1. 海洋文化論壇
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2. 海洋會議 2020
東盟首腦會議是東南亞國家聯(lián)盟的組織結(jié)構(gòu)之一,,自東盟成立以來,東盟舉行了7次首腦會議,,4次非正式首腦會議,,就東盟發(fā)展的重大問題和發(fā)展方向做出決策。2000年第四次非正式首腦會議決定取消正式非正式之分,,每年召開一次首腦會議,。第35屆東盟峰會及東亞合作領(lǐng)導(dǎo)人系列會議于2019年11月2日至4日在曼谷舉行。
自成立至2012年6月,,共舉行了二十次正式首腦會議,。
東盟峰會上每個成員國都有對決議的否決權(quán),這顯示了東盟互不干涉內(nèi)政的平等制度,。但是在峰會召開之前,,會特別注意開展雙邊磋商,提前達(dá)成共識,,使東盟峰會的決策過程更加順利,。
第一次首腦會議于1976年2月在印尼巴厘島舉行,會議簽署了《東南亞友好合作條約》和《東南亞國家聯(lián)盟協(xié)調(diào)一致宣言》,。聯(lián)合國大會于1992年12月通過決議,,認(rèn)可《東南亞友好合作條約》的宗旨和原則,。
第二次首腦會議于1977年8月在馬來西亞吉隆坡舉行,會議確定東盟擴(kuò)大區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,,加強(qiáng)同美,、韓、印,、中,、日、澳,、新西蘭和歐共體的對話和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,。
第三次首腦會議于1987年12月在菲律賓馬尼拉舉行,會議簽署了《馬尼拉宣言》,、《東南亞友好合作條約》修正議定書和四項(xiàng)經(jīng)濟(jì)協(xié)定,。
第四次首腦會議于1992年1月在新加坡舉行,簽署了《1992年新加坡宣言》,、《東盟經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)定》和《有效普惠關(guān)稅協(xié)定》三個文件,,并決定今后每三年召開一次正式首腦會議。
第五次首腦會議于1995年12月在泰國曼谷舉行,,會議發(fā)表了《曼谷宣言》,,簽署了《促進(jìn)東盟一體化和形成東盟整體意識實(shí)施方案》、《關(guān)于加強(qiáng)東盟經(jīng)濟(jì)合作框架議定書》和《東南亞無核武器區(qū)條約》,,通過了《東盟組織機(jī)制調(diào)整方案》,決定今后在兩次正式首腦會議之間每年召開一次非正式首腦會議,。與會各國首腦一致同意繼續(xù)推動由馬來西亞總理馬哈蒂爾倡議的東亞經(jīng)濟(jì)論壇(EAEC),,決定由馬來西亞牽頭組織湄公河流域經(jīng)濟(jì)合作。第六次首腦會議于1998年12月在越南首都河內(nèi)舉行,,會議主題是:為了一個和平,、穩(wěn)定均衡發(fā)展的東盟而團(tuán)結(jié)合作。會議集中討論了東盟各國協(xié)調(diào)化解危機(jī),,恢復(fù)經(jīng)濟(jì),,爭取穩(wěn)定,均衡發(fā)展的有關(guān)措施,。會議通過了《河內(nèi)宣言》,、《河內(nèi)行動綱領(lǐng)》和《大膽措施聲明》三個文件,決定加快東盟自由貿(mào)易和東盟投資區(qū)的進(jìn)程,。
第七次東盟首腦會議于2001年11月在文萊舉行,。會議發(fā)表了《2001東盟反恐聯(lián)合行動宣言》,《第七次東盟首腦會議關(guān)于艾滋病問題宣言》,,并通過了“河內(nèi)行動計劃中期回顧”等文件,。
第八次東盟首腦會議于2002年11月4日在柬埔寨首都金邊舉行,。10國領(lǐng)導(dǎo)人就實(shí)現(xiàn)東盟一體化、打擊恐怖主義等共同關(guān)心的地區(qū)性和國際性問題進(jìn)行了深入廣泛的討論,,并簽署了《東盟旅游協(xié)定》,。
第九次東盟首腦會議于2003年10月7日在印尼巴厘島舉行。會上通過了一份旨在2020年成立類似于歐盟的“東盟共同體”宣言,,確定了東盟將向關(guān)系更加密切的共同體邁進(jìn),。
第十次東盟首腦會議于2004年11月29日在老撾首都萬象舉行。會議簽署了《萬象行動綱領(lǐng)》和《東盟關(guān)于一體化優(yōu)先領(lǐng)域的框架協(xié)議》兩份文件,,并通過了《東盟社會文化共同體行動綱領(lǐng)》和《東盟安全共同體行動綱領(lǐng)》兩個文件,。
第十一次東盟首腦會議于2005年12月12日在馬來西亞首都吉隆坡舉行。會議通過了關(guān)于制訂東盟憲章的《吉隆坡宣言》,,以加快實(shí)現(xiàn)東盟共同體的建設(shè),。
第十二次東盟首腦會議于2007年1月13日在菲律賓中部城市宿務(wù)舉行。東盟國家領(lǐng)導(dǎo)人通過了關(guān)于制定東盟憲章的宣言,。
