1. 中華文明有海洋文明嗎

為什么四大文明古國都是農(nóng)業(yè)文明，而不是海洋文明,？:確切的說是農(nóng)耕文明,，四大文明古國是：中國、古印度,、古巴比倫,、古埃及，都是農(nóng)耕文明的典型代表,。農(nóng)耕文明

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確切的說是農(nóng)耕文明,，四大文明古國是：中國、古印度,、古巴比倫,、古埃及，都是農(nóng)耕文明的典型代表,。農(nóng)耕文明主要集中在北緯20度到40度之間,。

農(nóng)耕文明是以家庭成員或群體為主的農(nóng)業(yè)勞作。

為什么是農(nóng)業(yè)文明及其簡單的原因,，最初人類生活在內(nèi)陸地區(qū),、沒有工具去征服大海，無法從大海里獲取食物,。

農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài),。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類的定居生活等的發(fā)展,，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍,，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明,。

2. 中華文明有海洋文明嗎知乎

海洋文明的三個特點(diǎn)

　　開放性

　　海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明,。海洋文明的開放是多方位的,。從經(jīng)濟(jì)上講，它是一種對外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場,，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求,。從人口流動上講，它在不斷吸收外來人口的同時,，又不斷向外殖民,。人口的流動改良了人種的素質(zhì)，又促進(jìn)了文化和思想的開放,。

　　文化的多元性

　　容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競爭成了這種文明開放性的補(bǔ)充,。多種文化的共存使每一種文化都隨時意識到競爭的存在，為了在競爭中取得優(yōu)勢,，都要設(shè)法不斷發(fā)展,，以發(fā)展求生存。由于海洋的分隔,，希臘文化的各個實(shí)體保持了它的多樣性,。多樣性促進(jìn)了競爭，而競爭又促進(jìn)了發(fā)展,。

　　原創(chuàng)性和進(jìn)取精神

　　人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話中可以看出,，在希臘人的眼中，沒有誰具有至高無上的權(quán)威,，甚至神也是如此,。

3. 中華文明有海洋文明嗎為什么

大家應(yīng)該都聽過“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個名詞，這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài),，而又和其所處的地理有關(guān),，前者往往國家都鄰近海洋，而后者則一般依靠大河或者大江,。

前者的代表國家是古希臘,，近代則是葡萄牙，西班牙,，英國,，法國等，而后者的代表國家則是四大文明古國——印度,，巴比倫,，埃及和中國。

第一,，大海文明和大河文明的區(qū)別

這里要先說明一點(diǎn),，并不一定周圍有海洋就一定是海洋文明，比如古埃及旁邊有海洋，但它更多時候得益于尼羅河文明,，古巴比倫也有海洋,，但主要是兩河文明，我們中國同樣有漫長的海岸線,，但是主要誕生于黃河,，發(fā)展與長江，真的發(fā)展海洋已經(jīng)是很現(xiàn)代的事情了,，所以同樣屬于大河文明,。

因此這境內(nèi)是否有海洋或者大江大河只是一個基本條件，到底屬于哪種文明,，還要具體看得益于哪種文化,。

在古代的農(nóng)耕文化離不開灌溉，所以大河大江的重要性可想而知,，以四大文明古國為代表的大河文明都?xì)v史悠久,，早在公元前一萬年到五千年不等，就分別依據(jù)大河建立起來了聚集地,，然后并逐步發(fā)展成城市,。

這種文明有如下的基本特點(diǎn)，以農(nóng)業(yè)為主,，有神廟信仰,，往往還會產(chǎn)生高度集權(quán)制的國家，人民也比較習(xí)慣固定的生活,，喜歡穩(wěn)定,，注重防守，安貧樂道,，但缺乏改革和主動出擊的精神,，除非逼不得已，不愿意冒險,。

而海洋文明則恰恰相反,，一般來說自己的國家不足以依靠農(nóng)業(yè)就自給自足，所以必須要通過交易和貿(mào)易手段來各取所需,，也不容易產(chǎn)生專制集權(quán)的帝國而是一個個相對獨(dú)立的城邦,，比如地中海文明。

