1. 海洋主題雕塑手繪

中班的孩子如果要舉行一個(gè)畫(huà)家關(guān)于海洋的話(huà)，我們可以讓孩子畫(huà)很多關(guān)于海洋的生物和海洋動(dòng)物，以及我們還可以畫(huà)一些海底世界的把這些作品展出來(lái),，就形成了我們的海洋畫(huà)展了，畫(huà)的時(shí)候要知道孩子們一定要把顏色涂好,，而且要涂得均勻漂亮。

2. 海洋雕塑作品

稻妻海底尊像點(diǎn)亮順序攻略：

1,，玩家進(jìn)入游戲后前往海祇島,，找到NPC久美對(duì)話(huà)，觸發(fā)海祇尊像的謎題任務(wù),，

2,，接取任務(wù)后，需要給久美3份緋櫻繡球,，達(dá)到西邊的丘丘人營(yíng)地解救阿妮薩,，和阿妮薩對(duì)話(huà)后，接著完成解密海祇尊像的謎題,。

3,，解開(kāi)尊像的謎題需要先將神櫻升到17級(jí)，然后在神社召喚雷種子,，穿過(guò)雷屏障將三個(gè)雷柱子全部點(diǎn)亮,，

4，這樣海邊的石柱雕像就可以開(kāi)啟或關(guān)閉,，按著石板順序走向尊像并參拜,，走完所有格子就可以解開(kāi)海祇尊像的謎題,，完成任務(wù)獲得豐富的獎(jiǎng)勵(lì),。

3. 海洋雕塑藝術(shù)家

意大利 · 深淵的基督 Christ of the Abyss

意大利有太多太多美好的雕塑了，從古希臘古羅馬,，到米開(kāi)朗基羅,、貝尼尼… 那些古代大師已經(jīng)將雕塑的“美”這一方面已經(jīng)做到了極致，那么我在這里講一個(gè)不一樣的非著名雕塑,，一個(gè)放在海底的雕塑——深淵的基督,。

深淵的基督 位于意大利北部熱那亞省卡莫利與菲諾港之間的圣弗羅托索（San Fruttuoso），他被他的作者 Guido Galletti 放置于水下17米深處，由于放置在海水中,，受到海水的侵蝕以及覆蓋了各種甲殼類(lèi)動(dòng)物與海生植物,，

整個(gè)雕塑呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)間感，看著雕塑似乎有一種天翻地覆,、滄海桑田的感覺(jué)

其實(shí),，這個(gè)雕塑在 1954年8月22日才做出并放置于此地，這個(gè)地點(diǎn)正式意大利第一個(gè)使用水肺的潛水者 Dario Gonzatti 的喪生之地,，此外作者還有其他兩個(gè)版本,，分別做于1961年和1962年，一個(gè)在西班牙格拉納達(dá),，一個(gè)在美國(guó)佛羅里達(dá),。

如此有歲月感的作品卻是出自近代，時(shí)間的流逝被作者的巧思大大加快,，意大利人與古老時(shí)光似乎天生就有感觸與共鳴

最后,，提幾個(gè)更出名一點(diǎn)的,，都是讓看到后有呼吸一窒、毛孔張開(kāi)之感的雕塑,，是我實(shí)際看過(guò)的雕塑中,，前三之選，簡(jiǎn)評(píng)一下,，排名分先后：

1,，巴黎盧浮宮——薩摩色雷斯的勝利女神（Winged Victory）；

無(wú)與倫比的動(dòng)態(tài),，那振翅欲飛的姿態(tài),，上半稍蓬松下半緊貼身體的衣裙處理，仿佛聽(tīng)到了風(fēng)聲嗅到了海水,。

2,，梵蒂岡圣彼得大教堂——哀悼基督（The Pietà）；

無(wú)與倫比的靜態(tài),，自喬托開(kāi)始表現(xiàn)圣殤打破的平靜表情,，米開(kāi)朗基羅又撿了回來(lái)，但是這一個(gè)平靜表情不再似中世紀(jì)的木訥,，而且將所有洶涌波濤的內(nèi)斂以及宿命終于來(lái)到的釋然,，各種復(fù)雜的情緒通過(guò)一個(gè)安詳?shù)坏纳袂橥耆荚忈屃顺鰜?lái),，讓人動(dòng)容。

3,，那不勒斯圣塞維諾教堂——披著面紗的耶穌（The Veiled Christ ）

[ 真跡不允許拍照,，搜圖代替]

無(wú)與倫比的技藝，用堅(jiān)硬的大理石雕琢出的那層薄紗是如此輕柔,，透過(guò)它卻反而能更清晰地看到肌肉的線條,，血脈的流動(dòng)還有眉間環(huán)繞不去的情緒。

