1. 金蟬子傳說(shuō)

        六耳獼猴,，就是原著中孫悟空的“二心”,，位居混世四猴之中,。假悟空,，無(wú)姓名,，神通與孫大圣一般無(wú)二,，變化成孫悟空,，觀音、照妖鏡等皆不能識(shí),，傳說(shuō)的四大靈猴之一,。后被如來(lái)佛祖說(shuō)破原身，被悟空一棍打死,。

        六耳獼猴本身特有能力,，若立一處，能知千里外之事,；凡人說(shuō)話,，亦能知之；故此善聆音,，能察理,，知前后，萬(wàn)物皆明,。先天資質(zhì)不遜于孫悟空,，且能用本身的六耳能力偷聽(tīng)到孫悟空修煉的大品天仙訣以及七十二變與筋斗云等多種神通法術(shù)的口訣，因此表現(xiàn)出的神通與孫悟空一般無(wú)二：“蓋為神通多變化,，無(wú)真無(wú)假兩相平”,。其變化而成的孫悟空連觀音菩薩、托塔天王的照妖鏡等皆不能識(shí),，唯有諦聽(tīng)與如來(lái)佛祖能看穿其真身,。

齊天大圣孫悟空，可謂是我國(guó)數(shù)百年來(lái)最具代表性的神話英雄,，他是神魔小說(shuō)《西游記》中的第一主角,，本來(lái)是天地孕育的一塊靈石。后來(lái)破卵而出,，學(xué)成一身無(wú)上大法,，打遍三界無(wú)敵手。后來(lái),，他大鬧天宮,，改邪歸正后與唐僧一路西行取經(jīng)，遭遇了“九九八十一難”,；其中,，對(duì)他本人而言，最有挑戰(zhàn)性的關(guān)卡,，肯定是“真假美猴王”了,。

2. 金蟬子是什么

心猿和金公指的是孫悟空。意馬指的是白龍馬。木母指的是豬八戒,。

在西游記里,，孫悟空和白龍馬都曾犯下天條，桀驁不馴,，于是乎,，給心猿套上了緊箍咒，給意馬拴了韁繩,，將他們約束,，一路西行助他們修身養(yǎng)性。

孫悟空屬金,，天生石猴,，又煉成神功刀槍不入，有火眼金睛,，手握金箍棒,，因此被稱(chēng)為“金公”

豬八戒為木，天河水神轉(zhuǎn)世為豬妖,，被稱(chēng)為“木母”,。

唐僧為水，生來(lái)被母放置于江中,，人稱(chēng)“江流兒”,。

沙僧為土，卷簾大將下凡,，在流沙河為妖,，被稱(chēng)為“刀圭”

小白龍為火，西海太子化作唐僧坐騎,，二者水火相濟(jì),。

擴(kuò)展資料：

《西游記》的創(chuàng)作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué),。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,，途經(jīng)中亞、阿富汗,、巴基斯坦,，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度,。在那里學(xué)習(xí)了兩年多,，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù),。

貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安,，帶回佛經(jīng)657部,，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞,，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷,。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通,，沒(méi)有什么故事。

及到他的弟子慧立,、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此,，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在中國(guó)民間廣為流傳,。

南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》,、《蟠桃會(huì)》等,，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ),。吳承恩也正是在中國(guó)民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造,，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。

《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭(zhēng)議）生活在明代的中后期,，歷經(jīng)孝宗弘治,、武宗正德、世宗嘉靖,、穆宗隆慶,、神宗萬(wàn)歷五個(gè)時(shí)期。明朝中后期的社會(huì)情況和開(kāi)國(guó)之初有很大的不同,，政治上階級(jí)矛盾,、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ,；

思想文化上啟蒙思想興起,，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展,，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。

3. 金蟬子傳說(shuō) 閩南

金蟬寓意著有金錢(qián),、長(zhǎng)生,、幸福,、一鳴驚人等意思，人們之所以叫它金蟬,，主要是因其顏色為棕黃色,，與黃金的顏色相同，看起來(lái)有些金褐色,，所以名為金蟬,。

1、金錢(qián)

金蟬的諧音就是金錢(qián),，寓意財(cái)源滾滾來(lái),，商人都喜歡這個(gè)說(shuō)法，也會(huì)把金蟬擺在自己家里,，希望能夠自己帶來(lái)一定的財(cái)富,。但是需要注意的是，金蟬的擺放不宜對(duì)著財(cái)神或者正門(mén),，擺放過(guò)后不能去撫摸,，也不能對(duì)著魚(yú)缸或者有水的地方，不能對(duì)著衛(wèi)生間或者廚房,，因?yàn)闈釟馓亍?/p>

2,、長(zhǎng)生

唐三藏由金蟬子轉(zhuǎn)世為真靈東土大唐高僧，有金蟬脫殼之意,，所以人們將脫殼變身的蟬作為長(zhǎng)生,、再生的象征。

3,、幸福

在古代有說(shuō)金蟬有先知先覺(jué)的含義,，能夠避邪帶來(lái)好運(yùn)氣、幸福,。

古代說(shuō)蟬有蛻變高鳴的屬性,，所以有得中高第的說(shuō)法。在現(xiàn)在有很多人將金蟬作為掛件,，寓意一般來(lái)說(shuō)是一鳴驚人,，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)，工作,，事業(yè)上,，都會(huì)有好的成果。

