1. 管樂海報圖片
———賞析《我的父親母親》
在跨越新世紀的時候,,張藝謀導演為我們奉獻出了一部感人至深的,,融唯美主義與浪漫主義于一體的“詩電影”——《我的父親母親》。愛情是人類永恒的主題。海明威曾說過:“世界上只有愛情和戰(zhàn)爭值得一寫,。”法國著名導演克勞德·勒盧什說:“我認為世界上只有愛情值得一拍,?!背鯌偈侨松蠲雷铍y忘的記憶,或美好或憂傷,。雖然現(xiàn)代人對愛情的看法和觀點有了很大的改變,,但是那種純純的愛情還是很多人都向往的,,特別是每個人的初戀,。在我們八十后的這一代人里,已經(jīng)很少有這種愛情了。張藝謀導演在世紀之交用懷舊的姿態(tài)向我們這一代講述了自己父輩那個年代的愛情,。那個年代已經(jīng)結(jié)束,,隨之那種愛情也不復存在。在對時代進行緬懷的同時,,又是對古典愛情的一次情祭,。
本片先在2000年的第50屆柏林國際電影節(jié)上獲得了評委會大獎“銀熊獎”。隨后又在國內(nèi)外獲獎無數(shù),,再多的獎項也比不上我們對他的喜愛,。《我的父親母親》向大家講述了一段純粹的,、純樸的,、純真的、純情的愛情故事,。影片一直在頌揚這種愛情,,情祭這種愛情,質(zhì)疑和反省現(xiàn)代城市文明,。其中又包含著尊師重教的主題,,為鄉(xiāng)村教師唱響贊歌。
兒子在城里工作,,接到父親的死訊,,回家奔喪。奔喪期間,,兒子充分感受到了純樸的鄉(xiāng)情和母親對父親深摯的懷念,,讓兒子想起了聽說過的父親與母親的愛情故事:年輕時母親是村里的美人,與來村子教書的年輕老師——父親,,一見鐘情,。母親用家傳“青花瓷碗”為記號,為心上人送最好吃的“派飯”,,通宵為他織“紅”,,每天聆聽他的朗誦聲,偷偷看他送學生放學……父親和母親相愛了,。然而父親被打成“右派”被帶走,,母親就一直在回村子的路上等待父親回來……
影片采用了時空交叉式敘事結(jié)構(gòu),分為現(xiàn)在,、過去,、現(xiàn)在再到過去。表現(xiàn)現(xiàn)在已過去分別用了黑白與彩色的畫面,。人們在彩色的過去時畫面中追懷,,在黑白的現(xiàn)在時畫面中感傷,。第一段現(xiàn)在時主要講了父親離世后,母親對父親這種40多年不變的愛情,。第二段現(xiàn)在時著重與子輩與父輩的親情,,鄉(xiāng)親對父親的敬畏之情。中間的彩色大段落是對年輕時父親母親純真?zhèn)ゴ蟮膼矍楣适碌母桧?。這一大段落又可以分為四小章,,講述著父親與母親的愛情歷程:首先是相識,其次是暗戀,,然后是相愛,,最后是等待。四個章節(jié)就像四段樂章為愛情奏響贊歌,。影片處處透露出“情”字,,又被“愛”包圍著。
影片中的場景選擇在了一個自然的,、未受污染的,、與世隔絕的北方村莊。這里有廣闊的田野,,起伏的土丘,,大片的白樺林,蜿蜒曲折的小路,,成群的牛和羊,,又有純樸善良、尊師重道的鄉(xiāng)親們,,還有仿佛是美與愛的化身的主人公——我的父親母親,。母親招娣是這個村子里最美的姑娘,純樸勤勞善良,,與失明的外婆相依為命,。