以上,。

4. 海洋主題雕塑手繪作品

中國(guó)海洋畫(huà)是我國(guó)海洋畫(huà)家們經(jīng)過(guò)近30年共同探索,、創(chuàng)新、發(fā)展,、開(kāi)拓出來(lái)的中國(guó)畫(huà)新領(lǐng)域,。它的筆墨技法、審美意境等,，完全皈依中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng),，取材于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)未涉獵的海洋題材。結(jié)合這兩點(diǎn)要素,，中國(guó)海洋畫(huà)的概念是：以中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)理論,、筆墨技法為主導(dǎo)，以宣紙,、絹帛為載體,，取材于海洋，并以近景海洋要素以及與海洋緊密融合的其他要素為畫(huà)面主體意象的中國(guó)畫(huà),。

　　中國(guó)海洋畫(huà)體現(xiàn)了它的中國(guó)畫(huà)屬性,，也強(qiáng)調(diào)了其海洋題材的專(zhuān)一性。它能獨(dú)立形成畫(huà)科,，取決于它具有以下條件：

　　1,、畫(huà)科的題材有其專(zhuān)一性，海洋畫(huà)是以海洋要素為主題,，這是海洋畫(huà)獨(dú)立成科的首要條件,。

2、在繼承中國(guó)畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，海洋畫(huà)表現(xiàn)手法有其特點(diǎn)的創(chuàng)新性,。

3、在繪畫(huà)材料與工具的運(yùn)用上,，與姊妹畫(huà)科完全相同,。

有評(píng)論認(rèn)為,，“宋明遠(yuǎn)海洋畫(huà)的出現(xiàn),，意味著以海洋為主題的繪畫(huà)發(fā)展新階段拉開(kāi)了序幕。”（安旭的《宋明遠(yuǎn)海洋畫(huà)科是時(shí)代的產(chǎn)物》）,?？陀^地說(shuō)，海洋畫(huà)科的出現(xiàn)不是只有我一個(gè)人,，它是當(dāng)代多位海洋畫(huà)家不約而同共同開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的,，是新時(shí)代的文化現(xiàn)象，是文化大發(fā)展,、大繁榮的必然,。

5. 海洋文化雕塑畫(huà)

復(fù)活島獨(dú)自孤立在南太平洋中，位置十分偏遠(yuǎn),，距離她最近的一塊有人居住的陸地,，也在２２００公里外。陸地面積僅有１１７平方公里,。在她的周?chē)?，幾乎沒(méi)有什么島嶼，全是一片無(wú)邊無(wú)際的汪洋大海,，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在復(fù)活島上生活的居民可說(shuō)是地球上最孤獨(dú)的人類(lèi),，他們自成一個(gè)與外界完全隔絕的社會(huì)。

１７２２年荷蘭探險(xiǎn)家雅可布·洛加文作為第一個(gè)荷蘭人登陸的當(dāng)天,，欣逢基督教的復(fù)活節(jié),，于是就將這個(gè)無(wú)名小島命名為復(fù)活島。１８８８年,，智利政府派人接管該島,，說(shuō)來(lái)也巧，這天又正好是復(fù)活節(jié),。之后來(lái)到的西方冒險(xiǎn)家,，無(wú)不對(duì)島上林立的巨大石像百思不解，嘖嘖稱(chēng)奇,，從此小島便以耶穌復(fù)活的偶然之名,，成為世界最偉大的奇跡之一。復(fù)活島上那幾百尊瞪大了眼睛,、以神秘的目光注視著大洋和彼岸大陸的巨大石像,，充滿(mǎn)了原始野性的氣息和質(zhì)感，這一切給智利的西班牙型文化罩上了一層若隱若現(xiàn)的土著文化色彩,，使她益發(fā)具有誘人的魅力,。藍(lán)藍(lán)海水蒼茫無(wú)際，湛湛青天幽遠(yuǎn)深邃,，島上的８００多座讓人無(wú)法解釋由來(lái)與成因的石像更為她蒙上了一層十分誘人的神秘面紗,，無(wú)數(shù)人都想揭開(kāi)復(fù)活島的種種謎團(tuán),，去窺探她真正的面容。

有些學(xué)者認(rèn)為這些石像的造型與墨西哥蒂納科瓦的瑪雅----印第安文化遺址的石雕人像存在著許多相似的地方,。莫非是古代墨西哥文化影響過(guò)它,，但墨西哥遠(yuǎn)離復(fù)活節(jié)島有數(shù)千里，似乎沒(méi)有可能,。

