1. 金城作品欣賞

金城檔案劇情介紹

該片以甘肅第一個(gè)女共產(chǎn)黨員秦儀貞和隴原第一批其他共產(chǎn)黨員為主要生活原型,，脫離真人真事的限制，形象地再現(xiàn)了大革命時(shí)期轟轟烈烈的革命風(fēng)潮，展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨員靠著九死不悔的信仰,，靠著為黎民百姓謀利益的初心,，為了拯救苦難中的中國(guó)和苦難中的百姓，拋家舍命,，上下求索,，赴湯蹈火在所不辭的可歌可泣的光輝革命風(fēng)采。作品將優(yōu)秀革命歷史題材作品的敘事特色與驚險(xiǎn)懸疑元素融為一體,，以澎湃深切的激情,，曲折精彩的故事，有血有肉的人物,，攝人心魄的節(jié)奏,，細(xì)致傳神的描述，使處于激情燃燒歲月的早期共產(chǎn)黨人的英雄形象,、純真信仰和人格魅力深入人心,，給人們帶來(lái)巨大心靈震撼和精神鼓舞。

2. 金城作品的市場(chǎng)價(jià)值

一明徐渭,，作品墨葡萄,。

二清八大山人，作品葡萄小鳥(niǎo),，葡萄貓石圖,。

三吳昌碩，主要作品葡萄圖軸,。

四齊白石葡萄蝗蟲(chóng)圖,。

五慈禧，畫(huà)作葡萄圖,。

六是南宋林椿,，作品葡萄草蟲(chóng)圖。

七是南宋魯宗貴,，作品橘子葡萄石榴圖,。

八是溫日觀，作品水墨葡萄圖,。

九是金城,，主要作品松鼠葡萄。

十是劉海粟,，作品墨葡萄

3. 金城畫(huà)作

　　諸葛亮　　諸葛亮公園陳壽《三國(guó)志》：諸葛亮之為相國(guó)也,，撫百姓，示儀軌,，約官職,，從權(quán)制,，開(kāi)誠(chéng)心，布公道,；盡忠益時(shí)者雖仇必賞,，犯法怠慢者雖親必罰,，服罪輸情者雖重必釋,，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞,，惡無(wú)纖而不貶,；庶事精練，物理其本,，循名責(zé)實(shí),，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi),，咸畏而愛(ài)之,，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也,?？芍^識(shí)治之良才，管,、蕭之亞匹矣,。然連年動(dòng)眾，未能成功,，蓋應(yīng)變將略,，非其所長(zhǎng)歟！　　《袁子》：行法嚴(yán)而國(guó)人悅服,，用民盡其力而下不怨,。及其兵出入如賓，行不寇,，芻蕘者不獵,，如在國(guó)中。其用兵也,，止如山,，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日,，天下震動(dòng),，而人心不憂。亮死至今數(shù)十年,，國(guó)人歌思,，如周人之思召公也,，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉,?！　洌骸肮轮锌酌鳎q魚(yú)之有水也,。愿諸君勿復(fù)言,。” “君才十倍曹丕,，必能安國(guó),，終定大事。若嗣子可輔,，輔之,；如其不才，君可自取,?！薄　∷抉R徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù),？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰,。此間自有伏龍、鳳雛,?！薄　∶汐@：“公，天威也,，南人不復(fù)反矣,。”　　賈詡：“諸葛亮善治國(guó),?！薄　希骸爸T葛亮明于治而為相?！薄　⌒焓骸按巳丝删鸵?jiàn),，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之,?！?“諸葛孔明者，臥龍也”　　張裔：“公賞不遺遠(yuǎn),，罰不阿近,，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免,，此賢愚之所以僉忘其身者也,?！薄　詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時(shí)人之器用也?！薄　●R良：“尊兄應(yīng)期贊世,，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣,。夫變用雅慮,，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才,，宜適其時(shí),。若乃和光悅遠(yuǎn),，邁德天壤,，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道,，齊高妙之音,，正鄭、衛(wèi)之聲,，并利于事,，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至,，牙,、曠之調(diào)也?！薄　》ǎ骸奥剱罕馗?，而不矜過(guò)，賞罰之信詛感神明,?！薄　垳兀骸叭恢T葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜,，加受朝廷天覆之惠,，推亮之心，必?zé)o疑貳,?！薄　∷抉R懿：“吾不如諸葛孔明,他乃天下奇才也！”　　楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高,，獻(xiàn)策江濱,，攀吳連蜀，權(quán)我世真,。受遺阿衡,，整武齊文,，敷陳德教，理物移風(fēng),，賢愚競(jìng)心,，僉忘其身。誕靜邦內(nèi),，四裔以綏,，屢臨敵庭，實(shí)耀其威,，研精大國(guó),，恨于未夷。 ”　　習(xí)隆,、向充：“況亮德范遐邇,，勛蓋季世?！薄　∷抉R炎：“善哉,，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎,！”　　