第十三次東盟首腦會議于2007年11月19日在新加坡舉行,。東盟領(lǐng)導(dǎo)人在會上簽署了《東盟憲章》和《東盟經(jīng)濟(jì)共同體藍(lán)圖宣言》等重要文件。
第十四次東盟首腦會議于2009年2月28日在泰國華欣和差安舉行,。簽署了《2009年—2015年關(guān)于東盟共同體路線圖的差安華欣宣言》,、《東盟政治與安全共同體藍(lán)圖》、《東盟社會與文化共同體藍(lán)圖》,、《東盟一體化工作計劃第二份倡議》,、《關(guān)于東盟內(nèi)部實(shí)現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)的共同宣言》、《東盟地區(qū)食品安全聲明》,、《關(guān)于全球經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)的媒體聲明》 ,。
第十五次東盟首腦會議于2009年10月在泰國華欣舉行。會議通過了關(guān)于成立東盟政府間人權(quán)委員會的宣言,。第十六次東盟首腦會議于2010年4月在越南首都河內(nèi)舉行,。東盟各國表示將進(jìn)一步提高效率、落實(shí)現(xiàn)有各項(xiàng)協(xié)議,,積極推動《東盟憲章》轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),。
第十七次東盟首腦會議及對話伙伴國系列會議于2010年10月28日在越南河內(nèi)舉行。會議通過了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和人力資源開發(fā)的《東盟宣言》,。第十八次東盟首腦會議于2011年5月在印尼雅加達(dá)舉行,。這次峰會的主題為“全球一體化中的東盟共同體”。第十九次東盟首腦會議于2011年11月在印度尼西亞巴厘島舉行,。
會議通過了《巴厘第三協(xié)約宣言》,,為提升東盟作為地區(qū)組織在國際事務(wù)中的地位制定了發(fā)展方向。峰會還通過了主席聲明。聲明說,,通過廣泛,、公開和富有成效的討論,與會各國一致同意將圍繞3個發(fā)展方向努力,,即繼續(xù)加強(qiáng)東盟共同體建設(shè),、以確保區(qū)域結(jié)構(gòu)和區(qū)域環(huán)境有利于發(fā)展,加強(qiáng)東盟在全球共同體中的作用,。
第二十次東盟首腦會議于2012年4月在柬埔寨首都金邊舉行,。峰會通過了一系列重要成果文件,包括第20屆東盟峰會《主席聲明》《金邊宣言》《金邊議程》《2015年建立東盟無毒品區(qū)宣言》和《“全球溫和派行動組織”概念文件》等,,與會各國領(lǐng)導(dǎo)人也就繼續(xù)推進(jìn)東盟一體化建設(shè)和解決東盟發(fā)展過程中面臨的問題等達(dá)成了重要共識,。
第一屆東盟非正式首腦會議于1996年11月在印尼雅加達(dá)舉行,會議的中心議題是大東盟的建設(shè)問題,,宣布將于適當(dāng)時間同時吸引柬埔寨,、老撾和緬甸三國入盟,并發(fā)表了十六點(diǎn)聲明,。會議還就加速湄公河流域開發(fā)問題交換了意見,,責(zé)成外長會議制定“東盟2000年遠(yuǎn)景目標(biāo)”。
第二屆東盟非正式首腦會議于1997年12月在馬來西亞吉隆坡舉行,,東盟首腦同意實(shí)施一項(xiàng)推行服務(wù)領(lǐng)域貿(mào)易自由化的計劃,,并決定在2010的建成東盟投資區(qū)及在2020年實(shí)現(xiàn)東盟內(nèi)部投資自由化。會議通過《東盟2020年遠(yuǎn)景目標(biāo)》,,隨后東盟與中,、日、韓三國首腦舉行非正式會晤,,實(shí)現(xiàn)了歷史上首次東亞首腦會晤,。
第三屆東盟非正式首腦會議于1999年12月在菲律賓舉行。會議決定進(jìn)一步加快實(shí)施東盟自由貿(mào)易區(qū)的進(jìn)程,。
第四屆東盟非正式首腦會議于2000年11月在新加坡舉行,。
近年來,,東盟積極開展多方位外交,,在地區(qū)和國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。1994年7月東盟倡導(dǎo)成立東盟地區(qū)論壇(ARF),,成員包括東盟9國:中國,、日本、韓國,、美國,、加拿大、澳大利亞,、新西蘭,、俄羅斯,、巴布亞新幾內(nèi)亞、柬埔寨,、印度,、蒙古和歐盟,與會各方主要就共同關(guān)心的亞太地區(qū)政治和安全問題交換意見,、東盟于1994年10月倡議召開亞歐會議(ASEM), 先后于1996年3月在泰國曼谷,,1998年3月在英國倫敦舉行了兩次領(lǐng)導(dǎo)人會議,來自亞洲的東盟9國,、中,、日、韓,、美和歐盟15國以及歐盟委員會的領(lǐng)導(dǎo)人聚會一堂,,就促進(jìn)政治對話、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作等問題進(jìn)行了全面的探討,。1999年9月,,在東盟的倡議下,東亞-拉美合作論壇(FEALAC)成立,。
