程中,，時不時會插上幾句普通話,。

2、黎話

黎話

黎話,，黎族民眾使用的語言,，屬于漢藏語系壯侗語族黎語支，有潤,、哈,、杞、賽,、美孚等5個方言類別,。在海南，主要分布在白沙,、瓊中,、保亭、陵水,、五指山,、三亞、樂東,、東方,、昌江等九個市縣（其他市縣有零星分布），使用人口約120萬,，是海南省第二大方言,。由于普通話的普及，黎語受到了強烈沖擊,，現(xiàn)在有不少黎族人,，尤其是年輕的一代，已經有很多不會講黎話了,。

3,、儋州話

儋州話

儋州話，又稱儋耳方言，屬于漢藏語系漢語語族粵語語支,，使用人口約100萬左右,，主要分布在儋州（個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)除外）、昌江（海尾鎮(zhèn)和石碌鎮(zhèn)部分地區(qū)）,、白沙北部以及東方,、樂東、三亞,、瓊中等市縣的個別城鎮(zhèn),，形成于唐朝，與古漢語最為接近,，是海南省第三大方言,。儋州話分為五湖、水南,、山上,、新英、海頭,、北岸,、晝家等七種次方言。另外,，用儋州話演唱的儋州調聲聞名于省內外,，2006年5月經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

4,、臨高話

臨高話

臨高話,，又稱臨高語，屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支,，與壯語,、布依語比較接近，使用人數約60萬,，主要分布在臨高縣,、儋州市東南部、澄邁縣北端和?？谑形鹘嫉鹊?，分為西部（臨城土話）和東部（瓊山土話）兩種方言，共有17個聲母,、82個韻母、6個聲調,。雖然臨高話的操用者歷來為漢族人,，但臨高話卻不屬于漢語語族，導致臨高縣內長期流傳著一套“漢字讀書音”?？傊?，臨高話與普通話相差甚遠，外地人很難聽懂,。

5,、軍話

軍話

軍話，按語言學分類屬于官方方言,，從屬漢藏語系漢語語族北方方言西南官話系統(tǒng),，是明代初期“衛(wèi)”、“所”軍制的直接產物,，由古代大陸士兵,、仕宦來海南充軍而留下的語言。在海南,，只有儋州,、三亞（崖州）、昌江,、東方等幾個市縣有零星分布,，使用人口10余萬，由于居住地分散,、社會變遷等因素,，軍話現(xiàn)已屬于瀕危方言，急需加以保護和傳承,。相對其他方言,，軍話對于普通民眾來說，基本都能聽懂個大概,。另外,，從全國范圍來看，軍話在廣東,、廣西,、浙江、江西,、福建等地也有分布,。

6、苗話

苗話

苗話,，苗族民眾使用的語言,，屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支。在海南,，主要分布在海南島中南部的瓊中和保亭兩個自治縣（其他市縣也有零星分布）,，使用人口有7萬左右。另外，從全國范圍來看,，使用苗語的人口大約有600萬,，主要分布在貴州、湖南,、湖北,、四川、云南,、廣西,、海南等省區(qū)，分為川黔滇,、湘西,、黔東三個方言類別，與布努語共同組成苗語支,。

7,、村話

村話

村話，又稱哥隆話,，屬于漢藏語系壯侗語族黎語支,，是一種“混合語”，既有黎語同源成分,、也有漢語成分,、還有村話獨有成分，語法結構和構詞方式與古代百越族語言十分相似,。在海南,，主要分布在昌江、東方,、?？诘仁锌h的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使用人口大約6萬余人,。村話中倒裝句很多,，是黎漢族長期雜居的結果，雖然是漢族人使用,，但它卻是非漢語方言,。

