1. 中國古代海洋小說選書籍

吳三省一群人去考古然后回來都發(fā)病了

2. 中國的海洋文學作品

白鯨是美國浪漫主義小說家麥爾維爾(1819—1891)的長篇小說代表作?！芭崂隆碧柌饿L船船長亞哈曾在捕鯨時被一條稱作“莫比一迪克”的白色抹香鯨咬掉一條腿,。他發(fā)誓復(fù)仇，強迫船員們與他去捕殺白鯨,。

他不顧船員的生命危險,，不顧陸續(xù)出現(xiàn)的兇兆和襖教徒費達拉的不祥預(yù)言，象發(fā)了瘋似的在大海上追捕白鯨,。

經(jīng)過幾次惡斗，終于擊中白鯨,，而“裴廓德”號也被狂怒的白鯨撞覆,，亞哈在搏斗中被纏結(jié)著的捕鯨繩絞死，只剩下以實瑪利一人死里逃生,，成為這個悲慘故事的敘述者

3. 中國現(xiàn)代海洋小說有哪些

拯救滴是尼計劃

作者: 曈晞

影視同人 

小說簡介：

安妮絲從來沒想道自己會是天選之人,，畢竟，她只是個工作人員,。

?因成長綜合癥的殺入,，整個世界都發(fā)生了巨大的改變，也威脅到了聞名天下的動畫公司——滴是尼,。

?滴是尼動畫突然變得負面,，經(jīng)過調(diào)查，滴是尼公司發(fā)現(xiàn),，電影似乎都被篡改了,，每一部電影的結(jié)局都與原來的全然不同。

公司會議進行秘密會議決定,，由女孩安妮絲作為穿越人員,，送入電影改變故事,，扭轉(zhuǎn)負面的結(jié)局。

…………

至于那個真正搗亂的人,，無處不在,。

“如果陽光是一個人，那她一定很愛擁抱”

“安妮絲就像陽光,，即使面前的人身上掛滿刀子,，她也愿意擁抱?！?/p>

?魔發(fā)奇緣篇（Tangled）

?冰雪奇緣篇（Frozen）

?海洋奇緣篇（Moana）

?頭腦特工隊（Inside out）

?瘋狂動物城篇（Zootopia）

?阿拉丁篇（Aladdin）

?美女與野獸篇（Beauty and the beast）

?辛德瑞拉篇（Cinderella）

?無敵破壞王篇（Wreck it Ralph）

【純屬想象請勿與實際掛鉤】

4. 中國古代關(guān)于海洋的傳說

　美人魚為什么要刪除男主的記憶?　　猜測1,、因為當時條下海的時候暴露了她是條魚，她想維持在男主心中是人的形象,?！　〔聹y2、古代初見面女主就是一條魚,，不需隱藏啊?，F(xiàn)代女主能不被知道就不想被知道。 猜測3,、因為兩次都是男主掉水里,，不會游泳，美人魚只能吻他來幫助他呼吸,。然后一接吻就會抹殺記憶,，這項技能不是人魚可以控制的，人魚并不想讓他失憶,。就像都教授一接吻就高燒一樣,，高燒不是他能控制的?！　〔聹y4,、劇中人魚的對白說人魚有一項特殊的技能就是接吻會刪除記憶第一集說的人魚只會刪除她們想刪除的記憶是那個漁夫說的，我覺得可能人魚是可以刪除自己想刪除的記憶 也有可能是不受控制的,?！　〔聹y5、前世今生的概念,，兩人輪回之后還是要再續(xù)前緣,，所以兩人都是轉(zhuǎn)世。男主從縣令變成騙子,，女主從淑女變成傻女,，就像七世夫妻，悲劇時就約定下次一起轉(zhuǎn)生。

5. 中國古代海洋史

早期人類文明都分布于大河流域,，并沿著河道到達海岸,，并出現(xiàn)不同程度的航運貿(mào)易和海軍力量的運用。此后伴隨著各地文明的不斷交流與碰撞,，海洋文化在一些文明中扮演著至關(guān)重要的角色,。此時的亞歐大陸雖然主要依托于陸上絲綢之路的交流，但海上絲綢之路的雛形也已經(jīng)出現(xiàn),。后來隨著世界沿海地區(qū)經(jīng)濟的普遍發(fā)展,，海上貿(mào)易逐漸興盛起來并增強了對人類文明的影響力，海上絲綢之路和大航海時代都是在這樣的背景下發(fā)生的,。工業(yè)化革命以后,，由于造船技術(shù)的進步，海洋作為各文明區(qū)域間的文化,、經(jīng)貿(mào)交流的紐帶作用更加凸顯,，并因此完成了世界新秩序的構(gòu)建。

當我們進入新的歷史時期,，一方面不要忘記海洋對于國家和人類文明的強大促進作用,，需要努力培養(yǎng)民族的海洋意識和開拓精神；另一方面伴隨著高鐵的興起,，陸上交通的便捷性和時效性大大增加,，因此依然不能忽視對大陸文化的培養(yǎng)。未來的世界將是“海陸并舉”的競爭格局,，海洋和陸地都將是人們開拓文明的源泉,。