這種文明下的人民都富有積極改革和冒險精神,，信守承諾,，航海和商業(yè)一般都非常發(fā)達(dá)，文化模式也大多采取開放式,，積極吸收和包容其余文化,。

這兩種文明其實(shí)各有所長,，但總體看來,，在過去的幾千年相對來說都是大河文明占據(jù)優(yōu)勢,，但是從最近幾百年開始，海洋文明開始占據(jù)了上風(fēng),，比如1840年大清朝的國門就被英國的“堅船利炮”給強(qiáng)行轟開,，大河文明的封閉模式也被徹底終結(jié)。

第二,，我們曾經(jīng)強(qiáng)大,，未來也必然會趕上

無須諱言，從鴉片戰(zhàn)爭之后的一百多年中,，我們受盡了屈辱和壓迫,，之前過于安逸的生活以及明清兩朝閉關(guān)鎖國的政策，都讓我們被海洋文明的強(qiáng)國給拉開了距離,。

但是不能忘記我們歷史上也有過強(qiáng)勢的時期,，最典型的莫過于盛唐，擁有鮮卑人和漢人雙重血統(tǒng)的李家皇族,，同樣也具備了大河文明和海洋文明的雙重優(yōu)點(diǎn),，對內(nèi)既能夠穩(wěn)定發(fā)展，和睦相處,，對外也不乏進(jìn)取精神,，毫不夸張的說，當(dāng)時的長安就是世界的中心,，遠(yuǎn)超如今的紐約洛杉磯,。

而且當(dāng)時的長安里面到底都是高鼻深目的異族人士，國家對他們也是一視同仁,，毫無排斥,，許多人都在朝廷做官，甚至都不想回去寧愿死在這里,，如今的日本更是不知道派出了多少“遣唐使”來學(xué)習(xí),，他們的奈良如今都還是長安的縮略版。

而且我們國家同樣也有漫長的海岸線,，也一樣可以發(fā)展商業(yè),，海航業(yè)，而且這些年來也都在迎頭趕上,，如今世界排名第二的GDP總量就是一個有力的證明,，而且未來勢必會更加強(qiáng)盛。

4. 中華海洋文明簡史

天問·驚世:中國古代海洋文學(xué)》對中國自先秦至近代的古代海洋文學(xué)發(fā)展史進(jìn)行了回顧和反思,，開啟歷史文化視野下古代海洋文學(xué)活動的觀察之門,，把占代海洋文學(xué)現(xiàn)象置于廣袤漫長時空中的社會、經(jīng)濟(jì)和文化背景之下，深刻剖析中國占代海洋文學(xué)歷史發(fā)展的規(guī)律,，高度概括了其五個鮮明而獨(dú)特的不同歷史時代特征：天問,、覺醒、狂飆,、超邁,、驚世，回溯偉大的古代海洋文明,?！短靻枴ん@世:中國古代海洋文學(xué)》還選擇了中國海洋文化發(fā)展歷史及其規(guī)律和大陸、海洋兩大文化圈構(gòu)建的華夏文化等文章,，附錄在書最后,，以供讀者更好地把握中國古代海洋文學(xué)發(fā)展的脈搏?！斑@部書應(yīng)當(dāng)是第一部中國海洋文學(xué)史”,。

5. 中國的海洋文明在近現(xiàn)代可有可無

數(shù)十億年前，海洋孕育出最原始的生命,。如今,，浩瀚無垠的海洋仍舊是無數(shù)生命的樂園。在大海深處,，那些精靈將百般神奇隱藏在體內(nèi),，使人類難以窺探大自然不可思議的奧秘。 《海洋精靈》以專業(yè)的攝影,、精心的編排,，將通過生物塑化技術(shù)保存的大量海洋脊椎動物器官及整體標(biāo)本生動而真實(shí)地呈現(xiàn)給讀者，帶領(lǐng)讀者遨游海洋,，探索海洋脊椎動物的奧秘,，領(lǐng)略數(shù)十億年進(jìn)化所造就的自然奇跡。希望《海洋精靈》能夠幫助讀者了解海洋及其對人類的重要作用,，使每位讀者都能夠從自我做起保護(hù)海洋,。