傅干：“諸葛亮達(dá)治知變,，正而有謀，而為之相,?！薄　」鶝_：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管,、晏,，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉,，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒?，寶等亦不能?fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖,?！薄　⒍U下詔：“街亭之役，咎由馬謖,，而君引愆,，深自貶抑，重違君意,，聽(tīng)順?biāo)?。前年耀師，馘斬王雙,；今歲爰征,，郭淮遁走,；降集氐、羌,，興復(fù)二郡,，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然,。方今天下騷擾,，元惡未梟，君受大任,，干國(guó)之重,，而久自挹損，非所以光揚(yáng)洪烈矣,。今復(fù)君丞相,，君其勿辭?！薄拔┚w資文武,，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤,，匡輔朕躬，繼絕興微,，志存靖亂,；爰整六師，無(wú)歲不征,，神武赫然,，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢,，參伊,、周之巨勛。如何不吊,，事臨垂克,，遘疾隕喪！朕用傷悼,，肝心若裂,。夫崇德序功，紀(jì)行命謚,，所以光昭將來(lái),，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊,，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬,，謚君為忠武侯,。魂而有靈,，嘉茲寵榮,。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉,！”　　后人對(duì)諸葛亮的忠誠(chéng),、事跡大加贊揚(yáng)，如：　　清朝康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁,，死而后已,。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳,?！薄　√拼鷮O樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民,，歌道遺烈,，廟而祭者如在，其愛(ài)于民如此而久也,?！薄　∥鲿x梅陶贊陶侃：“機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明,?！薄　|晉常璩：“治國(guó)以禮民無(wú)怨聲，不濫用私刑,，沒(méi)尚有余泣,。”　　隋朝王通：“若諸葛亮不死,，則禮樂(lè)大興,。”　　《唐文粹》中記錄了尚馳在《諸葛武侯廟碑銘序》所說(shuō)：“至令官書(shū)廟食,，成不刊之典,，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動(dòng),，狀帶威神,，若歲大旱，邦人禱之,，能為云為雨,，是謂存與沒(méi)人皆福利，生死古今一也。死而不朽,，反貴于生,。”另一篇呂溫的《諸葛武侯廟記》說(shuō)：“大勛未集,，天奪其魄,。至誠(chéng)無(wú)忘，炳在日月,，烈氣不散,。長(zhǎng)為雷雨?！薄　√瞥?shī)人杜甫曾對(duì)諸葛亮的事跡甚為欣賞,，曾作過(guò)數(shù)首詩(shī)關(guān)于諸葛亮，包括 《蜀相》 （當(dāng)中有兩首同名蜀相）,、《詠懷古跡其四》,、《諸葛孔明》 、 《八陣圖》 ,、 《古柏行》 ,、 《武侯廟》 、 《諸葛廟》 ,、 《閣夜》 ,。當(dāng)中《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，亦成為日后講述諸葛亮一生的名句,。　　其他詩(shī)人亦有作過(guò)不少詩(shī)詞贊賞諸葛亮,，如唐代大詩(shī)人李白的《讀諸葛武侯傳書(shū)懷,，贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文學(xué)家王安石的《諸葛武侯》,、明朝文學(xué)家楊慎的《武侯祠》,、近代歷史學(xué)家郭沫若的《蜀道奇》，還有近代政治家董必武,、陸定一等,。　　毛澤東評(píng)論說(shuō)：“其始誤于隆中對(duì),，千里之遙而二分兵力,。其終則關(guān)羽、劉備,、諸葛亮三分兵力,，安得不敗,。”前一句的意思是諸葛亮的戰(zhàn)略不妥,，荊州離益州千里之遙,，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優(yōu)勢(shì)。后一句“三分兵力”指的是關(guān)羽之鎮(zhèn)守荊州,、劉備之進(jìn)攻東吳,、諸葛亮之北伐中原，“三分兵力”的歷史事實(shí)最終導(dǎo)致蜀漢元?dú)獯髠?，失去的統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ),。然而亦有人不同意毛澤東的分析，隆中對(duì)本是希望以“利盡南?！钡娜珎€(gè)荊州支持荊州軍北伐,，再加上益州進(jìn)行鉗形戰(zhàn)略，但后來(lái)劉備未能達(dá)到,，亦因南郡之失,，才令關(guān)羽失去在襄樊之戰(zhàn)中的優(yōu)勢(shì)，而非為二分兵力之果,。另一方面,，對(duì)于失街亭、斬馬謖的歷史事件,，毛澤東曾評(píng)點(diǎn)道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣,。”