第一次,,1976年2月23日至24日,印尼巴厘島,,東盟五國首腦簽署了《東南亞友好合作條約》和《東南亞國家聯(lián)盟協(xié)調(diào)一致宣言》,。
第二次,1977年8月4日至5日,,馬來西亞首都吉隆坡,,會議確定東盟將擴(kuò)大區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,加強(qiáng)同美,、日,、澳等國和歐共體的對話和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
第三次,,1987年12月14日至15日,,菲律賓首都馬尼拉,會議通過了《馬尼拉宣言》
第四次,,1992年1月27日至28日,,新加坡,東盟六國首腦簽署了《1992年新加坡宣言》和《東盟加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)定》
第五次,,1995年12月14日至15日,,泰國首都曼谷,會議通過了《曼谷宣言》,簽署了38項(xiàng)旨在促進(jìn)相互間在政治,、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域加強(qiáng)合作的文件,。會議還決定在兩次正式首腦會議之間每年召開一次非正式首腦會議。
2012年11月18日,,第21屆東盟峰會在柬埔寨首都金邊開幕,。東盟輪值主席國柬埔寨首相洪森主持會議。
第17屆東南亞國家聯(lián)盟(東盟)首腦會議28日在越南首都河內(nèi)舉行,。會議以“從愿景到行動,,邁向東盟共同體”為主題,重點(diǎn)討論推進(jìn)東盟共同體建設(shè),、進(jìn)一步落實(shí)東盟憲章,、東盟的中心作用和對外關(guān)系以及可持續(xù)發(fā)展和應(yīng)對全球挑戰(zhàn)等問題。
東盟首腦會議是東盟最高決策機(jī)構(gòu),。會議每年舉行兩次,,主席由成員國輪流擔(dān)任。自1967年成立以來,,東盟已先后舉行了16次首腦會議,,就東盟發(fā)展的重大問題和發(fā)展方向作出決策。
2003年10月,,第九屆東盟首腦會議在印尼巴厘島舉行,。會議通過了《東盟第二協(xié)約宣言》,宣布東盟將于2020年建成東盟共同體,。
2004年11月,,第十屆東盟首腦會議在老撾首都萬象舉行。會議簽署了《萬象行動綱領(lǐng)》和《東盟關(guān)于一體化優(yōu)先領(lǐng)域的框架協(xié)議》,,并通過了《東盟社會文化共同體行動綱領(lǐng)》和《東盟安全共同體行動綱領(lǐng)》,。會議還決定起草《東盟憲章》,以加強(qiáng)東盟機(jī)制建設(shè),。
2007年11月,,第13屆東盟首腦會議在新加坡舉行。會議通過了包括《東盟憲章》《東盟經(jīng)濟(jì)共同體藍(lán)圖宣言》在內(nèi)的一系列重要文件,。
2009年2月,,第14屆東盟首腦會議在泰國中部海濱城市華欣舉行。會議簽署了《東盟共同體2009-2015年路線圖宣言》,,以及東盟政治與安全,、經(jīng)濟(jì),、社會與文化藍(lán)圖等多項(xiàng)對東盟今后發(fā)展及共同體建設(shè)具有戰(zhàn)略意義的文件,。
2009年10月,第15屆東盟首腦會議在泰國華欣舉行。會議通過了關(guān)于成立東盟政府間人權(quán)委員會的宣言,,并發(fā)表了加強(qiáng)東盟教育合作和關(guān)于氣候變化的聯(lián)合聲明,。
2010年4月,第16屆東盟首腦會議在越南河內(nèi)舉行,,東盟各國簽署了《東盟憲章框架內(nèi)爭端解決機(jī)制協(xié)議》,,確定將在《東盟憲章》框架內(nèi)以規(guī)則來解決各成員國之間的爭端。會議還通過了東盟經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和可持續(xù)發(fā)展聯(lián)合聲明,,以及東盟應(yīng)對氣候變化聯(lián)合聲明,。
第27屆東盟峰會于2015年11月18日至22日在馬來西亞吉隆坡舉行。
第28屆,,29屆東盟峰會將在老撾萬象舉行,。
第33屆東盟峰會及系列多邊會議于2018年11月13日在新加坡正式開幕。東盟共同體建設(shè),、區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定(RCEP),、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新科技等將是此次東盟峰會及系列多邊會議的重要議題,。
