1. 劉海洋長什么樣子

文化低,，素質(zhì)就低么,？文化低就是素質(zhì)低么？這是誰的腦袋,，長得這么不知歪正會有這樣的認識呢,？這樣的觀念認知,，那才是真正的有問題。世界是個矛盾體,，一如陰陽對立統(tǒng)一,。有絕對又有相對，看問題就看站在什么角度,。

這個問題問的有點意思,，即其問的/在有些人的思維認知里：文化低（就）＝素質(zhì)低。文化低就是素質(zhì)和文化低素質(zhì)就低——這樣的思維意識肯定是主觀偏頗了和有點絕對化了,。似乎這個問題已經(jīng)上升到了哲學(xué)層面,，不妨就根據(jù)這個概念“定論”展開下討論。此文要論述的內(nèi)容是：文化低和文化高——素質(zhì)低的；文化低——素質(zhì)高的,。以此來解答這個問題,。在這里我首先要說的是，不要認為有文憑就是有文化,，文化不是文憑,，文憑不是文化，知識也不是文化,；不是有文憑就是有文化,，現(xiàn)如今有文憑沒文化，有學(xué)歷沒能力的現(xiàn)象很普遍,。

一,、如文化低和文化高的——素質(zhì)低

先理一理文化與素質(zhì)的含義。文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和,，尤其是精神財富,；運用文字的能力及一般的知識水平；還特指中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵,。素質(zhì)是指一個人在思想,、文化及身體（德、智,、體）三個方面達到的綜合水平程度,。素質(zhì)可分為道德素質(zhì)、文化素質(zhì),、身體素質(zhì),、對社會認知的素質(zhì)。它是人類進行生活生產(chǎn)實踐活動和完成某些活動所必須的基本條件,。

由以上給出的文化與素質(zhì)條件可知,，在“素質(zhì)”里是包括著“文化”的。為什么提問是“文化低就是素質(zhì)低么”這樣的本末倒置呢,？我想在國人,，尤其是80、90后的意識認知里,，其實所謂的“文化”,，指的就是“文憑” 、“學(xué)歷”,，即在意識和潛意識里文憑就是文化,，有學(xué)歷高就是有文化。也曾經(jīng)有大學(xué)和碩士研究生學(xué)歷的在我面前翹過尾巴,，但最終都服服帖帖了,，因為他們都沒有我有文化——因為貫學(xué)古今和用幾十年的努力,，將多學(xué)科的理論知識與實踐相結(jié)合，形成了體系與結(jié)構(gòu)化的東西,，落了他們不知幾條街,、其根本無法達到。這就文化的底蘊,，即要表示的是,，不是文憑學(xué)歷不等同素質(zhì)。

1,、文化低素質(zhì)也低的

不能不說,，文化低素質(zhì)也低的確實存在。這類在城鄉(xiāng)都有,，表現(xiàn)在既缺少文化又缺少素質(zhì),。如在愚某發(fā)表的《對餐飲業(yè)經(jīng)營管理及日常運作問題的觀察與診斷（二）》一文中，在敘述顧客占桌欺客攆走“頭回客”氣走“頭回客”的現(xiàn)象時講道：“當時還以為是停電的緣故,，是周圍村里（素質(zhì)較低）的過來吃飯呢,，后來知道了，不是雨天顧客照樣如此,。人們都是來吃飯的,，怎么能先來的就占著桌不讓后來的湊桌吃飯呢？反正是一坐下這桌就是我的了拼桌沒門,，是把快餐店客桌當成了擁有獨立性使用權(quán)的包廂了,。”“關(guān)于此地的“占桌”問題,，后來才清楚了這種現(xiàn)象是呈普遍化的,，對于外地來客和河北出過門的人來講是不存在這樣的意識行為的。那為什么河北的這個縣快餐店占桌的現(xiàn)象這么嚴重呢,？原來這個縣的人都比較樸實，小農(nóng)意識嚴重,，思維觀念較保守固執(zhí),、開放開化不夠，是因人們多是半輩子三五十年都沒出過縣域,，活動范圍與見識眼界偏窄認識水平不高,，和這種文化的遺傳熏染，便演化成了此地人這樣的思維模式,。是故把快餐店當成了飯店當成了家一到了桌上就是我的了,，就會排外，就會拒絕生人外人入內(nèi),，一家人才可一桌吃飯,?！?/p>

