1. 描寫海洋的古詩旁邊畫畫

寓意是自己的，心胸要下大海一樣的寬廣,，做任何的事情的時候,，都要讓自己變得更加的積極,，但還總能夠容納下更多的事物,，我們要學著像大海一樣,。讓自己的心胸變得無比的寬廣之后就會承受更多的事情,，會擁有更多的美好的東西,。整個人會變得更加的快樂,。

2. 詩的海洋怎么畫

是放洗發(fā)精，增稠效果好,，沙子下跌速度慢,，層次感更強,。

1、把三種顏色的彩沙裝進針筒里,，倒入玻璃框中,。

2、用水加洗凈精攪拌制作混合液,。

（水和洗潔精的比例為4:1,。

）

3、把混合液用針筒注射在玻璃框里,。

（注意要留出0.5厘米的距離,，不要裝的太滿。

）

4,、用玻璃硅膠把玻璃相框上端的開口處封住,。

（要等膠晾干，大約12個小時,。

）

5,、把玻璃框放進相框里。

注意事項：

流沙畫對開發(fā)智力,、陶冶情操有很大益處,。

另外還有一定的緩解壓力，釋放眼睛疲勞的功效,，特別適合,，上班族，學生,，長時間在電腦旁邊工作的人,。

其畫面變化萬千，內(nèi)容豐富,，每一次翻轉都可以產(chǎn)生一副完全不重復的動態(tài)畫,。

令觀賞者百看不厭，不忍釋手,，實為陶冶性情之珍品,。

動景工藝流沙畫，能形成層次分明,，跌宕有序的畫面,，可以使大海咆哮，高山傾斜,，大漠飛沙……在欣賞把玩時往往能收到意想不到的美學效果,。

手工藝流沙畫可懸掛在墻上或放在桌面上隨意翻轉，可廣泛用于賓館,、飯店,、酒吧,、舞廳、辦公室及居室的裝飾,，也是節(jié)日,、生日、壽辰,、喜慶,、新婚、喬遷,、旅游紀念及饋贈之佳品,。

3. 描寫海洋的古詩旁邊畫畫圖片

這幅畫對比很鮮明，在方位上左右上下是個對比,，從生物的角度上來看一個生機勃勃另一個是干戈的沙漠和枯萎的樹,，如果從哲理上看就是當你有水的時候你要想到你的以后（子孫后代）當你年輕的時候有干勁的時候捉住機會闖出自己的事業(yè)，不要到老了在哀聲嘆氣的呻吟,。

4. 描寫海洋世界的詩句

君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復回！

5. 描繪海景的古詩

思鄉(xiāng)

唐·孔紹安

《落葉》 早秋驚落葉,，飄零似客心,。翻飛未肯下，猶言憶故林,。

唐·宋之問

《題大萸嶺北驛》陽月南飛雁,，傳聞至此回。我行殊未已,，何日復歸來,？

江靜潮初落，林昏瘴不開,。明朝望鄉(xiāng)處,，應見嶺頭梅。

唐·王 維 《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。

唐·李 白

《靜夜思》 床前明月光，疑是地上霜,。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。

唐·李 白

《關山月》 明月出天山，蒼茫云海間,。長風幾萬里,，吹度玉門關。

漢下白登道,，胡窺青海灣,。由來征戰(zhàn)地，不見有人還,。

戍客望邊邑,，思歸多苦顏。高樓當此夜,，嘆息未應閑,。

唐·高 適 《除夜作》

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然,。故鄉(xiāng)今夜思千里,，霜鬢明天又一年。

唐·杜 甫

《螢 火》 幸因腐草出,，敢近太陽飛,。未足臨書卷，時能點客衣,。

隨風隔幔小,，戴雨望林微。十月清霜重,，飄零何處規(guī),。

唐·杜 甫

《月夜憶舍弟》 戍鼓斷行人，秋邊一雁聲,。露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,，無家問死生,。寄書長不達，況且未休兵,。

唐·戴叔倫 《題稚川山水》

松下矛亭五月涼,，汀沙云樹晚蒼蒼。行人無限秋風思,，隔水青山似故鄉(xiāng),。

唐·李 益 《行 舟》

柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流,。聞道風光滿楊子,，天晴共上望鄉(xiāng)樓,。

唐·李 益 《夜上受降城聞笛》

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜,。不知何處吹蘆管,，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

唐·張 籍 《秋 思》

洛陽城里見秋風,，欲作家書意萬重,。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封,。

宋·王安石 《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間,，中間只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,，明月何時照我還,。

大海

水何澹澹，山島竦峙,。(曹操：《觀滄?！?