純情的母親對來村子教書的父親一見鐘情,開始時羞澀于愛情的表達,,以一種最純樸的方式——為心愛的人做最好吃的“派飯”,,傳遞著暗戀之情,又通宵為他織“紅”,,為了聆聽他的讀書聲繞道前井打水,,偷偷看他送學生放學……后來母親終于與父親在小路上邂逅,母親已經(jīng)忘乎所以,。在第一次打水中,,母親勇敢地邀請父親到家里吃“派飯”,這樣父親與母親相愛了,。向張藝謀的其他影片中的女性一樣,,母親有著對愛的執(zhí)著,、勇敢、堅定,、狂熱。在父親被打成“右派”送走后,,母親執(zhí)著地追逐送“愛情之餐”,;堅定地不畏風雪等待愛情;狂熱地帶病去縣里找父親,。母親的這種勇敢自由戀愛在村子里開了先河,,可以說是轟轟烈烈。父親是文明知識的代表,,在父親身上透露著博大的愛——愛文化,,傳播文化,教書40于載,。面對母親愛的付出,,打動了他的心,與母親相濡以沫,,一愛就是40多年,。父親培養(yǎng)兒子讀師范,繼承知識文化的傳播,。我們最后看到兒子傳遞著這種愛,,告慰父親的在天之靈。
《我的父親母親》的英文名叫做“THEROADHOME”,,回家之路,。影片也在不斷地強調(diào)這路。這是怎樣的路,?村子與外界連接的路,,父親送學生放學的路,母親與父親第一次邂逅的路,,母親追逐父親的路,,等待父親歸來的路,抬棺要走的最后一段路,。它一直蜿蜒著,,起起伏伏,百折曲回,。這路又是父親與母親的“愛情之路”,,它見證了父親與母親的愛情,又象征了父親與母親愛情的曲曲折折,。
在影像方面,,張藝謀與侯詠的合作可以稱得上是完美,。在唯美的充滿意境的詩化的鏡頭中,處處氤氳著溫暖與生機,。
在表現(xiàn)年輕母親的時候,,鏡頭絕大多數(shù)用了特寫景別。把母親第一次見到父親那種少女懷春的心境,,充分流露出來,。母親在不遠處望著送去的“派飯”,是否到了父親的手里,,那種對心上人的關(guān)愛,,純樸的愛情表達方式,通過特寫讓我們認識了母親的純情,。母親每次看父親時的那種靦腆,,聆聽父親讀書時的享受,母親年輕時的美貌,、朝氣,,都在這些特寫中一一展現(xiàn)。
影片中還出現(xiàn)了許多運動鏡頭,。母親在山間,、在田野、在林中奔跑追逐的鏡頭,,是影片中最多最美,,也是最具動感的鏡頭,有著自然的生命蒸騰出來的氣息,,還有著一種對愛情狂熱的追尋,。影片中主要出現(xiàn)了七次母親奔跑。第一次是在母親初見父親,,兩個人的視線相遇后,,母親少女的心被觸動,歡騰的像小鹿般奔跑在路上,。第二次,,母親在一片金黃的白樺樹林中偷看父親送孩子放學時的奔跑,這時的動作被慢放,,在母親的主觀與客觀鏡頭交叉剪輯中,,我們看到了母親的那種執(zhí)著、靦腆的暗戀,。第三次出現(xiàn)在父親離村后,,母親追逐父親的馬車而去,這也是最激烈的一次奔跑,,代表愛情信物的“青花瓷碗”打碎了,,“愛情之餐”蒸餃掉在了地上,,連父親送給母親的定情信物“紅發(fā)卡”也跑丟了。這段奔跑我們可以稱它為“奔跑沖突”,。最后,,“青花瓷碗”補好,這象征著破鏡重圓,,并且暗示父親與母親可永世不再分離,。“紅發(fā)卡”也找回,,象征著愛情只有靠自己才能找回,也終究會找回,。第四次奔跑是父親走后,,母親相思中感覺聽到了父親的讀書聲,就立刻奪門而出,,跑向?qū)W校,,這種等待愛情的焦急心情充分表露。那么接著就有了第五次,,母親的行為感動了上蒼,,父親為看病中的母親偷偷回來,母親大病初愈得到消息立刻跑向?qū)W校,,我們看到母親身體虛弱跌倒了爬起來再跑,,這種急切興奮的心情又有主題音樂的烘托,我們都為之動容,!第六次是年老的母親又聽到了熟悉的讀書聲,,我們似乎看到了母親像年輕時一樣奔跑起來。最后一次出現(xiàn)在影片結(jié)尾,,是第一次奔跑的重復畫面,,我們仿佛又回到了那個年代,來到了父親與母親愛情的開始,。
