1. 海洋文化賦予了什么

1.鄭和下西洋所體現(xiàn)的中華民族熱愛和平,、睦鄰友好,、自強(qiáng)不息的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng).

　　2.揭開了世界大航海時(shí)代的序幕

　　與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為,明初鄭和出使西洋揭開了世界大航海時(shí)代的序幕,是中國擁抱外部世界的象征；鄭和以多元宗教文化為先導(dǎo),打通東南亞海上絲綢之路的實(shí)踐,將中國的航海事業(yè)銘刻在世界航海史的里程碑上.中國科學(xué)院海洋研究所研究員鄭一鈞在主題為《人類歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)期偉大的和平實(shí)踐》報(bào)告中提出,1405年,鄭和首次下西洋,揭開了世界性大航?；顒?dòng)的序幕.鄭一鈞說,由于世界性大航海時(shí)代的到來,東西方交通為之大變,促進(jìn)了世界各國之間的往來,逐漸打破了全球東西方之間,、各大洲不同地區(qū)之間相對封閉隔絕的狀態(tài).這對人類社會(huì)與國際關(guān)系,產(chǎn)生了極為深刻的影響,導(dǎo)致人類社會(huì)日益具有世界性,從此進(jìn)入一個(gè)帶根本性的歷史轉(zhuǎn)軌時(shí)期.在這個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,發(fā)生于東方的鄭和航海壯舉,讓大批中國人走出國門,走向海洋,在人類文明交匯的大舞臺上,以偉大的和平實(shí)踐,譜寫了十五世紀(jì)初人類文明史上的壯麗篇章.臺灣中華鄭和學(xué)會(huì)理事王桂巖與鄭一鈞觀點(diǎn)相近.王桂巖說,鄭和率領(lǐng)兩百余艘船只,、兩萬七千余人員的龐大艦隊(duì)出使遠(yuǎn)航,是世界航海史的空前首航,是了不起的偉大成就,同時(shí)也將海上交通推上高峰,震驚了西洋的航海冒險(xiǎn)家,激起了他們東來的欲望,進(jìn)而使世人認(rèn)識了海洋,開辟了海上航道,增進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)繁榮及文化交流.

　　3.嘗試建立和平和諧的國際社會(huì)秩序

　　專家們認(rèn)為,與同時(shí)代的西方大航海不同,以鄭和為代表的中國人大航海,推動(dòng)大批中國人以空前的規(guī)模走向海洋,是為了以中國人傳統(tǒng)的政治道德理念,嘗試建立和平與和諧的國際社會(huì)秩序.鄭一鈞說,中國傳統(tǒng)的政治哲學(xué),是以“仁”,、“恕”為核心的價(jià)值理念.鄭和使團(tuán)在海外努力傳播中華文教,與古代志士仁人所追求的大同理想,追求人類社會(huì)和自然界的和諧發(fā)展,是一脈相承的.這種“大同”與“和諧”的理想,也是各國人民向往“世界大同”理想的一種表現(xiàn),反映了海外各國人民向往美好幸福生活的愿望.印度尼西亞三寶壟市儒學(xué)會(huì)會(huì)長林義彪從自己家鄉(xiāng)人民對鄭和的崇拜來表述鄭和下西洋和平之旅的意義.林義彪認(rèn)為,鄭和下西洋是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉,是中外關(guān)系的豐碑.鄭和航海圖也被以后的西方航海家所利用.他說,鄭和下西洋,向各國推廣中國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的先進(jìn)技術(shù),傳播了文化文明,促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

　　4.播撒文化理念的“香料之旅”