海日生殘夜,江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海,。（李白《行路難》）

白日依山盡,，黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》)

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.(李白《將進酒》）

三萬里河東入海,，五千仞岳上摩天,。(陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

6. 描寫海洋的古詩旁邊畫畫的是什么

這四句詩描繪出了一幅大海吞吐日月,、包蘊萬千,，居高臨下，海面升平的壯麗景象,。

東臨碣石,，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾?，居高臨海，視野寥廓,，大海的壯闊景象盡收眼底,。以下十句描寫，概由此拓展而來,?！坝^”字起到統(tǒng)領全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊,，氣勢雄渾的特點,。

之后實寫眼前的景觀，神奇而又壯觀,?！八五ｅ＃綅u竦峙”是望海初得的大致印象,，有點像繪畫的輪廓,。在這水波“澹澹”的海上,，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀,。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓,，下面再層層深入描寫。

7. 關于海洋的古詩詩配畫

在21世紀人們面對著生機盎然的信息時代,作為為未來社會培養(yǎng)人才的教育者,理應思考和調整自己的培養(yǎng)目標,改革現(xiàn)行的教育體制,、教育內(nèi)容,、教育方式,以適應未來社會的需要。師生關系多向互動,，生成動態(tài)的課堂,，這是新課程改革課堂教學的主要特征。隨著新課程改革的深入發(fā)展,，教師紛紛開始生成性課堂的教學探求,，然而，面對信息化,、全球化,、個性化，在動態(tài)生成的課堂上,，有許多不可控的生成因素,，教師也必然會作出自己的思考和應對。

一,、在新型課堂教學下動態(tài)課堂的概念與特點,。

課堂教學是教師教和學生學的共同活動，是學生在教師主導作用下積極主動的掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能,，發(fā)展智力,，創(chuàng)新能力和體力，陶冶品德,、美感,，形成全面發(fā)展的個性的活動。

教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看課堂教學,。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,，是他們生命的、有意義的構成部分,，要把個體精神生命發(fā)展的主動權還給學生,。”①教師應根據(jù)教育的培養(yǎng)目標和學科具體的教學任務,，從師生的實際出發(fā),，根據(jù)教學規(guī)律，設計合理的,、科學的教學方法,，然后靈活機動的執(zhí)行，以期用合理的投入（即師生時間,、精力和資源耗費）取得最大的可能的效果,，這個效果反映在學生身上，就是促進他們的素質獲得最合理的發(fā)展,。

課堂是一種專門培養(yǎng)人的社會實踐活動,，所謂的“人”這一要素是雙重的，一方面是教育者,，另一方面是受教育者,，他們共同構成了這一動態(tài)的課堂。無論對于教師還是對于學生,，在課堂中都有他們的價值取向,。因為，教師在課堂中能充分發(fā)揮自我,，讓學生感受到教師的魅力,，同時，學生在課堂中得到有效開掘,，并掌握一定的元認知知識,，體會到課堂學習的樂趣。

（一） 動態(tài)課堂的定義

“動態(tài)教學”是指教師在教學過程中要遵循認識運動的規(guī)律,，創(chuàng)設動態(tài)情景,，使學生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想，展開發(fā)散性的思維活動,，從而溝通橫縱向的新舊知識,。②