8、回輝話

回輝話

回輝話,，是從宋,、元時期開始流傳下來的語言，屬于南島語系,，是語群中的一個獨特語言,，古稱“番語”?，F(xiàn)主要分布在三亞市回輝、回新2個村,，以及白沙、萬寧兩市縣也有零星分布,。和其他南島語系的語言不同,，回輝話有自己的聲調，有聲母19個,、韻母57個,，現(xiàn)有1萬多人使用。

9,、邁話

邁話

邁話,，屬于粵語方言系統(tǒng)，是漢人使用的語言,，比較接近廣州話,，但分布不是很廣，使用人數不多（具體不詳）,，在海南,，只是零星分布在三亞市崖州區(qū)、樂東黎族自治縣沿海漁村和島嶼等地,。近年,，有學者提出不同看法，他們認為,，邁話是一種混合型的漢語南方方言,，屬于一種“珍稀”方言。

10,、疍家話

疍家話

疍家話,，又稱水上話，屬于漢藏語系漢語語族粵語支廣府片,，是疍家人所使用的粵語方言,。在海南，主要分布在陵水,、三亞,、昌江、?？诘妊睾５貐^(qū),，使用人口數量不詳。另外,，因為疍家人還廣泛分布在廣東,、廣西,、福建、香港等沿海地區(qū),，因此,，疍家話不是單純的某一語言，不同省份的疍家話可能存在較大差異,。

以上就是海南省使用比較廣泛的十大地方語言,，它們是海南世居群眾進行相互交流的媒介，都具有一定的代表性,。此外,，客家話、潮州話,、白話和福建話在港口,、鐵路、礦山,、農墾等系統(tǒng)的職工中使用也比較多,。不過，隨著大量外來人口的涌入,，海南省內的方言種類將會越來越多,。

8. 古代海南島生活紀錄片

該片是一部以空中視角俯瞰中國的紀錄片。第一季選取新疆,、海南,、黑龍江、陜西,、江西,、上海六地為拍攝對象

9. 古代海南海洋散文有哪些作品

著名作家陽朔是以散文出名的。他的作品基調是歌頌新時代,、新生活和普通的勞動者,，當時入選中學語文教材的作品有《荔枝蜜》、《雪浪花》,、《香山紅葉》,、《泰山極頂》、《茶花賦》,、《海市》等,。別的不說，今天就拿當年選入中學語文教材的《荔枝蜜》《香山紅葉》和《雪浪花》三篇作品來看看陽朔散文蹩腳的頌揚主題的表現(xiàn)形式,。

首先我們來看看他的代表作之一《荔枝蜜》,。當年教學這篇散文的時候，我總感覺到這篇散文并不怎么樣,，但教學參考書上卻這樣評價：這篇散文巧妙地運用了卒章顯志這一技法,。文章開頭,，寫自己曾被蜜蜂螫了一下，因而看到蜜蜂心里就不舒服,；繼而,，作者描寫了荔枝蜜的甜香，不覺動了情,，由蜜想到釀蜜的蜜蜂,，便到蜂場去參觀。作者了解了蜜蜂的生活習性．感慨地說：“蜜蜂是在釀蜜,，又是在釀造生活；不是為自己,，而是在為人類釀造最甜的生活,。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚啊!”看到這里,，你會覺得作者是在歌頌蜜蜂,，表現(xiàn)蜜蜂高尚品質，然而作品結尾卻來了個大轉彎,，從歌頌蜜蜂轉到歌頌勤勞勇敢的人民：“他們正用勞力建設自己的生活,，實際也是在釀蜜——為自己、為別人,、也為后世子孫釀造著生活的蜜”,。

“為后世子孫釀造生活的蜜”，文末點題,。原來前邊大篇幅地歌頌蜜蜂,，正是為后邊歌頌勞動人民作鋪墊，這樣的結尾顯得自然,、有力,，也通貫了全篇要義，此即卒章顯志之法的妙用,。

我不認同這種評價,。散文首先要講究形散神聚，這篇散文形是很散,，從小時“被蜜蜂螫了一下”“心里不舒服”,，到嘗到荔枝蜜動了去養(yǎng)蜂場參觀，再到與老梁的對話,，在這些描敘的過程中,，流露了作者對蜜蜂的情感變化，這些內容寫得不錯,。

