1. 海洋雜志推薦

1.老人與海 海明威

老人與?！饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫,，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩,。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都快餓死了,；

但他仍然不肯認(rèn)輸,，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎,，體重一千五百磅的大馬林魚,。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放,，即使沒有水,，沒有食物，沒有武器,，沒有助手,，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心,。經(jīng)過兩天兩夜之后,，他終于殺死大魚，把它拴在船邊,。

但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品,；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器,。結(jié)果,，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終,，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭,。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月,，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí),。

老漁夫，雖然老了,，倒霉,、失敗,；但他仍舊堅(jiān)持努力,，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀,，即使面對(duì)的是不可征服的大自然,，但人仍然可以得到精神上的勝利,。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中,，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫

2.致大海 舒婷

舒婷的《致大?！肥窃?shī)人把大海作為一面鏡子來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)人生的理解。

舒所表達(dá)的是對(duì)生活的感悟,，“大?！兓玫纳睿睢獩坝康暮Ｑ蟆?。她的大海不是完美的化身,，而是變幻的生活。大海有漲有落,，有風(fēng)暴,，有平靜；它多變,，并不完美,，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏,，就像在觀望生活的戲——有悲有喜,，包羅萬(wàn)象。感受著大海的寬廣與靜寂,，就像在感受自己,。

大海是社會(huì)，是生活,，是朋友,，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣,，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔,，對(duì)生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神,。

舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法,。她的大海是對(duì)生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照,。詩(shī)人將自己對(duì)生活的詮釋融入對(duì)大海的描寫當(dāng)中,。詩(shī)中多處運(yùn)用了排比，反復(fù),。

舒婷是朦朧派的代表詩(shī)人,，她以大海寫出對(duì)生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對(duì)生活,。

3.致大海 普希金

《致大?！肥且磺鷮?duì)大海的莊嚴(yán)頌歌,，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊,。1824年寫于高加索,，詩(shī)人第二次流放之前。

全詩(shī)共十五節(jié),，大致可分為三個(gè)部分,。第一部分為第一,、二節(jié),，寫詩(shī)人向大海告別。在詩(shī)人看來(lái),，大海以它的自由奔放展示它的美,，以它的自由奔放向世人召喚。大海與詩(shī)人共有的自由奔放的精神,，使詩(shī)人與大海在感情上緊緊相聯(lián),。第二部分為第三節(jié)到第十三節(jié)，寫大海引發(fā)的詩(shī)人的聯(lián)想,，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望,。第三節(jié)到第七節(jié)寫詩(shī)人向大海吐露自己

要逃往海外、追求自由的隱秘的愿望,，也表達(dá)詩(shī)人對(duì)失去自由的懊喪,，為逃往海外的夙愿難以實(shí)現(xiàn)而愁苦滿懷。第八節(jié)到第十三節(jié)寫詩(shī)人對(duì)拿破侖和拜倫的追念,，他們與作者精神相通,，也與大海的精神相通，

在這里,，詩(shī)人深感前途渺茫,，壯志難酬，哀嘆了人們的不幸命運(yùn),。最后兩節(jié)寫詩(shī)人絕不忘記大海的誓言,，詩(shī)人決心將大海的精神作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，為自由奮斗不息,。這首詩(shī)贊美了自由奔放的大海,，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和苦悶，表現(xiàn)詩(shī)人在殘酷專制下的崇高的自由精神,。

南高加索優(yōu)美的自然景色,，哥薩克的風(fēng)土人情，激發(fā)起詩(shī)人的浪漫主義詩(shī)情,。尤其是那壯闊湛藍(lán)的大海,，更使詩(shī)人流連忘返,。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石,，面對(duì)波濤洶涌的大海,，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起人們到處忍受著同樣的命運(yùn),，想起葬身于大海的英雄……懷古傷今,，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉,、激蕩,，情不自禁地寫下了這首詩(shī)篇。

詩(shī)人與大海相遇,，他胸中涌動(dòng)著海一樣的澎湃,。詩(shī)人把島、巖石想象成凝固的浪峰,，已是詩(shī)人改變的自然,，接著，詩(shī)人由觀照映海,，到由海反觀,，最后與海合一了。這一瞬間,，海是詩(shī)人向遠(yuǎn)方的延伸,，是海向俄羅斯土地的延伸，這就是作者創(chuàng)作這首詩(shī)的思維流程,。

詩(shī)人贊嘆大海的壯美：黃昏寂靜時(shí),，大海溫順、寧?kù)o,，閃耀著蔚藍(lán)的波濤和“嬌美的容光”,，仿佛在“哭訴”著心頭的哀愁；波濤洶涌時(shí),，大海喧騰,、激蕩、傲岸不羈,，仿佛又在召喚著詩(shī)人沖破牢籠,，奔向自由的遠(yuǎn)方……詩(shī)人熱愛大海：大海有廣闊的襟懷，驚人的威力,，壯麗的景色,。詩(shī)人也羨慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊喪,，在變相的流放中,，他感到像“囚徒”一樣,。詩(shī)人更依戀大海：大海使他緬懷起舉世震