“動態(tài)生成”是指課堂教學中的一些即時生成的資源，面對一個“活”起來的課堂,，怎樣有效的開發(fā)學生的“原始資源”呢,？它是建立在對教材深入的解讀和對學生的準確分析的基礎上，是取決于教師是否具有捕捉、判斷,、選擇,、組織的意識與能力，是運用和提升教育智慧的體現(xiàn),，對于學生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無法一一估計,，也沒有一定的解決“確定”情況的方法可套用，但我想,，我們只有以開放的心態(tài)、不斷學習,、不斷嘗試,、不斷反思，努力的傾聽,、理智地對待每一個課堂生成的學生資源,，方可推進教學和促進教學的“過程生成”。③

“動態(tài)生成”是新一輪課程改革的核心理念之一,。所謂“動態(tài)生成”就是指在課堂上師生,、生生之間通過心靈對接，意見交換,，思維碰撞,、合作探討，現(xiàn)時生成的超出教師預設方案之外的新問題,、新情況,；它隨著教學環(huán)境、學習主體,、學習方式的變化而變化,，根據(jù)教師的不同處理方式而呈現(xiàn)出不同的生成價值。動態(tài)生成的課堂是開放的,、互動的,、真實的、多維的,，是充滿生命活力,、充滿智慧與挑戰(zhàn)。④它強烈要求教師確立“動態(tài)生成”的“課堂哲學”具備較高的專業(yè)素養(yǎng),，形成課程的生成能力,。

在課堂中重視學生提出的疑問，注重捕捉動態(tài)生成的資源,，并巧妙地加以開發(fā)利用,，機智地把“生成之球”拋給學生，讓學生一起參與，共同研究新問題,。這樣既激發(fā)了學生探究的積極性,，又促進了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，還很好的體現(xiàn)了“自主,、合作,、探究”的學習方式，可謂一石三鳥,。

（二）動態(tài)課堂的特點

1.互動的交往,，平等對話。

互動生成,、煥發(fā)生命活力的課堂,，是師生“心靈對話”的舞臺，這就意味著教師角色定位的轉換——從課堂的統(tǒng)治者,、權威者逐步下放到課堂的組織者,、指導者、促進者,，成為“平等中的首席”,。意味著教師個性的自我完善——需要民主的精神、平等的作風,，寬容的態(tài)度,、真摯的愛心和悅納學生的情懷。

2.課堂的生成,，基于精心預設,。

美國著名心理學家羅伯特·M·加涅⑤提出“為學習而設計教”，“教”服務于“學”,，服從于學生的發(fā)展,，最終推動學生學習方式的變革，讓課堂教學充滿生命活力,，構建互動生成課堂機制,，以人為本、以學生的發(fā)展為中心,，精心預設教案,。

3、創(chuàng)生的價值,，源開恰當引導

鮮明的課程生成意識要求教師完整地把握知識與技能,、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等不同維度的課程目標,，注重結合教材和學生實際,，對課程目標作精細分解與設計,，并時刻關注課程目標的達到程度和學生的發(fā)展狀態(tài)。更重要的是教師要為課程目標的實現(xiàn)不斷地對預設課程進行創(chuàng)造性地處理,。要為學生主動發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間,，足夠的活動機會，讓學生用自己的腦子思考,、用自己的眼睛看,、用自己的耳朵聽、用自己的手操作,，用自己的心靈去感悟,。

二、在新型課堂教學下為什么要改變教師角色,？

任何新生事物的出現(xiàn),，必然要沖擊和變革舊觀念、舊模式,。而新課程改革所要沖擊和變革的正是我們教師們長期以來習以為常的“一本書、一支筆,、一講到底”的“填鴨”模式,。教師作為新課程改革的主力，要走進新課程,，就必須作出積極應對,，調整和轉換自己的角色。教師要自學更新教育觀念,，從引導學生“學會做人”,、“學會生存”、“學會學習”,、“學會合作”入手,，改革教學方法和教學模式，大力提倡啟發(fā)式,、討論式教育,，推行研究性、探究性學習,，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。教師在新課程改革中,，怎樣轉換自己的角色呢,？歸結起來，就是要解決兩個層面的問題：一個是課程理念,，一個是課程操作,。