什么是素質(zhì)低呢？就是素質(zhì)低,，因為道德素質(zhì),、文化素質(zhì)和對社會認知的素質(zhì)低。素質(zhì)低原因是因為“小農(nóng)意識嚴重,，思維觀念較保守固執(zhí),、開放開化不夠，是因人們多是半輩子三五十年都沒出過縣域,，活動范圍與見識眼界偏窄認識水平不高,，和這種文化的遺傳熏染，便演化成了此地人這樣的思維模式,?！边@類人，基本是一個極端,，這就是文化也低素質(zhì)也低的人眾與范疇,。

2、文化高素質(zhì)低的

大千世界不一般,，人分三六九等,，木分花梨紫檀?？赡茉诤芏嗳说囊庾R或印象中,，會先入為主地認為有文化就會有素質(zhì)，抑或文化高就是素質(zhì)高,。就如開頭所說的世界萬物是矛盾的,。我要說的是文化高不見得素質(zhì)高，有文化不見得有素質(zhì),。

據(jù)觀察研究,，有文化沒素質(zhì)除了情商或智商因素外，主要原因是社會化程度不夠或太低,。是緣半生或終生都在一個固定的區(qū)域空間,，或沒有走出“舒適圈”，其見識眼界極會狹窄有限,，那么勢必會造成他的道德素質(zhì),、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和對社會認知的素質(zhì)低,。那么這樣的人會是有文化么,？不好說。其實這類與上文所講的半輩子三五十年都沒出過縣域,，活動范圍與見識眼界偏窄認識水平不高的如出一轍,。如有一位稱“身過忘川心入?！钡木W(wǎng)友在答文中說，她的閨蜜最有資格回答了這個提問了,。她說：閨蜜前夫是個長得斯斯文文一表人才的小白臉類型的,，文化本科、中學(xué)教師,。按說這樣的人應(yīng)該是素質(zhì)不低吧,，可是當閨蜜給她們講述一些婚姻當中的事情的時候，讓她們跌壞了一筐眼鏡,。原來這個家伙是個極善偽裝的斯文敗類,。愛賭博、愛酗酒,，每次喝醉之后總是臟話連篇,，經(jīng)常家暴。不僅如此還出軌,，出軌之后還理直氣壯的,，是故她的閨蜜強忍了兩三年，實在忍不下去了,，就跟他離婚散伙了,。

這就是在一個狹小空間的小圈子里面出現(xiàn)的茍活的敗類。以上的現(xiàn)象,，這又是另一個極端,。之所以這類人，便屬于有文化沒素質(zhì)的,，最終連“斯文”的牌子也會丟掉的一類,。

二、文化低素質(zhì)高的

如果放開眼界,，把視野放大把眼光放遠點,，就會發(fā)現(xiàn)在這個大千世界上有太多的，抑或說多數(shù)是成功者都是文化低素質(zhì)高的成功者,。如：

1,、“金利來”創(chuàng)辦者曾憲梓

原全國人大常委、香港金利來集團創(chuàng)辦人曾憲梓梓在9月20日因病離世,，終年85歲。曾憲梓1934年2月2日生于廣東梅縣一個農(nóng)民家庭,，他4歲時父親就去世了,，開始他“每天稀飯都吃不到”的艱苦日子。當談到自己的童男,、少年和青年時曾憲梓都會哭,。別人是長大的,，而他是哭大的。也正是這樣的苦日子才讓他自幼擁有了超越常人的信念“有難關(guān),，自己過”,，“你瞧不起我，我做給你看”,，這也為他日后的成功打下來堅實的基礎(chǔ),。幸運的他有一位偉大的母親咬緊牙關(guān)把他和哥哥送進了小學(xué)，避免了成為文盲,。但在他讀完小學(xué)的時候母親就實在供不起了他們上學(xué)了,。16歲的哥哥去了泰國，11歲的曾憲梓就開始了放?？巢穹N田活的勞作生活,。他于1968年移居香港開啟經(jīng)商之路，創(chuàng)立了金利來品牌,，成為了享譽香港的“領(lǐng)帶大王”,。2018年11月曾憲先生梓入選100名改革開放杰出貢獻對象：12月18日黨中央、國務(wù)院授予他改革先鋒稱號頒授獎?wù)?，并獲傾力支持改革開放的香港著名企業(yè)家,。