　　鄭和下西洋,固然有其貿(mào)易上的貢獻(xiàn),因?yàn)楫?dāng)時(shí)明代的陶瓷,、絲綢、錢幣等,多為東南亞各地人民所喜愛及需要,；而產(chǎn)自南洋各地的香料,、染料等,也為國內(nèi)所需要,這種各取所需的現(xiàn)實(shí),使鄭和的遠(yuǎn)航彰顯了貿(mào)易的重要性.但專家們認(rèn)為,鄭和遠(yuǎn)航影響之持久深遠(yuǎn)的,還是在文化交流方面.澳大利亞悉尼大學(xué)海洋科技系教授瓊斯把鄭和下西洋傳播東方文化的旅程稱為傳播文化理念的“香料之旅”,稱其比穿越中亞的絲綢之路影響更為深遠(yuǎn).王桂巖則認(rèn)為,一方面,就中華文化的西傳而言,鄭和所到之處,往往立石紀(jì)功,宣揚(yáng)中國文化；另一方面,西洋基督教大量傳入中國,同時(shí)使西洋的數(shù)學(xué),、理化,、天文等學(xué)術(shù)教材也隨之傳入,使西洋現(xiàn)代化的科技學(xué)術(shù)啟蒙了當(dāng)時(shí)的高級官員及知識分子,這也是鄭和出使對東西文化交流的重要貢獻(xiàn)

2. 創(chuàng)立了海洋文化

海洋文化特征是其開放性,、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè)，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打,，常常生死未卜，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,。促使這些人敢去闖,、敢去冒險(xiǎn)的精神，所以才有了大航海時(shí)代,、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表：中國 中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本,，中央集權(quán)制。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來不易,，因此常常固定下來就不走了,，所以才有了封建制度，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時(shí)運(yùn)好,、收成才好，所以大家都有危機(jī)感,，因此,，中國人習(xí)慣了存錢。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸,、忽視海洋,，中國人獨(dú)有向心力，無論在何地都認(rèn)為自己是中國人。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團(tuán)結(jié)一致地發(fā)展。

3. 海洋文化賦予了什么作用

文化天津 歷史名城

　　從1404年設(shè)衛(wèi)建城以來,，憑借著河海聯(lián)運(yùn)的優(yōu)勢地位,，天津迅速崛起為商業(yè)重鎮(zhèn)，在經(jīng)濟(jì)逐步走向繁華的同時(shí),，天津也形成了獨(dú)具特色的地域文化,。

　　明清的天津城，天津畫家成為光緒的御用代筆者,，天津書法界有華孟嚴(yán)趙四大書家,，天津的昆曲、評書,、相聲,、時(shí)調(diào)、評劇令世人關(guān)注,，北方著名的曲藝之鄉(xiāng)在近代就已形成,。近代的中西文化合璧更是讓天津城的文化具有主流文化與市民文化并舉的特點(diǎn)。其實(shí),，從天津文化發(fā)展的脈絡(luò)上看,，天津文化具有明顯的海洋文化的吸納與包容的特點(diǎn)，所以,，天津也成為全國少有的幾個(gè)展示近代文明的櫥窗和傳播近代文明的基地,；所以，天津人對舶來的交誼舞等西方近代文明接納很快,。

　　新中國成立后,，天津文化藝術(shù)、新聞出版,、廣播影視,、圖書、檔案事業(yè)成績斐然,。目前,，全市共有藝術(shù)表演團(tuán)體15個(gè)，文化館,、科技館19個(gè),，博物館16個(gè)，公共圖書館31個(gè),。而天津博物館等一批文化設(shè)施的相繼建成,，進(jìn)一步提高了城市文化品位,。從1949年成立第一份地方黨報(bào)《天津日報(bào)》，到現(xiàn)在津報(bào)集團(tuán)的成立兩周年,，旗下的十報(bào)兩刊滿足了不同人群的閱讀需求,。全市現(xiàn)有廣播節(jié)目7套，綜合人口覆蓋率為100%,，全市有線電視用戶達(dá)到近200萬戶,。近年來，天津成功地舉辦了“中國民族戲曲優(yōu)秀劇目大匯演”,，老年文化藝術(shù)節(jié),、家庭文化藝術(shù)節(jié)、濱海藝術(shù)節(jié)等大型文化頻頻出手,，而“海河之春”等大型文化活動(dòng)更是充分地展現(xiàn)了天津文化藝術(shù)工作者良好的精神面貌,。