當(dāng)人們在無垠的太空中觀看地球時，一個蔚藍(lán)色的星球出現(xiàn)在眼前,。被海水包圍的地球,，藍(lán)色成為其主要色調(diào)。占地球表面約70%的海水為地球披上了一件藍(lán)色的外衣,?？梢院敛豢鋸埖卣f，我們其實(shí)是生活在一個水球上面,。

這顆水球是孕育生命的搖籃,，海洋和生命是密切相關(guān)的,，它為生命的進(jìn)化與繁衍提供了條件，地球上近80%的生命都生活在海洋中,。它們與生活在陸地上的生命一起構(gòu)成了完整的自然,。而海洋中的生物對人們探索自然奧妙更有著非同尋常的意義,，它們?yōu)槿祟愄剿魃鹪刺峁┝素S富的資料,。

同樣,，這顆水球也是孕育歷史的搖籃,。海洋對人類文明的進(jìn)步有著巨大的影響,。人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程一直與海洋息息相關(guān)。當(dāng)人類征服了大陸之后,，對海洋充滿了好奇,，而現(xiàn)實(shí)也沒有讓人們失望，豐富的食物,、無窮的資源,，都是海洋留給人類的財富。根據(jù)海洋生物制成的仿生物更是不計其數(shù),。例如,，船和潛艇就是來自人們對魚類和海豚的模仿，而火箭則是利用水母,、墨魚的反沖原理制成的,。可以說,，海洋為人類提供了一個征服未知領(lǐng)域的空間,。

色彩絢麗的珊瑚

海洋孕育了種類繁多、數(shù)量龐大的生物資源,，與陸地是同等重要的食物生產(chǎn)基地,。整個地球生物生產(chǎn)力的88％來自海洋，海洋可提供的食物比陸地全部可耕地提供的食物多上千倍,。據(jù)有關(guān)資料,，海洋每年可向人類提供30億噸水產(chǎn)品(如魚類、貝類,、藻類,、蝦蟹類)，能滿足300億人的蛋白質(zhì)需要,。其中,，魚類居多，特別是鯡科魚類（如鯡魚,、沙丁魚等）尤為重要,。

海洋在為我們提供豐富食物資源的同時,，也為我們提供了大量的就業(yè)機(jī)會。隨著21世紀(jì)中國大規(guī)模開發(fā)海洋,，海水養(yǎng)殖業(yè),、遠(yuǎn)洋漁業(yè)、海洋食品工業(yè),、海洋藥物工業(yè),、海洋化工業(yè)、海水淡化工業(yè),、海洋能工業(yè),、海洋油氣工業(yè)、海洋采礦業(yè),、海洋旅游業(yè),、海洋交通運(yùn)輸業(yè)、船舶和機(jī)械制造業(yè),、海洋建筑業(yè),，以及圍繞海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的產(chǎn)前、產(chǎn)中,、產(chǎn)后服務(wù)業(yè)等幾十個行業(yè)將得到迅猛發(fā)展,。大批剩余的勞動力必將涌向海洋，匯聚成一支龐大的海洋產(chǎn)業(yè)大軍,，使21世紀(jì)的就業(yè)壓力得到緩解,。

20世紀(jì)50年代以來，隨著各國社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,，海洋受到了來自各方面不同程度的污染和破壞,，日益嚴(yán)重的污染給海洋生物帶來了深重的災(zāi)難，也給人類的生存和發(fā)展帶來了極為不利的影響,。