認(rèn)為當(dāng)時(shí)諸葛亮應(yīng)親率大軍挺進(jìn),、臨陣調(diào)度,，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人,?！　〕啥嘉浜铎糁T葛亮殿懸掛的攻心聯(lián)，為清朝學(xué)者趙藩所作,。此聯(lián)曾引起毛澤東等的重視,，其內(nèi)容是：　　“ 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn),；　　不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來(lái)治蜀要深思。 ”　　中華民國(guó)國(guó)父孫中山在三民主義之民權(quán)主義中稱贊諸葛亮：“諸葛亮很有能,，所以在西蜀能夠成立很好的政府,，并且能夠六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三?！?。　　[編輯本段]【治國(guó)成就】　　《三國(guó)志》：諸葛亮之為相國(guó)也,，撫百姓,，示儀軌，約官職,，從權(quán)制,，開(kāi)誠(chéng)心，布公道,；盡忠益時(shí)者雖讎必賞,，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋,，游辭巧飾者雖輕必戮,；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶,；庶事精練,，物理其本，循名責(zé)實(shí),，虛偽不齒,；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之,，刑政雖峻而無(wú)怨者,，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才,，管、蕭之亞匹矣,?！　　度龂?guó)志》：及備殂沒(méi)，嗣子幼弱,，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之,。于是外連東吳,，內(nèi)平南越，立法施度,，整理戎旅,，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明,，賞罰必信,，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯,，至于吏不容奸,，人懷自厲，道不拾遺,，強(qiáng)不侵弱,，風(fēng)化肅然也。 《三國(guó)志》：黎庶追思,，以為口實(shí),。至今梁、益之民,，咨述亮者,，言猶在耳，雖甘棠之詠召公,，鄭人之歌子產(chǎn),，無(wú)以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民,，雖勞不怨,；以生道殺人，雖死不忿,?！毙乓樱≌撜呋蚬至廖牟什黄G,，而過(guò)于丁寧周至,。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也,，考之尚書(shū),，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉,。何則,？咎繇與舜、禹共談,，周公與群下矢誓故也,。亮所與言，盡眾人凡士,，故其文指不得及遠(yuǎn)也,。然其聲教遺言,，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心,，形于文墨,，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世,?！　　度龂?guó)志》：“黃沙屯，諸葛亮所開(kāi)也,?！薄　∷抉R炎：善哉，如我得此人以自輔,，豈有今日之勞乎,！　　《三國(guó)志》：諸葛丞相弘毅忠壯，忘身憂國(guó),?！　≠Z詡：諸葛亮善治國(guó)?！　洌壕攀恫茇?，必能安國(guó)，終定大事,。孤之有孔明,，猶魚(yú)之有水也?！　　端?jīng)注?江水》：“諸葛亮北征,，以此堰農(nóng)本，國(guó)之所資,，以征丁千二百人主護(hù)之,，有堰官?！薄　　镀斩?古跡》：“武侯遍歷六山,，留銅鑼于攸樂(lè)，置銅鏝于莽枝,，埋鐵磚于蠻磚,，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登,，置撒袋于曼撤,，固以名其山?！薄　≈T葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間,，充分利用了漢中優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施,，使北伐軍資基本上就地得到了解決,，諸葛亮死后，蜀軍撤退,，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū),、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng),，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果是顯著的,。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼?lái)更多的人口,，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展,，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán),，使百姓“安其居,，樂(lè)其業(yè)”。只有富國(guó)強(qiáng)兵,，才能維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)治久安,。　　經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程,。