第34屆東盟首腦會議于2019年6月22日在泰國曼谷開幕,,本屆東盟峰會以“推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的伙伴關(guān)系”為主題,旨在探討加強(qiáng)東盟在防災(zāi)減災(zāi),、解決海洋垃圾以及文化交流等方面的合作,。
3. 2020海洋論壇
中國海洋大學(xué)研究生院最新公布了2020年報考中國海洋大學(xué)研究生人數(shù),共有18024人,,創(chuàng)歷史新高
2020年全國碩士研究生招生考試于2019年12月21日至22日舉行,,共有18025人報考中國海洋大學(xué),其中4982人在中國海洋大學(xué)考點(diǎn)參加考試,,較去年增長18.8%,,報考人數(shù)和考點(diǎn)人數(shù)再創(chuàng)歷史新高。
4. 海洋產(chǎn)業(yè)論壇
在互聯(lián)網(wǎng)的茫茫汪洋大海中,,要找自己想要的網(wǎng)站論壇,,在現(xiàn)在來說最直接的辦法就是靠搜索引擎了。
首先要知道,,運(yùn)營網(wǎng)站論壇的管理員,,他們會按照網(wǎng)頁標(biāo)準(zhǔn),把論壇的名稱,,內(nèi)容主要是什么方面的內(nèi)容,,通過設(shè)置成網(wǎng)頁的標(biāo)題,網(wǎng)頁內(nèi)容的關(guān)鍵字,,設(shè)置好后,,搜索引擎會根據(jù)這些關(guān)鍵詞來分類索引存放在搜素引擎的服務(wù)器當(dāng)中,。
然后我們網(wǎng)民通過搜索引擎,搜索這些相關(guān)的關(guān)鍵詞,,搜索引擎就會應(yīng)答傳輸給你相應(yīng)關(guān)鍵詞的網(wǎng)站,,這其中還涉及到網(wǎng)頁的質(zhì)量,排名,,比如優(yōu)質(zhì)的論壇,,相同的關(guān)鍵詞肯定是優(yōu)質(zhì)的論壇就排名在前面,曝光率就高了,。
5. 海洋經(jīng)濟(jì)論壇主題
中國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大戰(zhàn)略意義
1.能夠緩解中國陸地資源緊張狀況,,拓展國土開發(fā)空間,海洋蘊(yùn)藏著豐富的生物,、油氣和礦產(chǎn)等資源,,海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于掌握更多的資源和空間,增強(qiáng)在世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位,。
2.能夠促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,,中國的海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)正處于蓬勃發(fā)展階段,與其他產(chǎn)業(yè)聯(lián)系較為緊密,,能夠推動其他產(chǎn)業(yè)的升級發(fā)展,,海洋尖端科技的突破有利于新興產(chǎn)業(yè)的形成,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力,。
3.海洋歷來是中國對外交往的重要通道,,“海上絲綢之路”的建設(shè)有助于推動與周邊國家的交流合作。
4.海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于增強(qiáng)海洋意識,,提高對深遠(yuǎn)海資源的開發(fā)利用水平,,避免他國侵占中國海洋權(quán)益,并為海軍建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)支撐,。
6. 海洋會議2021
北京新國展2021展會時間表:
2021第30屆中國國際汽車服務(wù)連
2021年3月24日---3月27日
2021第十七屆中國國際機(jī)床展覽會
2021年4月12日---4月17日
AMR 2021 第70屆北京國際
2021年4月24日---4月27日
2021中國國際供熱通風(fēng)空調(diào),、衛(wèi)浴
2021年5月12日---5月14日
2021第32屆京正·北京國際孕嬰
2021年5月17日---5月19日
2021中國(北京)國際游樂設(shè)施設(shè)
2021年5月22日---5月24日
2021中國特許加盟展覽會(北京站
2021年5月22日---5月24日
2021第十四屆中國(北京)國際熱
2021年5月27日---5月29日
2021第七屆中國(北京)國際礦業(yè)