　　新中國成立后，天津民間文化活動(dòng)備受關(guān)注,，從天津的普通工人中產(chǎn)生了一批歌唱家,、作家、曲藝家等文藝工作領(lǐng)域的專家,。建國后先后建立的第一工人文化宮,、第二工人文化宮、第三工人文化宮等場館設(shè)施讓群體活動(dòng)得以充分施展,。社區(qū)內(nèi)居民自發(fā)的“消夏納涼晚會(huì)”、“飛雪迎春文化演出”等活動(dòng),，讓民間文化活動(dòng)有了固定的展示陣地,。

　　天津的民間文化得以發(fā)揚(yáng)，在曲藝方面更是取得了輝煌的成就,，戲曲領(lǐng)域包括話劇,、京劇、評劇,、河北梆子,、昆曲，另外包括越劇,、北方越劇,、豫劇、曲藝劇其他劇種在天津也有發(fā)展的空間,。這些不同曲藝種類讓市民們能夠盡情領(lǐng)略天津文化的風(fēng)采,。近年來，天津更是推出了京劇《華子良》,、芭蕾舞劇《精衛(wèi)》,、話劇《為你喝彩》等一批藝術(shù)精品,，從不同側(cè)面反映出天津文化的深厚內(nèi)涵。而連續(xù)多年獲得中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng),，也讓全國認(rèn)識到天津近年來文化建設(shè)上的輝煌成就,。一批天津民間文化的傳統(tǒng)項(xiàng)目如泥人張、風(fēng)箏魏,、楊柳青年畫等都較過去有了長足進(jìn)展,。前不久，剛剛結(jié)束的媽祖文化旅游節(jié)更是把全世界受到媽祖文化熏陶的華人目光聚集在了天津,。

　　作為中國較早的歷史文化名城,，借海河大開發(fā)的東風(fēng)，正在打造的海河文化帶更是向世人展示天津文化的歷史底蘊(yùn),?！肮盼幕帧敝亟ǎ俏瞬簧僦型鈦砜颓皝韰⒂^,，領(lǐng)略天津特有的民俗文化風(fēng)情,。一批名人故居的修復(fù)或重建，讓人們對這座城市的文化內(nèi)涵有了全新的認(rèn)識,。

4. 海洋文化的含義

早期人類文明都分布于大河流域,，并沿著河道到達(dá)海岸，并出現(xiàn)不同程度的航運(yùn)貿(mào)易和海軍力量的運(yùn)用,。此后伴隨著各地文明的不斷交流與碰撞,，海洋文化在一些文明中扮演著至關(guān)重要的角色。此時(shí)的亞歐大陸雖然主要依托于陸上絲綢之路的交流,，但海上絲綢之路的雛形也已經(jīng)出現(xiàn),。后來隨著世界沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的普遍發(fā)展，海上貿(mào)易逐漸興盛起來并增強(qiáng)了對人類文明的影響力,，海上絲綢之路和大航海時(shí)代都是在這樣的背景下發(fā)生的,。工業(yè)化革命以后，由于造船技術(shù)的進(jìn)步,，海洋作為各文明區(qū)域間的文化,、經(jīng)貿(mào)交流的紐帶作用更加凸顯，并因此完成了世界新秩序的構(gòu)建,。

當(dāng)我們進(jìn)入新的歷史時(shí)期,，一方面不要忘記海洋對于國家和人類文明的強(qiáng)大促進(jìn)作用，需要努力培養(yǎng)民族的海洋意識和開拓精神,；另一方面伴隨著高鐵的興起,，陸上交通的便捷性和時(shí)效性大大增加，因此依然不能忽視對大陸文化的培養(yǎng),。未來的世界將是“海陸并舉”的競爭格局,，海洋和陸地都將是人們開拓文明的源泉,。