2、一代浙商大佬魯冠球

魯冠球出身農(nóng)家,，從開始謀生之初就打定主意不當農(nóng)民,，不下地種田，寧可在蕭山一帶到處私下接生意攬工度苦日子,。文革當中的浙江農(nóng)村非?？啵皇路N地會更苦,，因為這樣的人會被視為“破腳骨”,，即不務(wù)正業(yè)的二流子。1969年創(chuàng)立寧圍農(nóng)機廠——萬向集團的前身,。根據(jù)2010年底的統(tǒng)計,，萬向美國公司的工資單上有5686名員工，90%以上都是美國公民,。2017年10月25日上午萬向集團創(chuàng)始人魯冠球病逝,，留下了高達515億的家業(yè)。

3,、還有活躍的在商場和退居二線的企業(yè)家

現(xiàn)在活躍在商場職場和退休二線的著名企業(yè)家群體,。如：①陶碧華出生于貴州省湄潭縣一個偏僻的山村，由于家里貧窮從小到大沒讀過一天書,；②牛根生出生于呼和浩特,，由于生活所迫出生不久,，就被父母50塊錢賣給了，由養(yǎng)父母撫養(yǎng)14年,，1978年參加工作,，成為一名養(yǎng)牛工人。內(nèi)蒙古人跟我說他是“放牛娃出身”,；③宗慶后1945年出生于浙江杭州初中畢業(yè)后,，為減輕家庭負擔，身為長子的他主動來到條件艱苦的盤山鹽場接受風雨的磨礪,。

結(jié)論

我要說的是以上所介紹的企業(yè)家,，他們文化都不高，甚至沒有文化,，那么他們的素質(zhì)低么,？這還用回答么？盡管他們文化低或者說沒有文化,，但他們是素質(zhì)高的,，他們的素質(zhì)為什么高呢？他們的素質(zhì)高就高在社會實踐經(jīng)歷與閱歷豐富,。難道說他們沒有文化么,？他們給國家社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富，擁有企業(yè)品牌,、產(chǎn)品品牌,、企業(yè)的核心價值觀和高瞻的經(jīng)營哲學(xué)理念——這能說他們沒有文化么？他們不僅道德素質(zhì),、文化素質(zhì),、身體素質(zhì)、對社會認知的素質(zhì)高,，而且文化也高,，文化的高低是不可以拿是否有文憑的標準來衡量！

我還要強調(diào)的是：不要認為文憑能代表文化,，不是有文憑就是有文化?，F(xiàn)如今很嚴重的現(xiàn)象是有文憑沒文化，有學(xué)歷沒能力——不僅丟失了失去傳統(tǒng)文化,，在文憑之下的其實都是一群文盲,。

當然，文字的能力也是一種文化的體現(xiàn),，這篇文章就是本人的文化,。那么在此我要問的是那些成天滿口講“文化”道“素質(zhì)”者，你拿出一篇像模像樣的文字來讓大家看看，否則你有什么權(quán)利和資格說別人什么“文化”啦“素質(zhì)”啦,？！

2019年9月22日晚

2. 劉海洋簡介

是理科生,，理學(xué)博士,！

3. 劉海洋是什么

血色浪漫沒有劉海洋，是周海洋,，轉(zhuǎn)業(yè)是在第20集,。

鐘躍民想轉(zhuǎn)業(yè)，寧偉卻死不愿離開部隊,，可他在操練前進城給母親買土特產(chǎn)的路上,，路見不平失手傷人，一腳踢傷了人家3根肋骨,。鐘躍民為保寧偉留在部隊和賀主任鬧翻了,，但寧偉還是復(fù)員了。軍隊不放鐘躍民,，他當了副營長,、營長、軍區(qū)直屬特種偵察大隊大隊長,，可鐘躍民放棄進修軍官學(xué)院名額,，堅決要求轉(zhuǎn)業(yè)，張海洋也動搖了,，參加完國慶35周年大閱兵后二人復(fù)員了,。去安置辦的路上，二人商量著當刑警,，到了安置辦,，鐘躍民跟工作人員吵了一架。

4. 劉海洋后續(xù)

乙方于 年 月 日發(fā)生傷害事故,，經(jīng)治療后復(fù)查,，現(xiàn)已康復(fù)。為妥善解決乙方受傷事宜,，甲乙雙方本著平等自愿,、互諒互讓的原則，經(jīng)友好協(xié)商達成如下協(xié)議：