海洋的嚴(yán)重污染導(dǎo)致大量海洋生物面臨滅絕的危險,。曾有海洋專家發(fā)出警告：珊瑚礁瀕臨死亡、物種侵略危及生物多樣性,、有毒海藻滋生及魚種大量減少等情況正在加速,。而海洋物種的減少將使海洋逐漸喪失支持人類社會發(fā)展的能力，甚至破壞整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡,。

海洋中的魚群

導(dǎo)致海洋環(huán)境惡化的因素,，幾乎都是由人類活動直接產(chǎn)生的，其中之一便是過度捕殺,。過度捕殺使珍稀海洋生物的數(shù)量急劇減少,。例如，鯊魚作為一種古老的生物,，距今已經(jīng)存在四億年,，比恐龍的出現(xiàn)還早一億年,。目前鯊魚有400多個種類，堪稱生物演化的奇跡,，然而這樣的奇跡在人類的貪婪和屠刀下卻顯得十分脆弱,。世界自然保護(hù)聯(lián)盟評估有20%的鯊魚物種被列為“瀕危”“面臨威脅”“易?！蔽锓N,。全球每年約有7300萬頭鯊魚被捕殺，這種殺戮行為正是在市場高昂的魚翅價格的利益驅(qū)使下進(jìn)行的,。

鯨是海洋中非常聰明的動物,，大部分的鯨性格溫順，不會輕易攻擊人類,，然而面對人類無情的殺戮它們卻束手無策。目前,，全球每年有大約2萬頭鯨被捕殺,，其中大部分被用于商業(yè)用途。

廣闊無垠的海洋中生活著無數(shù)可愛的生命,，對于它們來說,，大海是它們幾十億年以來賴以生存的家園。然而由于人類活動的頻繁,，使得它們的生存環(huán)境遭受威脅,。從現(xiàn)在起關(guān)注海洋環(huán)境、禁止過度捕殺,，這些都是我們保護(hù)海洋環(huán)境不再遭受威脅應(yīng)該做到的,，我們要通過對海洋的合理利用來確保子孫后代的可持續(xù)發(fā)展。

海洋,，這一全人類的共同財富,，需要我們共同保護(hù)！

6. 海洋文明真的存在嗎

東南亞南海區(qū)域沒有大航海經(jīng)歷所以沒有海洋文明,。

7. 海洋文明還有什么文明

大家應(yīng)該都聽過“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個名詞,，這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài)，而又和其所處的地理有關(guān),，前者往往國家都鄰近海洋,，而后者則一般依靠大河或者大江。

前者的代表國家是古希臘,，近代則是葡萄牙,，西班牙，英國,，法國等,，而后者的代表國家則是四大文明古國——印度,，巴比倫，埃及和中國,。

8. 海洋與中華文明

不僅西方古代文明是海洋文明,，西方的近代文明更是海洋文明，包括現(xiàn)在全世界都屬于海洋文明的范疇,。在古代,，全世界是農(nóng)業(yè)文明和海洋文明并存，甚至說是兩者結(jié)合的,，特別是歐洲國家歷來就是如此,。

當(dāng)然首先要解釋一下，這個海洋文明并不只有海島國才屬于海洋文明,，比如英國和日本這樣的島國,，基本上所有的東西都離不開海洋。海洋文明是指依靠著海洋生存,，并依托著海洋產(chǎn)生了人口的聚集,，從而逐步產(chǎn)生了村莊，之后再發(fā)展到了城鎮(zhèn),，最后到了圍繞著海洋貿(mào)易而發(fā)展出來的城市,，當(dāng)然這樣的城市就是一些繁華的港口城市。

而且能夠稱得上“文明的”,，通常來說歷史都非常之長,，是人類文明的一種，更是早期孕育人類文明搖籃之一,。

西方古代的海洋文明,，最典型的就是古希臘，他是整個西方文明的源頭之一,。古希臘的城邦文化,，就是依托著海洋發(fā)展起來的，持續(xù)了650年左右,，大約的時間線是公元前800年到公元前146年,。