5. 海洋文化賦予了什么精神

中華民族精神的基本內(nèi)涵:在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。

弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,。一個(gè)民族的發(fā)展,，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平,，而且取決于民族的綜合素質(zhì),。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中,，高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,，發(fā)揮不可估量的作用。

弘揚(yáng)和培育中華民族精神,，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度,。中華民族精神作為中華文化的精髓,。具有凝集和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,，弘揚(yáng)和培育民族精神,，是提升我國國際競爭力的重要保證。

舉例：抗疫蘊(yùn)含中華民族偉大精神

武漢疫情的發(fā)生,，是一場病毒與科學(xué)的賽跑，過程十分復(fù)雜,。即使是經(jīng)歷過2003年非典斗爭,，經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識豐富的科學(xué)家和醫(yī)學(xué)專家們，也對這種新型冠狀病毒的認(rèn)知存在一個(gè)逐步深入的過程,。當(dāng)前發(fā)生在歐美國家的疫情態(tài)勢,，也證明了這種病毒具有十分“狡猾”的特性，也就是說,，即便科學(xué)界認(rèn)識到了其傳播性質(zhì),，也很難用平常對付其他疫情的辦法來防范它擴(kuò)散。

我們黨和政府歷來把人民群眾的生命健康看得高于一切,。當(dāng)科學(xué)家證實(shí)并宣布新冠病毒具有人傳人特點(diǎn)之后,，最高決策層當(dāng)機(jī)立斷做出了堅(jiān)決,、有力的科學(xué)部署。1月20日晚鐘南山接受央視采訪時(shí)指出該病毒具有人傳人現(xiàn)象,，1月23日凌晨,，作為疫情重災(zāi)區(qū)的武漢就宣布采取“封城”措施。決策時(shí)間之短,，態(tài)度之堅(jiān)決,，力度之大，彰顯了中央對撲滅疫情,，保障人民生命安全的堅(jiān)強(qiáng)決心,。要知道，這是新中國成立以來,，國家第一次采取封城措施,，而且是在改革開放的和平年代。

武漢是湖北省省會(huì),，人口超千萬,，是華中重鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，還是“九省通衢”的交通要道,，采取封城措施將給這座城市人民生活乃至全國經(jīng)濟(jì)、交通等帶來何種影響,，中央決策層可以說十分清楚,。面對疫情隨時(shí)可能向全國蔓延的危險(xiǎn)，為了保證更大范圍億萬群眾的生命健康安全,，黨和政府在習(xí)近平總書記“親自部署,，親自指揮”下，以最高效率作出了武漢封城的重大決策,，現(xiàn)在回頭看,，無疑是十分英明和正確的——及時(shí)遏制住武漢和湖北疫情蔓延勢頭，就等于取得這場惡戰(zhàn)的初步勝利,。

這里有一個(gè)細(xì)節(jié),，1月25日也就是大年初一，按照往常習(xí)慣,，中央很少在這種重要節(jié)日召集會(huì)議,。當(dāng)天，習(xí)近平總書記主持召開了中央政治局會(huì)議,，決定成立以國務(wù)院總理李克強(qiáng)為組長的中央應(yīng)對疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組,。這次會(huì)議，中央對抗擊疫情做出了新的重大部署,，可以說是向全國人民發(fā)起的戰(zhàn)斗沖鋒號,。正如習(xí)總書記在會(huì)上所要求的那樣,，“各級黨委和政府及有關(guān)部門要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，“要把疫情防控工作作為當(dāng)前頭等大事”,。的確如此,，當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，在中央決策者眼里,，沒有什么比人民群眾的生命健康安全更重要,，這也是中國共產(chǎn)黨立黨為公、立黨為民根本宗旨所在,。