2021年5月27日---5月29日
2021北京國際摩托車展覽會
2021年5月28日---5月30日
2021第二十一屆北京國際防爆電氣
2021年6月8日---6月10日
2021第二十一屆中國國際石油石化
2021年6月8日---6月10日
2021第二十一屆北京國際石油天然
2021年6月8日---6月10日
2021第二十一屆北京國際海洋石油
2021年6月8日---6月10日
2021北京國際天然氣技術(shù)裝備展覽
2021年6月8日---6月10日
2021北京國際道路運(yùn)輸、城市公交
2021年7月7日---7月9日
2021第十六屆中國(北京)國際工
2021年9月14日---9月17日
2021第十九屆北京分析測試學(xué)術(shù)報
2021年9月27日---9月29日
2021第十九屆國際消防設(shè)備技術(shù)交
2021年10月12日---10月15日
2021第三十屆中國國際釣魚用品貿(mào)
2021年10月18日---10月20日
2021第十九屆中國國際煤炭采礦技
2021年10月26日---10月29日
2021第二十屆中國國際住宅產(chǎn)業(yè)暨
2021年11月3日---11月5日
2021第八屆中國(北京)火鍋食材
2021年11月25日---11月27日
2021北京國際工程采購大會暨展覽
2021年11月25日---11月27日
7. 海洋文化論壇會議通知
2011年9月21日,,中國海洋大學(xué)校長吳德星,、上海海洋大學(xué)校長潘迎捷、廣東海洋大學(xué)校長何真,、大連海洋大學(xué)黨委書記董親學(xué),、浙江海洋學(xué)院校長苗振清分別代表學(xué)校簽署了海洋大學(xué)聯(lián)盟章程,五校創(chuàng)始成立了海洋大學(xué)聯(lián)盟,。
海洋大學(xué)聯(lián)盟是由各海洋大學(xué)自愿成立的學(xué)術(shù)活動聯(lián)盟,,以引領(lǐng)我國海洋高等教育為己任,以提升海洋大學(xué)的教育質(zhì)量與學(xué)術(shù)研究水平,,增進(jìn)各高校的交流與合作,,關(guān)注與維護(hù)中華民族的海洋利益,,為中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)為宗旨。聯(lián)盟積極促進(jìn)聯(lián)盟成員之間的教育教學(xué)合作,,師生互訪交流,建立海洋教育資源的共享機(jī)制,,建立學(xué)校間協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制,,并舉辦海峽兩岸涉海大學(xué)校長論壇、海洋科學(xué)與技術(shù),、海洋人文社會科學(xué)研討會或?qū)n}研討會,。
8. 海洋論壇致辭
文學(xué)獎評委會在給海明威的頒獎詞中指出:“他精通于敘事藝術(shù),突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與?!分小痹谶@部小說中,,海明威獨(dú)特的敘事藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的程度。作品的成功得力于他那高度簡練的敘事技巧和那簡約,、含蓄的語言風(fēng)格,。他憧憬如何以最簡單的詞句來表達(dá)最復(fù)雜的意思,盡量使語言樸素?zé)o華,。作品起首就用一個并列復(fù)句交代了老人的職業(yè),、年齡及眼下的困境:“這是一個自己駕駛著小艇在墨西哥灣流里打漁的老人,他現(xiàn)在已經(jīng)出海84天而沒有捕到一條魚了,?!苯又o扣題目,,集中描寫老人在海上的一次捕魚經(jīng)歷,,對主人公的歷史以及他的生活的環(huán)境,寥寥幾筆就交代過去了,,對其他有關(guān)人物也只勾勒出一個大概輪廓,。這樣,就把文字壓縮到最大限度,。作者在敘事狀物時沒有矯飾,,很少用比喻,只是純客觀地敘述,,大筆的勾勒,。貝茨指出:“海明威所孜孜以求的,是眼睛和對象之間,、對象和讀者之間直接相通,,產(chǎn)生光鮮如畫的感受?!痹嚳醋髌分械囊环嬅妫?/p>
陸地上面的云彩現(xiàn)在像是巍峨的山巒似的升到上空去,,海岸只剩下長長的一條綠色的線,,背后是一叢淡青色的小山。現(xiàn)在是深藍(lán)色的了,,深得幾乎變成了紫色,。他低下頭朝水里望去時,看見深藍(lán)色的水里紛紛篩出的紅色的游走的小動物,,和太陽幻成的奇異的光輝,。……
作者僅用幾筆粗粗的線條便勾勒出了空,、陸,、海三界的變幻著的畫面,層次清晰,,色彩明麗,,像一幅印象派的風(fēng)景畫。作品中那段著名的刻畫老人肖像的文字,,簡直是一幅肖像畫,,給人留下難忘的印象。