驚的英雄。顯赫一時(shí)的拿破侖只能在荒涼的海波上安息,；普希金最欽佩的詩(shī)人拜倫,，雖然天才卓絕，雄心勃勃,，渡海遠(yuǎn)征,，但終為他祖國(guó)所不容，客死于希臘,。普希金空有抱負(fù)不得施展,，拿破侖和拜倫的不幸結(jié)局自然增添了他前程渺茫、壯志難酬的悲哀,。這正是詩(shī)人把大海說(shuō)成“悲哀的喧響”“召喚的喧響”,，是他“心靈的愿望之所在”的原因。

這首詩(shī)氣勢(shì)豪放,、意境雄渾、思想深沉,，是詩(shī)人作品中廣為傳誦的名篇,。它以大海作為自由精神的象征，表達(dá)了詩(shī)人與大海相通的自由精神,。詩(shī)人借大海自由奔放的壯美形象,，生發(fā)聯(lián)想，盡情抒懷,，表達(dá)了渴求自由的愿望,。一位前蘇聯(lián)詩(shī)人曾說(shuō)過：

“從那時(shí)起，凡是在海岸上徘徊的人,，

在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間,，

借著心、目光和耳朵他會(huì)聽到,，

普希金詩(shī)句像金屑那樣洋洋灑灑……”

4.你見過大海

《你見過大?！?

--韓東

你見過大海

你想象過

大海

你想象過大海

然后見到它

就是這樣

你見過了大海

并想象過它

可你不是

一個(gè)水手

就是這樣

你想象過大海

你見過大海

也許你還喜歡大海

頂多是這樣

你見過大海

你也想象過大海

你不情愿

讓海水給淹死

就是這樣

人人都這樣

2. 海洋 雜志

俄羅斯的埃瓦佐夫斯基（aivazovsky）專畫海景九級(jí)浪.....

3. 文藝之聲海洋

看見一點(diǎn)曙光就是大海

作者/大東楓橋（湖南）

海的曙光從音樂魔盒里歡唱

理性的節(jié)奏

在浪花的韻律中延伸

一直延伸到海的彼岸

想像如海水澎湃

飛過的海鷗聲聲鳴唱

陽(yáng)光與天空蕩起蔚藍(lán)

曙光女神征服大海的欲望

海的晨曦似萬(wàn)道佛光

照過千年沙灘

海的誓言一片虔誠(chéng)

看見一點(diǎn)曙光就以為是大海

從此岸對(duì)望彼岸

海的那邊

像綢緞一樣抖動(dòng)

海的曙光祈福照亮永恒之塔

4. 海洋文學(xué)藝術(shù)

2020年，中國(guó)海洋大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),，最低分625,，最高分633，招生控制線523,，招收人數(shù)21人,，從這組數(shù)據(jù)可以看出，招生控收線預(yù)錄取分?jǐn)?shù)線,，距離還是非常大的,，作為山東僅有的兩所211大學(xué)之一,，中國(guó)海洋大學(xué)的分?jǐn)?shù)還是相當(dāng)高的。

5. 海洋文藝雜志官網(wǎng)

我國(guó)海洋文化研究始于上世紀(jì)80年代未90年代初,，當(dāng)學(xué)術(shù)界90年代中期仍然在熱烈討論我國(guó)農(nóng)耕文化與海洋文化關(guān)系時(shí),，1977年11月中國(guó)海洋大學(xué)率先在國(guó)內(nèi)高校，最早成立了專門從事海洋文化研究和人才培養(yǎng)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)一一海洋文化研究所,。

主要研究領(lǐng)域有海洋歷史與文化遺產(chǎn),，沿海城市與區(qū)域變遷，海疆史地與中外關(guān)系,，海洋文藝與產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。

海洋文化研究所的成立，無(wú)疑對(duì)我國(guó)海洋文化研究與發(fā)展開起了名正言順的先例,。

很多人對(duì)海洋的認(rèn)知很淺,，殊不知海洋已成為我國(guó)重要的藍(lán)色國(guó)土資源，是我國(guó)海洋戰(zhàn)略的組成部分,。我國(guó)社會(huì)各界很多人都需要補(bǔ)上海洋啟蒙這一課,，尤其是樹立海洋國(guó)土意識(shí)，而培育全民族海洋意識(shí)首先應(yīng)該從中小學(xué)生抓起,，開展海洋研學(xué)旅行則是一種有效的教育形式,。