據(jù)李儀祉先生考察而知,，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝,，灌酒縣七千余畝,，共四萬(wàn)六千余畝?！睗h中市的六大名池,，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì),，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處,，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今,。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，又不斷增修了大批塘、庫(kù),、陂池等水利設(shè)施,。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè),；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝,。從出土的塘庫(kù),，水田模型與今比較，足以說(shuō)明本地區(qū)自漢以來(lái),，在廣泛開(kāi)發(fā)利用水利資源,，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，就一直因地制宜,，以小型為主的形式修筑堰渠,、塘庫(kù)，逐步將丘陵地帶改變?yōu)榱继?。上述?shí)事說(shuō)明,，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí),，開(kāi)拓農(nóng)田,、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的,?！　?shū)法篇:　　遠(yuǎn)涉帖 諸葛亮所處的時(shí)代，正是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代,。在他出生前四年,，漢靈帝熹平六年(公元177年)，首次把書(shū)刻文字稱作“書(shū)法”,。 這標(biāo)志著作為交流工具的“寫(xiě)字”,，與作為美學(xué)欣賞與實(shí)用相統(tǒng)一的“書(shū)法”，正式拉開(kāi)了距離,，并使后者逐步發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)——書(shū)法藝術(shù),。這時(shí)漢隸已成為別具風(fēng)格的主導(dǎo)字體，同時(shí)又始創(chuàng)了草書(shū),、行書(shū)和楷書(shū),，使篆、隸,、草,、行、楷五體基本齊備,?！　≈T葛亮喜愛(ài)書(shū)法；在青少年時(shí)代就進(jìn)行過(guò)刻苦的訓(xùn)練,，能寫(xiě)多種字體,，篆書(shū)、八分,、草書(shū)都寫(xiě)得很出色,。 南朝?梁陶弘景是一位大書(shū)法家,，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑(公元221年)，采金牛山鐵,，鑄八鐵劍,，各長(zhǎng)三尺六寸，……并是孔明書(shū)作風(fēng)角處所,。”,。虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙,，還定軍山，鑄一鼎,，埋于漢川,，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎,，沉永安水中,，皆大篆書(shū)?！?“先主章武二年(公元222年),，于漢川鑄一鼎，名克漢鼎,，置丙穴中,，八分書(shū)……又鑄一鼎于成都武擔(dān)山，名受禪鼎,；又鑄一鼎于劍山口,，名劍山鼎。并小篆書(shū),，皆武侯跡,。” “章武三年(公元223年)義作二鼎,，一與魯王,，文曰： ‘富貴昌，宜侯王,。,，一與梁王，文曰：‘大吉祥,，宜公王,。’并古隸書(shū),，高三尺,，皆武侯跡,。”北宋時(shí)周越所著《古今法書(shū)苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎,，皆武侯篆隸八分,，極其工妙?！?。　　上述記載是可信的,，特別是南朝陶弘景,，距諸葛亮僅二百余年時(shí)間，他的見(jiàn)聞和記述應(yīng)是有事實(shí)依據(jù)的,。 宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書(shū)譜》卷13記載：諸葛亮“善畫(huà),，亦喜作草字，雖不以書(shū)稱,，世得其遺跡,，必珍玩之”。又說(shuō)：“今御府所藏草書(shū)一：《遠(yuǎn)涉帖》,?！边@說(shuō)明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書(shū)法作品。 南宋陳思《書(shū)小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分,，?今法帖中有‘玄漠太極,，混合陰陽(yáng)’等字，殊工”,?！　乃未_(kāi)始，把 前人著名書(shū)跡摹刻拓印下來(lái),，以便流傳,，稱之為“法帖”。這一則記載說(shuō)明：在宋代諸葛亮的書(shū)法作品是作為有示范意義的“法帖”流行于世的,。 諸葛亮在繁忙的政務(wù)和軍事活動(dòng)中,，始終不忘書(shū)法,?！冻５赂尽酚涊d：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi),。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺,，因名,?！蔽覀冎?