疫情發(fā)生后,，黨中央一聲令下，全國人民立即被動(dòng)員起來,，不分地域,，不分民族，不分職業(yè),，都參與到了這場偉大而艱苦卓絕的抗疫斗爭,。其實(shí)，中央動(dòng)員只是一方面,，中華民族素有一方有難八方支援的優(yōu)良傳統(tǒng),，疫情無情人有情，中國人民在這次疫情中展現(xiàn)出的對自己同胞的愛心和情義,，再次充分證明了中華禮儀之邦,，文明之邦的民族精神底蘊(yùn)。

這次抗擊疫情,，最值得被贊揚(yáng)的群體應(yīng)該是那些不顧生死沖在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員,。疫情爆發(fā)后，盡管武漢廣大醫(yī)護(hù)人員與病毒進(jìn)行了英勇的殊死搏斗,，但是很快本地醫(yī)療資源出現(xiàn)匱乏,。在中央統(tǒng)一部署下，全國醫(yī)療資源很快得到充分調(diào)動(dòng),，各地醫(yī)護(hù)人員紛紛下請戰(zhàn)書,，要求到武漢和湖北疫情最嚴(yán)重的一線戰(zhàn)斗。要知道疫情事發(fā)突然,，初期連口罩和防護(hù)服這些基本安全防護(hù)裝備都不能滿足醫(yī)護(hù)人員需要，此刻沖到一線,，意味著已經(jīng)做好了隨時(shí)被感染和犧牲的風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備,。但是，醫(yī)者仁心,，大愛無疆,，我們數(shù)以萬計(jì)的白衣戰(zhàn)士們義無反顧來到武漢,，來到了湖北前線，這里每天都在發(fā)生可歌可泣的故事,。據(jù)媒體報(bào)道,，有3000多醫(yī)護(hù)人員在這次抗疫斗爭中被感染，他們中有的已經(jīng)犧牲在抗疫一線,。

為了支持武漢和湖北人民抗疫,，全國各地、各族人民以及各個(gè)階層都自發(fā)組織起來參與這場斗爭,，他們有錢捐錢,，有物資捐物資，愛心在武漢和湖北各地匯聚,，形成了抗疫斗爭的巨大合力,，也使抗疫斗爭在殘酷中呈現(xiàn)出我們民族的人性之美。人們大概不會(huì)忘記,，四川農(nóng)民把自家蔬菜收割后在網(wǎng)上發(fā)帖尋找運(yùn)輸力量把他們的愛心送往武漢,，第二天就有人組織車隊(duì)無償完成這一任務(wù)。還有人把自家最急需的口罩捐獻(xiàn)給小區(qū)管理人員……

各類企業(yè)在疫情中也動(dòng)了起來,，他們自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,，或者捐錢捐物，或者組織人員加班加點(diǎn)趕制防疫物資,。演藝明星們動(dòng)了起來,，紛紛解囊相助，向武漢和湖北人民喊話加油助威,。廣大基層民警,、社區(qū)管理人員、基層干部在疫情最嚴(yán)重時(shí)刻,，堅(jiān)守崗位,，做好宣傳和各類服務(wù)工作，把愛心和責(zé)任化為行動(dòng),。在湖北,，由于執(zhí)行更嚴(yán)格隔離措施，一些居民生活物資需要社區(qū)干部和志愿者們幫忙采購和分發(fā),，愛心在這里體現(xiàn)得更為具體,，更持續(xù)有力。

武漢人民的確是英雄的人民,，他們經(jīng)歷并扛下了疫情爆發(fā)初期無助的痛苦,，而一旦全國人民的愛心向武漢匯聚，涌向武漢，武漢人民則回應(yīng)以達(dá)觀和感恩,。武漢人民隔著窗戶的國歌合唱曾經(jīng)令無數(shù)網(wǎng)友為之感動(dòng),。封城兩個(gè)多月，武漢人民以頑強(qiáng)的毅力,，完成了堅(jiān)守任務(wù),，使病毒被牢牢鎖死在這座英勇的城市，為全國抗疫勝利立下了首功,。