（一）教師在課程理念層面的角色轉換

教育理念是無形的,，但在教育實踐中卻能改變教育的面貌，決定教育的成敗,，影響教師的工作方式,，制約教育活動的方向。因此,，樹立現(xiàn)代教育理念,、樹立新課程觀念是提高教師素質的核心，是教師立教的根基與轉變教師教育行為的先導,。以前,，教師是課程教學活動的絕對控制者和權威者。在大多數(shù)課堂上教師習慣于將學生的思維活動納入自己設計好的教學軌道之中,，只顧自己滔滔不絕地講,，學生只能被動地聽或記。新課程則強調教學過程是師生互動,、共同發(fā)展的過程,。這就需要教師從多方面努力，做一些有益的嘗試,。

（二）教師在課程操作層面的角色轉換

過去,，教師教學的依據(jù)是教學大綱，教師只要按照教學大綱的要求認真地傳授大綱中明確規(guī)定的知識和技能,，忠實于教材,，就算完成了教學任務。

新課程改革用新課程標準代替教學大綱,，科學客觀地面對教學過程中的不確定因素,，將教學過程動態(tài)化，將各種力量整合,，使之科學化,、合理化。新課程改革給教師留有較大的發(fā)揮和創(chuàng)造空間,，使教師有較大的自主性,。因而，教師應從多方面著手,，創(chuàng)造性地開展教學活動,。

教師應在教學過程中引導學生質疑、調查,、探究,，在實踐中學習，應創(chuàng)設引導學生主動參與教學的情境,，促進學生主動地,、富有個性地學習,；同時還應獵取其他學科的知識，博采眾長,，不斷更新和完善自己的知識結構,；學會合作，依靠群體的智慧,，去解決教學中遇到的新問題,，學會運用現(xiàn)代信息技術開發(fā)課程資源。

三,、在新型課堂教學下教師角色如何轉變,？

（一）根據(jù)動態(tài)課堂的主體要求，靈活變換教師角色,。

學生是學習和發(fā)展的主體,，應根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求,，愛護學生的好奇心,，求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,，倡導自主,、合作、探究的學習方式,。因此，教師在教學內(nèi)容的確定,，教學方法的選擇,，都應有助于學生的學習。

教師在教學中應和學生平等對活,，學生是學習的主人,，而教師是學習活動的組織者和引導者，教師應轉變觀念,，更新知識,，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應創(chuàng)造性地理解和使用教材,，積極開發(fā)課程資源,，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習,。因此,，我認為21世紀的教師應做到以下幾點：

1.教師要成為課堂生成的“助產(chǎn)士”，點撥課堂智慧的生成

面對動態(tài)生成的課堂,，教師應像蘇格拉底那樣,，做學生的思想上的“助產(chǎn)士”,，為課堂生成的學生智慧“接生”。教師和學生都是課堂生活的創(chuàng)造者,，動態(tài)的課堂生成是基于師生互動的創(chuàng)造,。但學生的年齡特征和知識水平，決定了課堂生成難免存在一定的偏頗,，缺陷乃至失誤,，這時就需要教師適度發(fā)揮主導作用，給予學生有效的價值引導和點撥,。對于學生生成的富有創(chuàng)意,，但陳述不清的信息資源，教師應采用簡要概括,，重點強調等方式讓全班學生清晰地感受這一生成性資源的優(yōu)勢所在,，對于學生生成的單一的信息資源，教師可追問補充的方式讓學生和思考“向青草更青處漫溯”,，對于學生生成的偏離方向且存在錯誤的信息資源,，教師則應通過爭論辨錯，反思糾錯等方式引領學生回歸正確的軌道,。教師在課堂上對學生回答做精妙,、簡要的點撥，可以,、激發(fā)學生在與文本的對話中,，生成包括知識、能力,、方法甚至情感,、態(tài)度、價值觀在內(nèi)的可用性資源,。但教師如果對學生原始的生成資源不給予及時引導點化,，好么課堂生成的豐富價值將會大打折扣，甚至還會對學生學習產(chǎn)生誤導“用一句話來說,，把這么一個富有詩性的,，情感的，想象的學科變得工具化,，機械化,，這對孩子們的靈魂的塑造所帶來的負面影響不言面喻?！雹?/p>