，諸葛亮在常德一帶活動(dòng)的時(shí)間,，是在赤壁大戰(zhàn)之后,，戰(zhàn)事十分緊張頻繁,，可是他仍然不忘臨池?fù)]毫?！　∵z憾的是,，現(xiàn)在還無(wú)法看到其書(shū)法真跡，這只有寄希望于考古的發(fā)現(xiàn)了,?！　±L畫(huà)篇：　　唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中寫(xiě)道：“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫(huà),?！睆垙┻h(yuǎn)還在其《論畫(huà)》一書(shū)中,，記載了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)收藏與銷(xiāo)售的情況。他說(shuō)：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國(guó)為上古,，則趙岐,、劉褻,、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈,、曹不興,、諸葛亮之流是也,?！币詴x、宋畫(huà)家為中古,，以齊,、梁、陳,、后魏、后周,、北齊的畫(huà)家為下古,，隋和唐初的畫(huà)家則稱之為近代。近代畫(huà)家作品的價(jià)格與下古畫(huà)家作品價(jià)格相近,，而以上古畫(huà)家作品價(jià)格為最高,。　　張彥遠(yuǎn)記述當(dāng)時(shí)一些近代畫(huà)家如閻立本,、吳道子等人繪畫(huà)作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬(wàn),，坎者售一萬(wàn)五千，”“一扇值金一萬(wàn),?！辈⒄f(shuō)漢魏三國(guó)(即上古)畫(huà)家的作品,，在唐代已是“有國(guó)有家之重寶”， “為希代之珍”,。張彥遠(yuǎn)(生于公元815年)出身于宰相世家,，家藏法書(shū)名畫(huà)非常豐富，他的《歷代名畫(huà)記》,，向有“畫(huà)史之祖”的稱譽(yù),，他的記載和論述，在中國(guó)繪畫(huà)史上一直是可信而難得的史論資料,。從他的記述中,，可以大致看到諸葛亮在中國(guó)美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。 東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》記載： “南中,，其俗征巫鬼,，好詛盟，投石結(jié)草,，官常以詛盟要之,。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫(huà)天地日月君長(zhǎng)城府,，次畫(huà)神龍,，龍生夷及牛馬駝羊。后畫(huà)部主吏,，乘馬幡蓋,，巡行安恤。又畫(huà)夷牽牛負(fù)酒赍金寶詣之之象,，以賜夷,，夷甚重之?！庇钟浀溃?“永昌郡,，古哀牢國(guó)……世世相繼，分置小王,，往往邑居,，散在溪谷，絕域荒外,，山川陰深,，生民以來(lái)，未嘗通中國(guó),，南中昆明祖之,，故諸葛亮為其圖譜也?！睆囊陨蟽啥斡涊d可以看出,，諸葛亮的確具有非凡的繪畫(huà)才能,。他的畫(huà)作既取材于現(xiàn)實(shí)生活(如南中少數(shù)民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等)，而且構(gòu)圖宏偉,，場(chǎng)面博大,。　　諸葛亮不僅能畫(huà)天地,、日,、月，而且能畫(huà)各種建筑,、車(chē)馬,、動(dòng)物和人物。能掌握如此全面的繪畫(huà)技巧的畫(huà)家,，在中國(guó)繪畫(huà)史上也是不多見(jiàn)的,。同時(shí)，我們還可以看到,，諸葛亮作畫(huà)絕不是出于個(gè)人的閑情逸致,，他的繪畫(huà)藝術(shù)總是為他的政治和軍事目的服務(wù)的?！　∪?、音樂(lè)篇：　　諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱,，有很高的音樂(lè)修養(yǎng),。　　這方面在古籍中多有記述,。陳壽《三國(guó)志?諸葛亮傳》記載： “玄卒,，亮躬耕隴畝，好為梁父吟,?！绷?xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》：“襄陽(yáng)有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之,，鼓瑟為《梁父吟》,，因名此山為樂(lè)山?！碑?dāng)然還有臥龍吟，真是千古絕唱,， 《中興書(shū)目》記載：“ 《琴經(jīng)》一卷,， 諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意,?！敝x希夷 《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》 ,。” 《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一,，拂之,，聲甚清越，相傳武侯所遺,?！睆?以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂(lè)方面有著很全面的修養(yǎng)和很 鬲的藝術(shù)成就。他既長(zhǎng)于聲樂(lè)——會(huì)吟唱,；又長(zhǎng)于器樂(lè)——善操琴,；同時(shí)他還進(jìn)行樂(lè)曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會(huì)制作樂(lè)器——制七弦琴和石琴,。不僅如此,，他還寫(xiě)有一部音樂(lè)理論專著——《琴經(jīng)》。