6. 中國古代的海洋觀念

文化形態(tài)在很大程度上是由地理環(huán)境決定的，在古代尤其如此,，以千里沃野為根基的農(nóng)耕文化形態(tài)和被廣袤海洋包圍起來的海洋文化形態(tài)呈現(xiàn)出明顯的差異,，中國是典型的農(nóng)耕文明，而古希臘,、英格蘭是典型的海洋文明，兩種文明體系之間的差異在很多方面都有表現(xiàn),。

第一,，農(nóng)耕文明與海洋文明表現(xiàn)最為明顯的是生活形態(tài)的不同 。在農(nóng)耕文化中,，人們可以依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展自給自足,，這就決定了，農(nóng)耕文明安土重遷,，不傾向于打亂已有的生活秩序,，尋求的是一種安逸的生活狀態(tài)。而在海洋文化中，以海洋為基礎(chǔ)的文明體不能夠自給自足,，這就需要他們積極向外尋求資源,，向外拓展，尋求的是一種崇尚冒險的生活狀態(tài),。

第二,，農(nóng)耕文明是男耕女織，以家庭為單位,，對于家庭更為重視,，所以對于家庭倫理觀念強調(diào)較多。而海洋文明卻是強調(diào)外出,，對于家庭的依賴并不像農(nóng)耕文明這么明顯,，所以對于家的依賴性相對較弱，家庭倫理觀念不如中國強烈,，這從西方的神話中可以看出,。

第三，農(nóng)耕文明和海洋文明的對外策略不同,，在農(nóng)耕文明中,，人們可以依靠內(nèi)生資源維系生存，向外尋求生存資源的欲望并不強烈,，所以基本上不會為掠奪資源而爆發(fā)對外戰(zhàn)爭,。所以，在中國,，很少發(fā)生為尋求資源而發(fā)生的向外侵略,。中國很早就是一個大一統(tǒng)國家，在中國發(fā)生的戰(zhàn)爭大部分都是在大一統(tǒng)的理念下,，尋求統(tǒng)一的理念,，不是為了掠奪資源。而海洋文明則不同,，海洋文明難以依靠內(nèi)生資源維系生存,，需要積極向外拓展領(lǐng)地，滿足自身的生活基礎(chǔ),，所以海洋文明更具侵略性,，大家可以看到，在《理想國》中,，建立軍隊的一個重要原因就是為了保護資源或者掠奪資源,。這在近代歐洲殖民行為中表現(xiàn)的尤為明顯。

第四,，農(nóng)耕文明和海洋文明對于商業(yè)的態(tài)度不同,，農(nóng)耕文明既然能自給自足,，對于商業(yè)的需求自然較弱，而在海洋文明中,，生產(chǎn)相對單一,，在不進行殖民的情況下，需要依靠商業(yè)貿(mào)易互通有無,，所以在中國,，商業(yè)長期受到壓抑，而在海洋文明中,，貿(mào)易占有很重要的地位,。

第五，農(nóng)耕文明和海洋文明的求新創(chuàng)變需求不同,，農(nóng)耕文明已經(jīng)能夠滿足基本的需要,，自然容易滋生惰性，滿足于眼前,。而海洋文明因生活所迫,，經(jīng)常面臨不穩(wěn)定的環(huán)境，所以需要求新求變,，這在近代的發(fā)明創(chuàng)造中可以看出,。

7. 中國古代海洋小說的發(fā)展軌跡及其審美特征

包衣奴查家人品道德極度惡劣，靠文字獄發(fā)家,，手染所有文人鮮血,！金庸小說里很多人物都是反的，明明漢奸卻描寫成英雄,！

王重陽本名王中孚,，出生于宋徽宗年間，成長于女真人統(tǒng)治的北方,，年輕時候的王重陽經(jīng)歷了女真人大舉南下,，靖康之變；以及后來的海陵煬王完顏亮的南侵,，這些事件都讓他心潮澎湃,，于是他于金朝天眷初年，參加了金國舉行的科舉,，三甲及第,，成為滅宋先鋒。

四十八歲的時候出家修真,，并且在終南山創(chuàng)立了全真教,。金元交接,，大宋風雨飄搖的時代,，卻成為了全真教的鼎盛時期，這是因為該教的教義是主張清修，得到 金 蒙大力推崇,。

查繼佐是金庸的先祖,。在鹿鼎記中，金庸把查繼佐寫成了正面人物,、文字獄的受害者,，還將其與顧炎武、呂留良這樣的反清名士置于一處,。 實際上,，查繼佐是歷史上有名的明史案告密者，是一個漢奸,。

鹿鼎記中的吳六奇是天地會的一方堂主,，忠肝義膽，為反清復(fù)明的大業(yè)竭盡全力,。

而真實的吳六奇是一位名副其實的漢奸,，吳六奇是南明最后一位皇帝 永歷帝朱由榔 的總兵。

公元1650年,，投降了清兵,，為了在清朝面前賺足業(yè)績，瘋狂的進攻明朝軍隊,，為了封鎖鄭成功,，在潮汕一帶實行了“禁海策”。處死所有敢于出海的漁民,，而這一政策,，也確確實實的打擊了鄭成功的軍隊。因為他對明作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功,，清政府破格提拔他為太子太傅,。

黃藥師 原型郭藥師 也是大大的漢奸！