海明威的文筆流暢,,卻又含蓄,,因而作品的意蘊(yùn)豐厚。作者擅長使用象征暗示的手法,,以增強(qiáng)文字表達(dá)的內(nèi)容的深度,。讀者能夠運(yùn)用自己的想象力和理解力,透過那浮在水面上的八分之一──即作者已寫出來的部分,,去探測那隱藏在水面下的八分之七──即作者省略的部分,。表面上看,作品采用的是寫實(shí)手法,,寫的是一個古巴老漁夫及其在海上的冒險經(jīng)歷,;實(shí)際上,作品中的形象卻具有高度的概括性和寓意性,。馬林魚,、鯊魚和獅子都是自然界中強(qiáng)者的化身,大海則是厄運(yùn)的象征,,桑地亞哥則是人類中的“硬漢子”代表,,他那捕魚的不幸遭遇就是人類總是失敗的一幅縮影。
在人物形象塑造上,,作品采用了反襯法和內(nèi)心獨(dú)白等藝術(shù)手段,,使桑地亞哥的形象活生生地出現(xiàn)在讀者面前,并震動讀者的心弦,。反襯法借助于對立面之強(qiáng)來烘托主體性格之強(qiáng),。黑格爾說過:“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度,,只有借矛盾對立的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來?!鄙5貋喐绲膭傄泐B強(qiáng),,是借助于馬林魚之頑強(qiáng)、鯊魚之兇狠來烘托的,。作品用了不少篇幅著力渲染鯊魚之兇猛和殘暴:那鯖鯊有著“又粗大又尖長的藍(lán)色的頭,,兩只大眼和那咬得格崩崩的、伸得長長的,、吞噬一切的兩頰”,;那貪婪的星鯊,,在饑餓時會去咬槳或者船舵,,咬水里游泳的人,趁海龜睡覺時把它的腿和前肢咬掉,。這個年邁體衰的老人,,正是在同這些自然界的強(qiáng)暴者的搏斗中才發(fā)出奪目光彩的。
桑地亞哥是孤身一人在海上捕魚的,,作者主要通過內(nèi)心獨(dú)白這一藝術(shù)手法來揭示人物的心靈世界,。作品描寫的內(nèi)心獨(dú)白分無聲的和有聲的兩種。如在同馬林魚決戰(zhàn)的時刻,,桑地亞哥在心里命令自己的各部分器官要密切配合,、協(xié)同作戰(zhàn):“拽吧,手啊,,我想,。站穩(wěn)啦,腿,。替我撐下去,,頭啊。替我撐下去,。決不要昏過去,。這一次我會把它拽過來的?!边@段無聲的內(nèi)心獨(dú)白,,表現(xiàn)了老人堅(jiān)韌不拔、斗爭到底的非凡決心,。老漁夫還常常喜歡自言自語,,時而對魚說話,時而對鳥說話,,實(shí)在沒有說話對象時,,就自己對自己大聲嚷嚷,。這種有聲的內(nèi)心獨(dú)白,更體現(xiàn)了老人的孤獨(dú),。
9. 海洋論壇主題
人魚,,一般被認(rèn)為是傳說的水生生物,通常人魚的樣貌是上半身或頭部為人,,下半身是魚尾,,歐洲傳說中的人魚與中國、日本傳說中的,,在外形上和性質(zhì)上是迥然不同的,,有時也與“美人魚”外形有所分別。而
美人魚
即是有散發(fā)出美感成份的人魚,,主要為雌性,,經(jīng)常出現(xiàn)于各地傳說與童話。西洋的人魚
一般人們熟悉的西方人魚形象,,源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊,。她經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)在萊茵河畔,用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲,,迷惑過往的船夫,,使其分心而失去方向,最后沉入河底,。以安徒生童話中的《美人魚》最膾炙人口,,由于夜霧中仿佛一個長著魚尾的美人,歐洲中世紀(jì)的漁民故此以訛傳訛產(chǎn)生了美人魚的傳說,。
西洋的人魚以上半身是人(多為女性)下半身是魚的身體為基本的形態(tài),。當(dāng)時的人們很可能看錯了,把現(xiàn)今生存于海洋的哺乳類動物儒艮和海??闯闪斯治?,因此廣為流傳,但這種說法并沒有事實(shí)根據(jù),。不過在藝術(shù),、文學(xué)或繪畫上,作為一種隱喻的象征物,,這點(diǎn)倒是比較具有可信度,。人魚多半用來象征不幸的事,如安徒生童話中的美人魚,。大部分的文學(xué)作品當(dāng)中,,人魚的下場都很凄慘,最后都得不到幸福。附帶一提,,雖然今天大家所熟悉的人魚雕塑,,下半身只有一條尾鰭,但古老的西方繪畫或璧飾上,,不少人魚都是兩條尾鰭,,也許是因?yàn)楸容^方便畫面的對稱而生。
日本的人魚
推古天皇二九年(西元917年),,在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲,,江戶時代也發(fā)生過,尤其是寬政十二年(西元1800年),,在大阪西堀附近河川釣起的人魚,,多數(shù)人看過后造成轟動。這個人魚,,身高一米多,,發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮,,人魚也是傳說中的幻獸,,可算是相當(dāng)神秘的魚族,,當(dāng)時稱為鯪魚或發(fā)魚,。就這點(diǎn)而言,日本人的人魚和西洋傳說中的人魚妖精,,無論在形狀上和性質(zhì)上都迥然不同,。其姿態(tài),不見得很美形,,不如說是奇形怪狀較多,。出現(xiàn)于若狹灣、九州,、四國近海,,專挑暴風(fēng)雨迫近時于海邊現(xiàn)形。