4. 金城的國(guó)畫(huà)作品

連環(huán)畫(huà)《陜北道情鄉(xiāng)村戲班》入選“講中國(guó)故事”第五屆全國(guó)架上連環(huán)畫(huà)展—（國(guó)賽）

山水畫(huà)《和諧夢(mèng)》入選同源——首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展—（國(guó)賽）

工筆畫(huà)《苗家喜事》入選金城流韻——21世紀(jì)新絲綢之路全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展—（國(guó)賽）

山水畫(huà)《園林》入選“詩(shī)鄉(xiāng)畫(huà)城·瀟酒桐廬”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展——（國(guó)賽）

山水畫(huà)《建設(shè)新家園》入選—“漢風(fēng)唐韻·水墨長(zhǎng)安”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展—（國(guó)賽）

工筆畫(huà)《苗寨芭莎》入選2018廈門(mén)全國(guó)工筆畫(huà)雙面展—（國(guó)賽）

山水畫(huà)《和中》入選慶祝新中國(guó)成立七十周年“新時(shí)代·新意象”2019全國(guó)山水畫(huà)雙年展——（國(guó)賽）

山水畫(huà)《和系列之六--大美之山》入選"2019大美觀音山”首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)山水作品展—（國(guó)賽）

山水畫(huà)《世紀(jì)家園歡樂(lè)多》入選“重溫經(jīng)典”第四屆婁東（太倉(cāng)）全國(guó)山水畫(huà)作品雙年展—（國(guó)賽）

山水畫(huà)《幽居雨花圖》入選2019雨花滿天——全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展—（國(guó)賽）

山水畫(huà)《云輕風(fēng)淡》入選“江蘇省第六屆新人美術(shù)作品展覽”

5. 金城書(shū)畫(huà)作品

“京津畫(huà)派”,，是指民國(guó)時(shí)期以金城,、陳師曾為領(lǐng)袖和旗幟所領(lǐng)導(dǎo)的以“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)”為核心的、有著傳統(tǒng)主義傾向的京津畫(huà)家群,。

該畫(huà)派以北京為中心,，影響波及天津，基本上沿襲了清代正統(tǒng)派的畫(huà)學(xué)思想,，標(biāo)榜清代“四王”,，強(qiáng)調(diào)繼承古法。

該畫(huà)派相對(duì)重視元以來(lái)文人寫(xiě)意的“南宗”畫(huà)家,，該派畫(huà)家更重視工筆及以功力見(jiàn)長(zhǎng)的北派傳統(tǒng),，其以對(duì)傳統(tǒng)的重視回應(yīng)了康有為、陳獨(dú)秀等人對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的批判,，從一定程度上抗衡了以西畫(huà)的科學(xué)造型改造中國(guó)畫(huà)的勢(shì)力,。

第一代民國(guó)時(shí)期代表畫(huà)家有金城、陳師曾,、齊白石,、蔣兆和、溥儒,、王雪濤,、董壽平、李苦禪,、周懷民,、吳作人等。

第二代新中國(guó)成立后代表畫(huà)家有李可染,、白雪石,、田世光,、啟功等。