1. 海洋文化的品質(zhì)是什么

有的人喜歡大海的寧靜,、湛藍(lán),、舒適。有的人喜歡大海的波濤洶涌,。有的人只喜歡潮起潮落,。不同的喜歡不同的感受，也造就了不同的性格,。大海,，不論是寧靜，波濤洶涌,，還是潮起潮落,。都可以讓人放松心情，寬廣心胸,。所以,，喜歡大海的人自由，自然,，不受約束，不在乎別人的看法,，知足,，喜歡幻想，浪漫,，心胸開闊,。

山水畫是我國傳統(tǒng)的吉祥畫，常青,、背靠大山,、水（財(cái)）長流、平安之意,。山水畫一般都強(qiáng)調(diào)水的部份代表財(cái)源, 流動(dòng)的水如瀑布等更是川流不息的好兆頭,；山是表示靠山的意思，不管是做生意或者是事業(yè)上都會(huì)遇到靠山,。在我看來是內(nèi)心比較趨于寧靜的吧,，喜歡讓自己的心緒置于博大寬廣而平和的狀態(tài)，不喜歡太過于喧囂和浮躁,。

2. 海洋文化的特質(zhì)

江南特色文化有：地域文化,、科教文化、詩詞文化、織錦文化,。

1,、地域文化

江南的含義在古代文獻(xiàn)中是變化多樣的，根據(jù)歷史傳統(tǒng)和文化形成的大江南地區(qū)是蘇南,、皖南,、上海、浙江,、江西北部,，江南核心區(qū)是所謂“水鄉(xiāng)江南”，是江南文明的一個(gè)生態(tài)型,，因其位于平原澤國之上,，故和山地江南濱海江南相區(qū)別，因其最具代表性,，所以也被認(rèn)為是狹義江南,。

2、科教文化

江南素以文化教育繁盛著稱,，重文也是江南的傳統(tǒng)之一,，這也鑄就了部分江南人的文化性格，位于南京秦淮河畔的夫子廟為供奉祭祀孔子之地,，也是中國第一所國家最高學(xué)府,，夫子廟建筑群中的江南貢院則是江南科舉文化的象征，中國南方地區(qū)開科取士之地,，也是中國歷史上規(guī)模最大,、影響最廣的科舉考場。

3,、詩詞文化

從古至今,，歌詠江南的大量文學(xué)作品構(gòu)筑了中國人想象中的“江南”，有白居易的《江南好》,，蘇東坡的《望江南》等,。

4、織錦文化

漢代之后,，北方多戰(zhàn)亂,，到了隋代，中國蠶桑絲綢業(yè)的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長江流域,，唐代更是得到進(jìn)一步的發(fā)展,，在明清江南桑蠶絲綢業(yè)達(dá)到頂峰。

3. 海洋文化的精神是什么

媽祖精神是勞動(dòng)人民千百年來尊崇,、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱,，是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國海洋文化的代表，媽祖文化近千年來一直與我國諸多和平外交活動(dòng),、海上交通貿(mào)易,，都有著密切關(guān)聯(lián)。媽祖精神作為文化交流的先鋒,，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用,。

4. 海洋文化內(nèi)涵

百年靈海洋文化這樣上弦：在手表機(jī)芯里面，有幾個(gè)齒形特殊的齒輪,，上弦系的躺輪和立輪就是其中的兩個(gè),，通常鐘表的輪子都采用修正擺線形或漸開線形。惟獨(dú)躺輪和立輪它們都有鋸齒狀的斜齒,，因?yàn)橛行饼X所以它只能朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)才相互咬合,，而朝另個(gè)方向轉(zhuǎn)只能滑脫。

5. 海洋文化的精神內(nèi)核

中心思想：《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇,。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩,，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想,。小說不但能激發(fā)人們對科學(xué)的興趣,，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神,。

6. 什么是海洋文化?海洋文化在中國文化中處于什么地位?

海洋文化特征是其開放性,、向外性。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神,，所以才有了大航海時(shí)代、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性。大陸文化的代表：中國 中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本,，中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來不易，因此常常固定下來就不走了,，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯，時(shí)運(yùn)好、收成才好,，所以大家都有危機(jī)感,，因此，中國人習(xí)慣了存錢,。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸,、忽視海洋，中國人獨(dú)有向心力,，無論在何地都認(rèn)為自己是中國人,。因此，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展,。

7. 海洋文化的含義

海洋文明的三個(gè)特點(diǎn)

　　開放性

　　海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明,。海洋文明的開放是多方位的,。從經(jīng)濟(jì)上講，它是一種對外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場,，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求。從人口流動(dòng)上講,，它在不斷吸收外來人口的同時(shí),，又不斷向外殖民。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì),，又促進(jìn)了文化和思想的開放,。

　　文化的多元性

　　容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競爭成了這種文明開放性的補(bǔ)充。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競爭的存在,，為了在競爭中取得優(yōu)勢,，都要設(shè)法不斷發(fā)展，以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔,，希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性。多樣性促進(jìn)了競爭,，而競爭又促進(jìn)了發(fā)展,。

　　原創(chuàng)性和進(jìn)取精神

　　人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn)，征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話中可以看出，在希臘人的眼中,，沒有誰具有至高無上的權(quán)威,，甚至神也是如此,。