古代說(shuō)蟬有蛻變高鳴的屬性,，所以有得中高第的說(shuō)法,。在現(xiàn)在有很多人將金蟬作為掛件，寓意一般來(lái)說(shuō)是一鳴驚人,，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí),，工作,，事業(yè)上，都會(huì)有好的成果,。

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生活習(xí)性

蚱蟬屬昆蟲(chóng)綱同翅目蟬科,，為不完全變態(tài)的昆蟲(chóng)，生長(zhǎng)發(fā)育要經(jīng)歷卵,、若蟲(chóng),、成蟲(chóng)3個(gè)時(shí)期。7月下旬,，交配后,，雌成蟲(chóng)開(kāi)始產(chǎn)卵，一般產(chǎn)在直徑5mm左右的枝梢,。產(chǎn)卵時(shí),，用產(chǎn)卵器在枝條上刺出很多0.5~1.0cm深的傾斜卵室,，一個(gè)卵室產(chǎn)6~8粒受精卵,，卵越冬后6月開(kāi)始孵化。

若蟲(chóng)落到地面上,，隨即潛入土中,，通過(guò)吸食植物根的汁液獲取營(yíng)養(yǎng)，若蟲(chóng)在土中一般生活3~5年,，甚至更長(zhǎng),，直至末齡幼蟲(chóng)鉆出地面，爬上附近雜草,、樹(shù)木等,，最終停留在枝葉、樹(shù)皮,，蛻皮羽化為成蟲(chóng),。羽化20d后開(kāi)始交配產(chǎn)卵，產(chǎn)卵盛期出現(xiàn)在6月底至8月下旬,，并逐漸進(jìn)入產(chǎn)卵末期,。

4. 金蟬子的前世

身世上來(lái)說(shuō)，他們都不是普通人,，普通人連兩界山都過(guò)不去就被妖怪吃了,，悟空天生靈明石猴，八戒本是天蓬元帥,，沙僧卷簾大將,，白龍馬西海龍?zhí)樱粕耸墙鹣s子轉(zhuǎn)世,。

經(jīng)歷上就是他們都犯了錯(cuò),。

唐僧 如來(lái)佛祖的第二個(gè)徒弟,。有一次,在如來(lái)講經(jīng)時(shí),金蟬子沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,犯錯(cuò)誤了,如來(lái)罰他輪回轉(zhuǎn)世一次,結(jié)果投胎后就是金蟬子.他是金蟬子轉(zhuǎn)世。

孫悟空：一只石猴,，原為花果山“美猴王”,，學(xué)得七十二般變化，自封“齊天大圣”,。因大鬧天宮被壓五指山下五百年經(jīng)唐僧救下收為徒弟,。

豬八戒：原為天蓬元帥，因戲嫦娥被貶凡間錯(cuò)投豬胎成為豬精,，后在高老莊被孫悟空降服,，唐僧賜名“八戒”。

沙僧：原是天庭的卷簾大將,，因打翻了琉璃盞下罪,，在流沙河被收服。

白龍馬：叫敖烈,，西海龍王三太子,。因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪,，被貶到蛇盤(pán)山等待唐憎取經(jīng),，之后又在鷹愁澗誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化,，變身為白龍馬,，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng),。

西天取經(jīng)后唐僧師徒四人分別被如來(lái)封為：

唐僧被封為“旃檀功德佛“;

孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛“;

豬悟能封為“凈壇使者“;

沙悟凈被封為“南無(wú)八寶金身羅漢菩薩“,；

白龍馬被封為“八部天龍廣力菩薩”。

作者這樣安排的用意是：一切眾生都可以成佛,，眾生平等,。

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西游記這個(gè)故事表現(xiàn)了的思想:要實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想，要完成一種偉大的事業(yè),，定會(huì)遭遇到許許多多的困難,，而且必須戰(zhàn)勝這些困難。

吳承恩所著力描寫(xiě)的是西天路上每一場(chǎng)具體的戰(zhàn)斗,，是孫悟空如何在與阻撓取經(jīng)的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)中取得勝利,。總起來(lái)看,，西天取經(jīng)的故事通過(guò)幻想的情節(jié),，在很大的程度上，反映了中國(guó)人民克服困難,、勇敢前進(jìn)的精神,，反映了中國(guó)人民摧毀社會(huì)上一切邪惡勢(shì)力以及征服大自然的愿望和信心,。

西游記師徒五人的分工：

唐僧：在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的職責(zé)是時(shí)刻要和四個(gè)徒弟洗腦，讓他們知道西天取經(jīng)是一件非常有意義的事情,，而且還能修成正果,，沒(méi)事的時(shí)候就和他們講經(jīng)誦佛，提高整體思想覺(jué)悟,，當(dāng)然肯定少不了領(lǐng)導(dǎo)該有的關(guān)懷,，比如和孫悟空縫縫衣服什么的！