　　1,、自乙方受傷之日起截止本協(xié)議簽訂之日所實際發(fā)生的和其它應(yīng)當由甲方支付的醫(yī)療費,、交通費等各項費用共計 元（大寫：人民幣 ），在本協(xié)議簽訂之前已由甲方全部付清,，協(xié)議簽訂之后乙方不得再以任何理由向甲方主張前述期間發(fā)生的任何費用,。

　　2、本協(xié)議簽訂后 日內(nèi)，甲方向乙方支付人民幣 元（大寫： ）,，于 年 月 日 付清,。

　　3、乙方收到一次性補助金后,，應(yīng)當合理分配,、處理，自覺留足可能發(fā)生的后續(xù)治療,、康復(fù),、生活等費用。乙方分配,、處理前述費用的方式由乙方自行決定,，后果由乙方自行承擔。

　　4,、若甲方遲延向乙方支付本協(xié)議約定的一次性補助金,，則每遲延一日甲方應(yīng)向乙方支付一次性補助金的3‰作為滯納金，滯納金總額最多不超過一次性補助金總額的20%,。

　　5,、乙方領(lǐng)取甲方支付的一次性補助金后，又以任何理由向甲方提出任何費用和責任要求的,，乙方應(yīng)當退還甲方為解決本事宜所支付的全部費用,，并承擔因違約而給甲方造成的全部損失，同時應(yīng)向甲方支付一次性補助金的20%的違約金,。

　　6,、本協(xié)議為雙方平等、自愿協(xié)商的結(jié)果,，是雙方真實意思的表示,，并且公平、合理,。

　　7,、本協(xié)議內(nèi)容甲乙雙方已經(jīng)全文閱讀并理解無誤，甲乙雙方明白違反本協(xié)議所涉及的后果,，甲乙雙方對此協(xié)議處理結(jié)果完全滿意,。

　　8、本協(xié)議一式兩份,，甲乙雙方各執(zhí)一份,，協(xié)議自甲乙雙方簽字后即發(fā)生法律效力。

　　9,、本協(xié)議為一次性終結(jié)處理協(xié)議,，雙方當事人應(yīng)以此為斷,，全面切實履行合同，不得再以任何理由糾纏,。乙方今后身體或精神出現(xiàn)任何問題均與甲方無關(guān),。

5. 你認識劉海洋

鑄魂主要指:要有堅韌不拔的民族精神.注重愛國情操!

鑄人鑄魂

此處的“魂”指思想的精髓，優(yōu)良的品格,，崇高的精神,。鑄人鑄魂比喻用冶煉、熔鑄,、錘煉、雕琢的鑄金方式培養(yǎng)人,，鍛煉人,，造就人。且特別注重構(gòu)建人的精神支柱,，包括理想,、信念、道德,、情操,。如：鑄民族魂。鑄中國魂,。鑄軍魂,。

單字解釋

1. 鑄：zhù

把金屬熔化后倒在模子里制成器物：～鐵?！?。～件,。熔～,。～幣,。

2.魂：hún

迷信的人指附在人體上主宰人,，又可離開肉體而獨立存在的實體：～靈。鬼～,?！桓襟w。

指精神或情緒：～飛魄散（形容極度驚恐）,?！皇厣帷?/p>

泛指一切事物的精靈,。如:花魂;詩魂;柳魂,。國家,、民族崇高的精神。如:民族魂,；國魂,。

6. 劉海洋現(xiàn)在在哪

濃硫酸不屬于治安管理范圍，因為目前購買濃硫酸是沒有限制的,。劉海洋事件后有些地方開始限制,，但是還是不普及。據(jù)銷售人員介紹,，現(xiàn)在來購買濃硫酸的主要是學(xué)校和科研單位,，為做實驗購買。只有少數(shù)市民購買濃硫酸清除下水管道,，再沒有其他用處,。有關(guān)人士呼吁，類似濃硫酸這種強酸性的危險品,，應(yīng)該到了嚴格控制的時候,。近年來，潑硫酸傷人事件屢有發(fā)生,，現(xiàn)在又發(fā)生了大學(xué)生用硫酸潑狗熊的惡性事件,，而這種并非居民生活必需品的化工試劑，隨便就可以在化工商店里買到,，一旦流入不法分子和高危人群手中,，將造成不可設(shè)想的后果。