13世紀(jì)的《古今著聞集》里頭,,寫道“頭部像猿猴,,有著像魚一樣細(xì)細(xì)的牙齒”怎么看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國里人談》記載著“有著人類的頭,,胸前有著如雞冠一樣紅色的肉褶,,下半身是魚的形狀?!豆沤衿嬲勢鋬浴妨碛小邦^部有像人臉一般,,眉毛眼睛俱全,皮膚很白,頭發(fā)是紅色的,,紅鰭之間有手,,并且指間有蹼,下半身為魚形”這樣詳盡而驚人的記載,。
此外,,在江戶時代末期,西洋的人魚像輸入日本,,研究荷蘭的學(xué)者大槻玄澤所寫的《六物新志》(1786年)附了人魚的圖片,,上半人是人類的模樣,長得如美麗的婦人之姿,,下半身是魚的形狀,,覆有鱗片和魚尾,人魚在一般人心目中的形象終于在此確立,,這本書中也記載了人魚骨,,可以入藥是貴重的珍品。還有傳出有人發(fā)現(xiàn)人魚木乃伊,,足見當(dāng)時的人們已經(jīng)相信人魚是實(shí)存的動物,。
到了明治時期,身兼植物學(xué)與民俗學(xué)者的南方熊楠,,將“儒艮”以及“海?!钡群Q髣游锏纳鷳B(tài)陸續(xù)寫成了專著發(fā)表,因此普遍認(rèn)為人魚就是從這些海洋動物為基?;孟氤鰜淼膭游?,但是沖繩地方的人們依然相信人魚真的存在,也有人不敢捕捉“儒艮”,,以食用“儒艮”的肉為禁忌,,因?yàn)樗麄兂绨萑唆~,若食用人魚的肉,,恐會招來噩運(yùn),。
人魚的外形和特征
日本人對于人魚形象的確立,大約是在江戶時代從西方傳來的,。主要是依據(jù)安徒生童話著名的“人魚公主”故事中的描述,,使后人對于人魚的長相有了明確的印象。在此之前,,人魚并沒有明確的記載究竟長得什么模樣,。以前的人,就算是親眼目睹過人魚的出現(xiàn),,也只是口耳相傳,,繪聲繪影地描述,少有文字具體地形容。大致來說,,人們相信人魚是住在海里的一種半人半魚的傳說生物,,但是沒有人能斷定究竟看到了什么,因此與其說人魚,,長得像童話中描述那么漂亮,,還不如說是把它當(dāng)作妖怪來看待。
那么出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載上的人魚,,到底長得是什么模樣呢,?七世紀(jì)完成的《日本書紀(jì)》里,寫著“人間のような異形のもの”(像人一樣的異形之物)
八百比丘尼的傳說
江戶時代,,人魚骨可以入藥,,但更早以前,人們相信吃了人魚肉會長生不老,。根據(jù)《古今著聞集》中記載,,人魚肉味美且可食用。然而,,在若挾國(今福井縣)流傳著很有名的八百比丘尼傳說,,據(jù)說她吃了人魚肉而活到八百歲,此外,,在小濱市青井的神明神社,,也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。
據(jù)說在若挾的小濱住著一位叫高橋的男子,。某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了,。傳說中的這部分有許多不同的說法,,也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界,,回家時帶回人魚肉。覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧,,不過大家覺得惡心都不敢吃,,只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。于是,,她青春永駐活了好幾百年,,最后有感于世事無常,出家為尼在各國旅行,。據(jù)說她晚年回到故鄉(xiāng)若挾,,住在草庵里,此時已活了八百歲,,最后在后瀨山的洞穴絕食而亡,。
中國的人魚
在中國最古的博物志《山海經(jīng):海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中如此記載著:“伯慮國、離耳國、雕題國,、北朐國,,皆郁水南。注:離耳,,鎪離其耳分令下垂以為飾,,即儋耳也,在朱崖海渚中,;雕題,,黥涅其面,畫體為鱗采,,即鮫人也,。”,,其中的鮫人外表是人頭魚身,,長著四只腳的魚,后來傳到了日本,,成為人魚最原始的形象,。山海經(jīng)里還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢(娃娃魚),、鰻魚,、鯰魚之類的水中生物,長得像人形,,全身披覆著鱗片,,感覺上比較接近人和動物的混合體。