我的心不禁一顫：多可愛的小生靈??！對人無所求，給人的卻是極好的東西,。蜜蜂是在釀蜜,，又是在釀造生活；不是為自己,，而是在為人類釀造最甜的生活,。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多么高尚??！

透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠遠的田野,，那兒正有農民立在水田里,，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設自己的生活,，實際也是在釀蜜——為自己,，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜,。

再看看《香山紅葉》,，陽朔用的還是這種卒章顯志手法。

老向導也慢慢說：“真是香呢,。我怎么做了四十年向導,，早先就沒聞見過呢？”

我的老大爺,，我不十分清楚你過去的身世,，但是從你臉上密密的紋路里，猜得出你是個經風霜的人,，你的心過去是苦的,，你怎么能聞到紅葉的香味？我也不十分清楚你今天的生活,，可是你看,，這么大年紀的一位老人，爬起山來不急,，也不喘,，好像不快，我們可總是落在后邊跟不上,，有這樣輕松腳步的老年人,，心情好該輕松的，還能聞不到紅葉的香,?！?/p>

也有人覺得沒看見一片好紅葉,，未免美中不足，我卻摘到一片更可貴的紅葉,，藏到我心里去,。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生經過風吹雨打的紅葉,，越到老秋,，越紅得可愛。不用說,，我指的是那位老向導,。

看看，老向導的一句話本是無意間說的真話,，但陽朔卻極富于聯(lián)想,，虧他能聯(lián)想到老向導的身世和自己的想象，這種想象對他而言自我感覺“很自然”,，但我感覺到那么別扭，純粹是為了給時代唱頌歌而為,。

我們再來看看《雪浪花》,。楊朔的這篇散文,借寫大海的浪花,實寫老漁民“老泰山的經歷，從而表現(xiàn)了“這個時代的大浪潮,，激揚飛濺,，早已把舊日的江山變了個樣兒，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山”這一主題,。文章最后寫道

西天上正鋪著一片金光燦爛的晚霞,，把老泰山的臉映得紅彤彤的。老人收起磨刀石,，放到獨輪車上,，跟我道了別，推起小車走了幾步,，又停下,，彎腰從路邊掐了枝野菊花，插到車上,，才又推著車慢慢走了,，一直走進火紅的霞光里去。他走了,，他在海邊對幾個姑娘講的話卻回到我的心上,。我覺得，老泰山恰似一點浪花,，跟無數浪花集到一起,，形成這個時代的大浪潮,，激揚飛濺，早已把舊日的江山變了個樣兒,，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山,。

10. 海南古代文人

五公祠的“五公”指的是指李德裕、宋朝李綱,、李光,、趙鼎、胡詮等五位人物,。

五公祠號稱“海南第一樓”,，位于海口市東南方5公里處,，占地面積約6.7公頃,。清光緒十五年（1889），海南人民為紀念唐宋間被貶謫來海南島的唐朝名臣衛(wèi)國公李德裕,，宋朝名臣忠定公李綱,、忠簡公趙鼎、莊簡公李光,、忠簡公胡銓而建,，遂有“五公祠”之稱。

李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相,，他內制宦官,，外抑藩鎮(zhèn)，為國家安定作出很大貢獻,，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此,。

李綱、趙鼎,、胡銓和李光都是南宋時期的主戰(zhàn)派,。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事,，胡銓任宋高宗時的樞密院偏修,。

李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5位精忠報國的名臣雖遭貶謫,，但丹心不泯,，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面,，為當地人民做出不少貢獻,。

11. 海南海洋文化的歷史

21世紀是海洋經濟的時代，海洋也是新時期海南發(fā)展的寶貴資源與重要動力，海南管轄海域面積約占全國海洋面積的三分之二,。