甚么力量將6000多尊石像制成呢

另一個(gè)問(wèn)題是這批石像小的重2.5噸,，大的重50噸，有的石像還戴著沉重的石帽,。一頂石帽約重2噸,，如果把石帽戴到巨石像頭上，起碼都需要起重設(shè)備,。它們是如何被制作者以采石場(chǎng)加工制造,，又用甚么方法搬運(yùn)到遠(yuǎn)處安放，使它們牢牢地聳立起來(lái),。前幾個(gè)世紀(jì)島上的居民還未掌握到鐵器,，這一切多么不可思議。另外,，島上的樹(shù)木不生,，連滾木滑動(dòng)這種最原始的搬運(yùn)設(shè)備也不可能存在，吊裝裝置又從何而來(lái),。再者,，制造那600多尊石像起碼需要5000個(gè)強(qiáng)壯的工人才完成。在幾個(gè)世紀(jì)前,，小島上僅生活著幾百名土著人,，他們過(guò)著近乎原始生活，根本沒(méi)有可能養(yǎng)活5000千工人,，究竟是甚么力量將6000多尊石像制成呢 ? 種種神秘吸引著全世界每年20000多名游客來(lái)島觀光,，給這個(gè)小小的、偏僻的南太平洋島嶼帶來(lái)每年300萬(wàn)美元的收入

也許是宗教的力量,，促使復(fù)活節(jié)島上的居民創(chuàng)造出這種人間奇跡,。但島上的原始居民并未信仰任何宗教，他們直至19世紀(jì)后期法國(guó)傳教士來(lái)到后,，才漸漸接受并信仰羅馬天主教,。這些面對(duì)大海的雕像，又究竟代表著什么宗教,，連世居小島的居民都說(shuō)不清楚,。

這些世界罕見(jiàn)的巨大石雕究竟是代表什麼呢？是神,？死去的部族首領(lǐng),？神秘的外來(lái)者,？宇宙來(lái)客？還是活著的人,？人們對(duì)此紛紛猜測(cè)不已。又是誰(shuí),，在什麼時(shí)候,，什麼地方，怎樣雕刻了這些石像,？它們是怎樣運(yùn)到海邊,，又是怎樣放置到巨大的石頭平臺(tái)上去的？為什麼雕像的頭頂要戴上一頂碩大的紅色石帽─普卡奧,？石帽又代表著什麼呢,？是發(fā)式？還是頭飾,？

最後,，這些石像又是什麼時(shí)候翻倒在地的呢？是什麼力量把它們推倒的,？是相互敵視的民族呢,？如果是大自然的偉力，那將是何種自然力呢,？是地震,？火山爆發(fā)？席卷一切的海嘯,？還是陸地下沉,？這些疑問(wèn)強(qiáng)烈地吸引著人們，人們也在認(rèn)真地研究和思考著它們的答案,。

一種說(shuō)法是這些石像是島上人雕刻的,，他們是島上土著人崇拜的神或是已死去的各個(gè)酋長(zhǎng)、被島民神化了的祖先,，同意這種說(shuō)法的人比較多,。但是有一部分專(zhuān)家認(rèn)為，石像的高鼻,、薄嘴唇,，那是白種人的典型生相，而島上的居民是波利尼西亞人,，他們的長(zhǎng)相沒(méi)有這個(gè)特征,。耳朵長(zhǎng)，哪種人也不像,。雕塑是一種藝術(shù),，總會(huì)蘊(yùn)含著那個(gè)民族的特征,，而這些石像的造型，并無(wú)波利尼西亞人的特征,。那么,，它們就不會(huì)是現(xiàn)在島上居民波利尼西亞人的祖先，這些雕像也就不可能是他們制作的,。此外,，人們?cè)趶牧硪粋€(gè)角度細(xì)細(xì)地分析，島上的人很難用那時(shí)的原始石器工具,，來(lái)完成這么大的雕刻工程,。有人測(cè)算過(guò)，在2000年前,，這個(gè)島上可提供的食物,，最多只能養(yǎng)活2000人，在生產(chǎn)力非常低的石器時(shí)代,，他們必須每天勤奮地去尋覓食物,，才能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，他們哪里有時(shí)間去做這些雕刻呢? 況且,，這種石雕像藝術(shù)性很高,，專(zhuān)家們都對(duì)這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人,，也不是每個(gè)人都能干得了的,，誰(shuí)又能相信，石器時(shí)代的波利尼西亞人,，個(gè)個(gè)都是擅于雕刻的藝術(shù)家呢?