這次疫情,，讓中國社會(huì)看到了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。傳染病疫情不同于其他災(zāi)害,，它的傳播不分地域和前線后方,。為了打贏這場阻擊戰(zhàn)，全國各地先后都進(jìn)入“隔離”狀態(tài),，這是一場真正的人民“戰(zhàn)爭”,。上到中央，下到基層,，面對疫情的復(fù)雜局面,，沒有哪座城市懈怠，沒有哪個(gè)個(gè)人退縮,，也沒有人在真抱怨,。除了醫(yī)護(hù)人員在一線拼死拯救同胞生命，全社會(huì)所有階層,，所有職業(yè),，所有人群都自覺地團(tuán)結(jié)起來，積極參與這場與病毒的斗爭,，顯示了團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量,。

這次疫情，讓中國人民看到體制的優(yōu)勢和力量,。一旦啟動(dòng)了全民抗疫機(jī)制,，這套體制的優(yōu)越性和爆發(fā)力便立即彰顯出來，全國一盤棋,，上下一條心,，勇往無前，不達(dá)勝利不罷休,。而人民則英雄輩出,，那種不怕犧牲、戰(zhàn)天斗地的精神支撐著每一個(gè)中國人去實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),。

這次疫情,，讓中國社會(huì)增添了更多包容性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一個(gè)中國人都能獲取比以往任何歷史時(shí)期多得多的信息,，盡管對這些信息的認(rèn)識每一個(gè)人不盡相同，這是由每一個(gè)人所處的位置,，看問題的視角和方式差異產(chǎn)生的正?，F(xiàn)象。這次疫情,，我們的社會(huì)包容性得到了加強(qiáng),，再多的聲音匯聚到最后，都變成了對抗擊疫情必勝的信心,。

這次疫情,，也讓中國社會(huì)感受到了國家強(qiáng)大給個(gè)人帶來的安全感。當(dāng)疫情突如其來的時(shí)候,，每一個(gè)個(gè)體都顯得渺小和無助,，但是當(dāng)國家一旦啟動(dòng)抗疫程序，承擔(dān)抗疫重任時(shí),，改革開放積累的豐厚資源便綿綿不絕被調(diào)往抗疫的每一個(gè)領(lǐng)域,，這是打贏抗疫之戰(zhàn)的關(guān)鍵，也為每一個(gè)人帶來了安全感,。

這次疫情,，也讓每一個(gè)中國人感受到了世界已經(jīng)連為一體，人類命運(yùn)共同體并非虛言,。做好中國公民,，以世界眼光看待疫情，參與全球抗疫工作,，我們民族才能為人類歷史進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn),。當(dāng)中國疫情發(fā)生時(shí)，世界援助了我們,，現(xiàn)在,，我們可以說，中國也可以援助世界,。這是中華民族偉大民族精神之所在,，也是我們在抗疫斗爭中升華了的偉大民族精神。

6. 海洋文化賦予了什么價(jià)值

泉城海洋極地世界總投資10億元,，是國際一流,、世界規(guī)模 泉城海洋極地世界美人魚

最大的室內(nèi)海洋館。該館展示面積8.8萬平方米,擁有熱帶雨林,、海龜島,、鯊魚灣、海底隧道、精品館,、極地館,、4D影院、科普館,、水下劇場——美人魚水下芭蕾表演,、海洋劇場—海豚海獅表演等10多個(gè)展館，這里匯集了北極熊,、北極狐,、白鯨、偽虎鯨,、領(lǐng)航鯨,、海豚、海獅,、海豹,、海牛、海象,、海龜,、企鵝等來自世界各地的近千種海洋生物、萬種珍稀魚類,，是一個(gè)集觀賞性,、娛樂性、趣味性和反映海洋文化,、海洋科技為一體的綜合性展館,。