影片用黑白和彩色將過去與現(xiàn)在很好的隔開,,彩色的過去表達了過去時光的美好、五彩繽紛,,對父親與母親愛情時光的贊揚?,F(xiàn)在為黑白,帶上了父親死后的悲涼,,又襯托出了過去美好的彩色,。在彩色畫面部分,色調(diào)上處理成暖調(diào),,透露出這種溫馨與生命的朝氣,。畫面色彩絢麗豐富,,黃綠色的田野,金黃的白樺林,,白色的樹干與羊群,,湛藍的天空,深藍的棉衣,,還有服裝上各種細小的色彩,。影片還是著重突出了紅色,這次紅色成了愛情的象征,,紅圍巾,,紅棉襖,紅布,,紅發(fā)卡,,紅剪紙。紅色在片中還流動起來,,母親的每次奔跑都是紅色在流動,,更增添了這奔跑時的動感。
光線又賦予畫面活力,。年輕母親總是被一團黃色暖光包圍著,,顯得那么嬌美可愛,朝氣蓬勃,。室內(nèi)場景“暗—亮—暗”的影調(diào)布置,,晨、夕黃色暖光籠罩下的大自然,,無不顯現(xiàn)出一種和諧唯美,。又有燦爛明媚的陽光不斷射入鏡頭,產(chǎn)生七彩光斑,,這光斑又照襯著母親,,既美化了畫面又使母親倍添少女的青春活力。樸素的美不是靠化妝而來的,,是大自然最真實的光塑造得,。
在影像的技術(shù)處理上,幾個段落應(yīng)用了大篇幅的影像疊化,。像在母親望著不遠處的“派飯”是否送心上人拿走時,,一份份飯被拿走,又吃完送回的鏡頭不斷疊化,,還有母親苦苦尋找“紅發(fā)卡”時在路邊等到父親回來時的疊化運用,,都表示著時間的跨越,時間上的積累。在抬棺這段畫面的疊化,,把這種送殯隊伍的氣勢表現(xiàn)出來,,又把這種追念之情,對愛的回報,、愛的頌揚抒發(fā)了出來,,一種詩意的延續(xù)。
配合影響運用出色的音樂,。用管樂奏出的主旋律貫穿于整部影片,。語言對白少,而音樂運用多,,使整個影片的抒情之意,、詩化風格,完全烘托出來,。情緒往往被音樂帶到最高點,,沉浸在這種悠長感傷地氛圍中。這首由三寶作曲的主旋律音樂像極了《泰坦尼克號》里面的主題音樂,,中國的管樂的演奏不亞于蘇格蘭風笛的運用,,再加上影片開頭,,家中《泰坦尼克號》海報的出現(xiàn),,仿佛告訴觀眾這是中國版的中國人自己的《泰坦尼克號》,擁有同樣純真?zhèn)ゴ蟮膼矍楣适隆?/p>
影片的開頭以兒子“我”的第一人稱進行旁白敘事,,把觀眾引入故事中,。在黑白影響的現(xiàn)在時,兒子看著父親與母親合影的舊照片,,想起了聽到過的父親與母親年輕時的愛情故事,。接著轉(zhuǎn)場,黑白照片疊化成了彩色的小路的空鏡頭,,完成時空跨越,,主旋律音樂跟著想起,進行情調(diào)上的渲染,。影片結(jié)尾,,年老的母親聽到讀書聲跑到學校,是兒子在做父親生前的事兒,,母親感慨萬千,,這時年老母親的畫面與年輕時的特寫畫面疊化,我們仿佛又看到了少女時的母親,,感嘆時光的流逝,。