當(dāng)然古希臘這個地方能夠孕育出海洋文明，這也是和他的地理結(jié)構(gòu)有關(guān),。古希臘是一個文明的泛指區(qū)域,，而并不是一個國家。古希臘的區(qū)域主要在于歐洲東南部,、地中海東北部,，包括希臘半島愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼，以及土耳其沿岸地區(qū)和意大利東部以及西西里里島的東部一帶,。特殊的地理環(huán)境,，造就孕育出了獨(dú)特的海洋文明,，古希臘的海上貿(mào)易也非常發(fā)達(dá)。

學(xué)過這段歷史的都知道,，古希臘是一個城邦組合,，最典型的兩個城邦就是雅典和斯巴達(dá)，一個經(jīng)濟(jì)繁榮,，一個武力強(qiáng)悍,。這些古希臘城邦竟然能夠?qū)共ㄋ沟蹏@樣的龐大帝國的入侵，公元前5~6世紀(jì),，古希臘地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮,，科技也很發(fā)達(dá)，也產(chǎn)生了人類光輝燦爛的希臘文化,。這一時期的古希臘人在哲學(xué)思想,，建筑，詩歌,，科學(xué)文學(xué),，戲劇，神話等等多方面都取得輝煌的成果,。

雖然后來希臘城邦被滅,，但是希臘文化卻被羅馬人繼承發(fā)揚(yáng),，之后就成為整個西方國家的精神和文化財富,。而歐洲在14~16世紀(jì)的發(fā)生的文藝復(fù)興，復(fù)興的就是光輝燦爛的古希臘文化,。

也正是由于西方國家有這種文化淵源,，所以海洋文明一直根植于西方人的基因中，雖然也經(jīng)歷了黑暗的中世紀(jì),，不思進(jìn)取,，思想禁錮，但西方人一直沒有放棄對海洋的探索,。

特別是進(jìn)入近代,，伊比利亞半島上的兩個國家——葡萄牙和西班牙資助了很多航海家的，開辟了新航路,。之后大航海時代徹底到來,，荷蘭、英國,、法國,、丹麥、瑞典等西方國家迅速跟進(jìn),，開啟了近代數(shù)百年里由西方國家主導(dǎo)的殖民帝國時代,。

水有源,，樹有根，正是由于海洋文明根植于西方國家的文化基因之中,，所以才能誕生一批又一批的強(qiáng)大的海洋國家,。特別是意大利，法國,，荷蘭,，丹麥這樣的國家，雖然不是海島國家,，但也是海洋沿岸國家,，海洋貿(mào)易的歷史也超過1000年以上。

當(dāng)然海洋文明天然具有比較清晰的冒險精神,，這是西方人能夠在近代超脫東方文明的原因之一,。當(dāng)然我個人認(rèn)為，西方國家之所以搞海洋貿(mào)易,，還是因為本身生產(chǎn)力不足,，農(nóng)耕文明不發(fā)達(dá)，加上自己的土地貧瘠,，養(yǎng)活不了太多的人口,。

所以海洋貿(mào)易就也是西方人的好生活的方式之一，恰巧海洋貿(mào)易又是一個重要的商業(yè)活動之一,，雖然風(fēng)險很大,，但來錢也很快。更何況所謂的海洋貿(mào)易,，很多的是半貿(mào)易半劫掠,，最終歸咎起來還是生活所迫。

和我們中國古代的農(nóng)耕文明的發(fā)展邏輯完全不一樣,，最終發(fā)展出兩種不同的文明狀態(tài),。

9. 中國是否有海洋文化

海洋文化具有外向性、開放性,、冒險性,、商業(yè)性和多元性等基本特征。中國是一個海岸線漫長的國家,在海洋文化長期的發(fā)展過程中形成了自己的傳統(tǒng),在全球海洋文化交流中,我們有必要在文化自覺的前提下,充分認(rèn)識中國海洋文化的內(nèi)在邏輯,探尋中國海洋文化在發(fā)展中面臨的困境,延續(xù)海洋文化的生命活力,建立包容的海洋文化格局,。