在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀(jì)第六》中,,有關(guān)于“人魚”的記載,,其中提到:
“始皇初即位,穿治酈山,,及并天下,,天下徒送詣七十余萬人,穿三泉,,下銅而致槨,,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢,,有所穿近者輒射之,。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,,上具天文,,下具地理,。以人魚膏為燭,度不滅者久之,?!?/p>
劉宋時裴骃所著之《集解》引述自古對于“人魚”的解釋為:
“徐廣曰:‘人魚似□,四腳,?!x廣志云:‘魚聲如小兒啼,有四足,,形如鱧,,可以治牛,出伊水,?!愇镏驹疲骸唆~似人形,長尺余,。不堪食,。皮利于鮫魚,鋸材木入,。項(xiàng)上有小穿,,氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭,,即此魚也,。出東海中,今臺州有之,?!矗航竦弁跤闷釤糈V校瑒t火不滅,?!?/p>
(按:□為古籍漏字。)
“鱧”是一種魚類的名稱,,在現(xiàn)今臺灣陽明山國家公園內(nèi),,仍然有“七星鱧”、“月鱧”等品種,,表面滑溜,喜歡棲息在河流,、池塘或是沼澤中,。
在搜神記與博物志里有記載南海鮫人。
類似人魚的傳說生物
和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖賽蓮(Sirens),。她總是出現(xiàn)在狂風(fēng)暴雨的海上,,在岸邊唱著凄美動人的歌聲,,媚惑往返海上的水手,使他們所駕駛的船,,不由自主地駛向岸邊的礁石,,撞個粉碎。希臘英雄奧德修斯(Odysseus)在航經(jīng)該海域時,,接受女巫瑟西(Circe)的建議,,讓船員緊緊地塞住耳朵,以避免聽到那惑人的歌聲,,又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上,,以免受到蠱惑而發(fā)狂。
日本的民間傳說里,,還有一種類似人魚的妖怪,,叫做“磯姬”。她的下半身是魚形,,很像人魚,,但臉部卻有很大的不同??诹验_至耳朵,,有尖銳的牙,而且頭上長著二支像鹿角的東西,,是相當(dāng)可怕的海妖,。藏匿在狂風(fēng)巨浪的海岸邊,一有人靠近,,就乘浪襲擊,,將人的身體從頭開始扭轉(zhuǎn)。磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪,,所以一旦被她狙擊后,,無論是多么有力道的男人都招架不住。
約翰·威廉姆·沃特豪斯筆下的美人魚陵魚
:《山海經(jīng)》里有記載“陵魚”《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》此諸沃之野…龍魚陵居在其北,,狀如貍(鯉),。
這段文字是說某塊肥沃的土地北邊,有一種叫作龍魚的生物,,長得像鯉魚,。“陵居”就是可以到陸地上生活的意思,,表示這種魚是水陸兩棲的,。有人認(rèn)為他就是書中別處所提到的陵魚,后來大家講的鰲魚,,可能也是指這種魚類,。
《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》陵魚人面,,手足,魚身,,在海中,。
這里描述得很詳細(xì),陵魚是半人半魚的姿態(tài),,具有人的臉和手腳,,和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同。
文學(xué)作品中的人魚
安徒生的童話《海的女兒》中的美人魚形象最為人所熟知,,小美人魚為愛犧牲的故事打動了全世界的讀者,。1912年,丹麥雕塑家愛德華.埃里克森,,根據(jù)安徒生童話并加上自己的想象力,,用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像,置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上,。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲,。
曲亭馬琴(1814-1842)所著的長篇?dú)v史奇幻小說《南總里見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用,至于什么樣的用途,,書中并沒有清楚的描述,,不過當(dāng)時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。
谷崎潤一郎的短篇小說〈人魚嘆息〉
卡夫卡的短篇小說《塞壬的沉默》
小川未明的童話作品《紅色蠟燭與美人魚》
唐娜.喬.娜波莉的奇幻小說《海妖悲歌》
夢枕貘的奇幻小說《陰陽師》中的短篇〈白比丘尼〉