兒子讀書聲又與父親的讀書聲重疊,這是穿越時空的交流,,在子輩與父輩之間,。鏡頭最后又把我們帶到了過去那個純真年代,,母親看著父親送學生放學,愛情的主題與尊師重教的主題又一次得到升華,。母親初見父親后的歡快奔跑的大遠景,,最后奔跑定格。導演帶我們回到父親與母親愛情的開始,,又是對那種愛情祭奠的開始,。主題音樂又再一次響起,用了女聲氣音詠唱出來,,把情祭的主題盡情渲染,,把情緒推向高潮。
張藝謀說:“《我的父親母親》是一部講述愛情,,家庭,,親情的電影。一個純樸的姑娘愛上一個年輕的男人,,一愛就是一輩子,,他們的愛情很真誠……這是我第一次用詩意,浪漫,,抒情和單純?nèi)ケ憩F(xiàn)一個時代中的愛情故事……而這部電影是舍濃郁而求單純,。”是??!我們就要這種單純,浪漫,。我們向往這種愛情,,不如跟著電影一起來祭奠。
摘自網(wǎng)絡(luò),,僅供參考,!
2. 管樂藝術(shù)節(jié)手抄報
《禮記》是記周代祭禮的書,中有“天子春朝日,、秋夕月”之句,即春天拜太陽,,秋天祭月亮。因為“秋”字從“禾”及“火”,,寓“莊稼成熟”意,。有好收成,自然要多謝月亮了,。流傳至民間,,就有賞花燈、制餅果、宰雞鵝,、吃團圓飯,、拜月、祭月,、賞月等賀中秋的文化習俗,。
往昔廣州人也不例外,且自有地方特色——“豎”中秋:八月十五中秋夜,,豎旗桿于樓臺上,,掛點上燈籠,擺開茶果餅餌,,一家人聚吃行樂,,叫“豎中秋”。掛燈籠有“添丁”之意,,小孩結(jié)伴提著各式燈籠到處巡玩,。
吮田螺:相傳張古老精于編織草鞋,贈送給無鞋穿的窮人,。某財主得知,,認為是生財之道,要張古老給他的家丁傳授織鞋技藝,,張不允,,被打至吐血。張臨死前恐藝失傳,,乃于八月十五夜叫窮鄰居過來,,在月下授編鞋藝,,教至剛織好鞋底便身亡了(所以草鞋有底無面,,前后安耳,用繩穿成),。張古老生前喜食田螺,,故廣州及珠三角一帶的人們每年中秋節(jié)以螺拜祭張古老,拜后大家一同吮食田螺,,說吮螺會使眼睛更明亮,。
征對聯(lián):中秋征聯(lián)不知始于何時。老廣州多知道,,1933年譚杰南,、陳伯綺將位于第十甫的關(guān)姓大宅改建經(jīng)營飲食,店號“陶陶居”,。后為宣傳其制作中秋月餅之精,,舉辦月餅征聯(lián),請名士黃慈博閱評等第。評出第一名為聞谷音,,其聯(lián)云:“明月不愁珠饋夜,,中天高望練橫秋?!贝嘶顒右恢眰飨聛?。
這幅中秋節(jié)手抄報畫面溫馨浪漫,排版合理,,各個內(nèi)容的安排都非常豐富,,是一副不錯的中秋節(jié)手抄報。
中秋對聯(lián)趣談
自古以來,,有關(guān)中秋節(jié)的對聯(lián)不少,,其中大多在“中秋月”上做文章。
中天一輪滿,,秋野萬里香,。
這是“鶴頂格”對聯(lián),即藏頭聯(lián),,雖不現(xiàn)“月”字,,但“一輪滿”已點出月滿時的景觀。
大家熟悉的.對聯(lián)還有:
人逢喜事尤其樂,,月到中秋分外明,。
幾處笙歌留朗月,萬家蕭管樂中秋,。
地得清秋一半好,,窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀,。