孫悟空：整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的頂梁柱,，降妖除魔,、逢山開(kāi)路、遇水搭橋,、荒山化齋等等,。只要是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)搞不定的事情都算孫悟空的，可謂是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一把手,。

豬八戒：雖然形象不好,，但好歹也是天蓬元帥轉(zhuǎn)世，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)二把手,，不過(guò)和一把手的差距還是有點(diǎn)遠(yuǎn),，豬八戒除了輔助孫悟空降妖除魔外,，還有一個(gè)主要任務(wù)就是挑擔(dān),，擔(dān)子里面的東西很重要，比如通關(guān)文牒就在里面,，孫悟空不可能挑,，只有豬八戒能保護(hù)好這個(gè)擔(dān)子，可謂是西天取經(jīng)最累的活還是豬八戒在干,！

沙和尚：西天取經(jīng)的三把手,，主要任務(wù)就是負(fù)責(zé)牽馬、喂馬,，兼職唐僧的貼身保鏢,，一般沙和尚和唐僧是緊密不離的，豬八戒和孫悟空不在的情況下,，沙僧一定會(huì)在唐僧身邊,，也就有了西游記里面最搞笑的一句臺(tái)詞：“大師兄師傅被妖怪抓走了！”

小白龍：團(tuán)隊(duì)分工沒(méi)有太多,，只是唐僧的代步工具,，當(dāng)然在唐僧被妖怪抓走的時(shí)候也是需要出力降妖，不過(guò)一般降妖除魔都用不上他,，主要是實(shí)力太菜,！

5. 金蟬子的傳說(shuō)

唐僧因?yàn)槭轻屽饶δ岫茏咏鹣s子轉(zhuǎn)世,，所以叫做“金蟬子”。

去西天取經(jīng)的“唐僧”原是釋迦牟尼如來(lái)佛的二徒弟“金蟬子”(又稱(chēng)金蟬長(zhǎng)老)轉(zhuǎn)世唐三藏由金蟬子轉(zhuǎn)世為真靈東土大唐高僧喻有“金蟬脫殼”之意,所以人們將脫殼變身的蟬作為長(zhǎng)生,、再生的象征,，因此在《西游記》中也有了吃“唐僧肉”可以長(zhǎng)生不老的說(shuō)法。

6. 金蟬子傳說(shuō) 南方

金蟬子官方身份是佛祖的得意弟子,，隱藏身份是佛家的“新生代”代言人,，其經(jīng)歷還是非常傳奇的。唐僧前身是金蟬子,，金蟬子是唐僧二徒弟,，被鎮(zhèn)元大仙稱(chēng)為“佛子”，由于聽(tīng)如來(lái)講課打盹,，怠慢佛法,，被如來(lái)懲罰，打下凡間化作凡僧,，前來(lái)西天取經(jīng),。

唐僧受到唐太宗的委任，前往西天取得經(jīng)書(shū)化解世間疾苦,。他是《西游記》的主線人物,，他帶領(lǐng)著孫悟空、豬八戒和沙和尚一路降妖除魔,，最終成功取經(jīng),。

他到底是怎么樣的出身，使得各界妖怪都想嘗嘗唐僧肉球的長(zhǎng)生不老之身呢,？取經(jīng)之路千辛萬(wàn)苦妖怪眾多,，就算唐僧學(xué)識(shí)出眾，但為何偏偏他這么一個(gè)只會(huì)動(dòng)嘴,，而沒(méi)有任何武力值的僧人去呢,？這就要提到唐僧的前世——金蟬子了。

金蟬轉(zhuǎn)世

《西游記》中的如來(lái)佛祖就是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他共有十大門(mén)徒,。由于《西游記》是一個(gè)虛構(gòu)故事，所以我們并不能夠?qū)⑺腥宋镞M(jìn)行一一對(duì)應(yīng),。

在《西游記》的第一百回中,，如來(lái)這樣說(shuō)道“圣僧，汝前世原是我之二徒,，名喚金蟬子,。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈,，轉(zhuǎn)生東土,。”

從他的這句話我們可以知道,，唐僧的前世金蟬子本來(lái)是在如來(lái)的第二大徒弟,，可見(jiàn)金蟬子在整個(gè)佛界中的地位并不一般。

不論是以前還是現(xiàn)在,，尊師重道一直都十分重要,，對(duì)老師、長(zhǎng)者,，我們一般都得保持一個(gè)謙卑,、尊重的態(tài)度。

但是金蟬子,，他非但不聽(tīng)取如來(lái)所說(shuō),，還輕視如來(lái)的做法，這就相當(dāng)于一個(gè)學(xué)生每天不聽(tīng)課,，只知道睡覺(jué)打游戲,，不但不服從管教還破口辱罵。這實(shí)在是犯了如來(lái)的大忌,，一怒之下就將金蟬子貶為了凡人,，他就投胎到了唐僧身上。