還有一種說(shuō)法是,，石像不是島上人雕刻的，而是比地球上更文明的外星人來(lái)制作的,。他們?yōu)榱四撤N目的和要求,，選擇這個(gè)太平洋上的孤島，建了這些石像,。這種說(shuō)法更離奇,。為雕刻這些石像，島上丟棄了許多用鈍了的石器工具,，誰(shuí)會(huì)相信,，比地球人更文明的外星人，會(huì)用這些原始的石器工具來(lái)完成這批雕像作品呢,。

關(guān)于山上還有幾百個(gè)未完工的石像,，為什么沒(méi)有把它們雕刻完畢，放棄在那里，專(zhuān)家們分析后說(shuō),，這可能在雕鑿中遇到了堅(jiān)硬的巖石,，無(wú)法繼續(xù)雕鑿下去而放棄的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)用石制工具雕刻石頭,，在制造石器工具時(shí),，盡可能選用最硬的石塊，但可能在雕鑿中,，也遇到很硬的巖石,，雕鑿不動(dòng)，不得不放棄,。因此,，這些未刻完的石像,，不是遇到什么災(zāi)變性事件突然停下的,，而是在雕制過(guò)程中逐步被放棄的。其中一個(gè)最大的石像,，高20多米,，是復(fù)活節(jié)島所見(jiàn)石像中最大的一個(gè)，因?yàn)槟┩旯?，現(xiàn)仍躺在山上的巖石上,。可是巖石學(xué)家并不完全同意這種看法,。他們解釋說(shuō),，也可能雕刻石像的人花費(fèi)了很大的勞力和時(shí)間，把石像雕成并豎立了起來(lái),，卻又被地震震倒了,，再豎起新雕的，又被震倒了,。雕刻的人認(rèn)為這是上天或神的懲罰,，不讓他們?cè)俑上氯ィ虼硕纪Ａ讼聛?lái),。

現(xiàn)在,，這些謎已經(jīng)有了一個(gè)初步的答案。

考古學(xué)家根據(jù)復(fù)活節(jié)島上居民的語(yǔ)言特征,，認(rèn)為復(fù)活節(jié)島人最初是從玻里尼西亞的某個(gè)群島上遷移過(guò)來(lái)的,。玻里尼西亞人又來(lái)自何方呢？曾經(jīng)有人認(rèn)為來(lái)自南美洲?，F(xiàn)在,，更多的科學(xué)家認(rèn)為玻里尼西亞人來(lái)自亞洲東南部。古代的亞洲人從東南亞出發(fā),，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,，途經(jīng)伊里安島,、所羅門(mén)群島、新喀里多尼亞島,、斐濟(jì)群島等島嶼,，最后約于公元四五世紀(jì)到達(dá)復(fù)活節(jié)島。

玻里尼西亞人到達(dá)復(fù)活節(jié)島后,，也將雕鑿石像的風(fēng)俗帶到復(fù)活節(jié)島上,，并由于多種原因雕鑿石像之風(fēng)愈演愈烈。

據(jù)科學(xué)家考證,， 復(fù)活節(jié)島上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋長(zhǎng)或宗教領(lǐng)袖,。在古玻里尼西亞人心目中，這些人具有無(wú)比強(qiáng)大的神力,，可以保佑他們的子孫,。

根據(jù)雕鑿現(xiàn)場(chǎng)留下的運(yùn)輸遺跡分析，科學(xué)家們認(rèn)為古玻里尼西亞人是這樣運(yùn)輸石像的：在鑿好的道路上鋪滿(mǎn)茅草和蘆葦,，然后用撬棒,、繩索把平臥的石像搬到“大雪橇”上，再用繩子拉著“大雪橇”,。至目的地后,，也是利用繩索和撬棒將石像豎立在事先挖好的坑里。1960年,，美國(guó)考古學(xué)家穆羅曾帶領(lǐng)島上居民采用這種方法,，成功地將7座16噸重的石像豎立起來(lái)。

科學(xué)家們還認(rèn)為,，大約在1650年,，復(fù)活節(jié)島上的兩大集團(tuán)——肥人和瘦人發(fā)生激戰(zhàn)。被迫從事石像雕鑿工作的瘦人起義,，并采用迂回戰(zhàn)術(shù),，突然襲擊肥人，將肥人全部消滅,。于是,，石像雕鑿工作也就中途停下來(lái)了。

6. 海洋雕塑設(shè)計(jì)理念

“人們透過(guò)陰慘慘的薄霧,，凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉進(jìn)大?！笔且魄榈男揶o手法，把人們的“慘慘”的心情移給了“薄霧”,。

這一句是《諾曼底號(hào)遇難記》中的一句話(huà),，黑色的雕像指的是哈爾威船長(zhǎng)。一個(gè)是表面的，可以自己查查哦,，一個(gè)是深層的,，凝視從側(cè)面寫(xiě)出了對(duì)誰(shuí)(抱歉，時(shí)間太長(zhǎng)忘了)的尊敬和悲痛,，雕像寫(xiě)出了誰(shuí)的舍己為人的堅(jiān)定意志,！

希望能夠幫助你、