半夜二更半,,中秋八月中。
這是明末清初文學家金圣嘆作的對聯(lián),。相傳,,金圣嘆到金山寺閑游,寺宇長老出對子難他:半夜二更半,,金圣嘆一時對不上,,不歡而去。后來,,他因哭廟案被殺,,臨刑時,正是中秋佳節(jié),,他猛然想起長老的出句,,對出了下聯(lián),。歷史上稱為“生題死對”。
與此聯(lián)有異曲同工之妙的是:
天上月圓,,人間月半,,月月月圓逢月半。
今宵年尾,,明日年頭,,年年年尾接年頭。
一群書生,,在中秋節(jié)歡聚一堂,,飲酒賞月,其中一個秀才出上句,,讓大家對下聯(lián),。結(jié)果無人對上。到了除夕夜,,這群書生又相聚飲酒守歲,,還是那位秀才對出了下聯(lián)。中秋夜出句,,除夕夜成對,,被稱作“中秋出句年尾對”。
一夜五更,,半夜五更之半,。
三秋八月,中秋八月之中,。
過去,,一夜分為五更,兩小時一更;古稱秋季三個月為“三秋”,,即初秋七月(孟秋),,中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋),。這一聯(lián)是明代大學士楊廷和(1459—1529)父子的杰作,。相傳楊廷和8歲那年,,有一次,,他父親與客人對飲到深夜,出上句讓客人對,,可是無人對出,,在一旁的小廷和隨即應(yīng)對,語驚四座,。
冬至冬冬至,,每冬先寒節(jié)而至,。
月明月月明,按月以圓時愈明,。
清代徐稚小的時候,,老師出上句,他對出下句,?!霸旅鳌敝该吭率澹袝r也用來指“中秋”與“冬至”相對,。
中秋賞月,,天月圓,地月缺,。
游子思鄉(xiāng),,他鄉(xiāng)苦,本鄉(xiāng)甜,。
3. 管樂樂器圖片和名稱大全集
一,、西洋管弦樂器:
1、弦樂器
2,、銅管樂器
3,、木管樂器
二、民族管弦樂器:
1,、吹奏樂器
2,、拉弦樂器
3、彈撥樂器
4. 管樂資料
王鐵錘,,男,,1932年出生,我國著名竹笛,、簫演奏家,,中國北派笛子大師,中央民族樂團獨奏演員,,國家一級演員,,政府特殊津貼榮獲者,文化部藝術(shù)家聯(lián)誼會理事,、現(xiàn)任中央民族管弦樂學會常務(wù)理事,,北京樂大器普及協(xié)會理事、中國音協(xié)表演藝術(shù)委員會民族管樂北京研究組副組長及上海民族樂器一廠顧問,。畢業(yè)于華北大學文藝學院,。
他的演奏氣息飽滿,技巧純熟,,音色圓潤,,層次鮮明,,極具感染力,被譽為中國北派笛子的代表人物,。
5. 管樂器圖片大全
我國著名的傳統(tǒng)竹管樂器是玉屏簫笛,。
1.玉屏簫笛用貴州玉屏侗族自治縣出產(chǎn)的竹子制成,遂因此而得名。玉屏簫笛也稱"平簫玉笛" ,因簫笛上多有雕刻精美的龍鳳圖案,,又稱"龍簫鳳笛”,。據(jù)記載,其中的平簫系由公元1573年-1619年(明代萬歷年間)的鄭維藩所創(chuàng),玉笛則始創(chuàng)于公元1727年(清代雍正五年)。玉昪簫笛是中國著名的傳統(tǒng)竹管樂器,以音色清越優(yōu)美,、雕刻精致而著稱,,它是玉屏當?shù)囟薄h,、苗,、土家等多民族文化發(fā)展的結(jié)晶,具有較高的歷史文化和工藝
價值。