2.教師要成為課常智慧的“引路人”,，促使課堂更具魅力

面以生成，教學要成為課堂智慧的引領者,，幫助學生進行課堂智慧的抉擇,，讓課堂生成更有價值,。例如，有位教師在教《江畔獨步尋花》時,，預設的程序是：讀詩題,，了解背景；讀詩句,，弄清內(nèi)容,；想詩境，體會感情,；誦詩篇,，賞析特色?？蓜偵险n教師便發(fā)現(xiàn)學生已背會這首詩,，而且基本理解了內(nèi)容，他馬上意識到按預設的教案上將無趣又無效,。于是他做出抉擇,，讓學生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學習方式：空間智慧強的學生選擇詩配畫,，語言智慧突出的學生選擇改寫,，肢體——動覺智慧發(fā)達的學生選擇收集資料、到花園觀察和表演,，音樂智慧強的學生還配上自己熟悉的旋律,，唱起古詩……最后，學生不僅深刻體會了詩歌內(nèi)容,，還充分展現(xiàn)了自己的學習個性,，找到展示自我的機會，豐富了對詩歌的感受和體會,。

當然，面對動態(tài)生成的課堂,，教師除了要幫助學生進行課堂智慧的抉擇,，還要注意幫助學生實現(xiàn)課堂智慧的引申，促使課堂生成更有活力,。這一點對課文的處理上顯得龍其重要,。文本是課程的重要組成部分，它是學生與教師開展學習活動的載體,，文本的內(nèi)容,、價值取向等很大程度上影響學習進程的推進，影響教學目標的達成度,。在新課程觀指引下,，教師與學生有必要對現(xiàn)有教材做有效處理,，智慧地引申，以互動生成的先進理念挑戰(zhàn)文本,、超越文本……

通過教師智慧地引申,，可以架設起師生、生生,、生本互動的平臺,，形成人人參與、自由對話,，真誠溝通的學習氛圍,，開創(chuàng)學生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界,。學生通過討論,、爭辯，互相促進,，共享彼此的思考,、交流彼此的見解、感受彼此的情感,，達到心靈的感應,、思維的共振、理解的共鳴,，對文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟,，實現(xiàn)個體的超越、文本的超越,，走向成性課堂的新境界,。

3.教師要做課堂智慧的創(chuàng)造者，機智地對待動態(tài)課堂

語文課堂的生成是復雜的,、動態(tài)多變的,，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學智慧。教師必須理智地對待突發(fā)的課堂生成,，靈活地調整教學的策略,，把即時生成的學生感興趣的話題列為習內(nèi)容，激發(fā)學生的學習的積極性,。面對動態(tài)生成的語文課堂,，教師需要采取不同的處理方式，需要有創(chuàng)造性的教學智慧,。

（1）要具備捕捉有效信息,，整合生成資源的課堂決策智慧。

在語文課堂教學中，信息的存在是多樣的,，信息的容量是豐富的,，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實,，而且這些信息本身存在著重要與次要,，有用與無用之分。如果教師能在眾多紛繁復雜的信息中通過比較,、判斷,、鑒別，選擇出有價值的信息作為教學的新契機,，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界,。

例如，一位教師教學生自學《萬里長城》,，初讀課文時學生提出了許多問題：“鴨綠紅”在哪里,？“結晶”是什么意思？“孟姜婦女哭長城”是一個怎樣的故事,？……這些問題都是課堂教學中的動態(tài)資源,，如果一問一答逐個解決，勢必影響學生對教材重點的開掘和對教材難點的突破,，既造成語文課的深度和廣度不夠,，又擠掉一部分學生潛心讀書、獨立思考的時間,。于是他選擇牽一發(fā)而動全身的一個詞語——“結晶”作為切入點展開教學,，引導學生通過讀書思考，不僅意會了“結晶”這個原本較難解釋的物理名詞的意思,，而且對課文中心句的字面意思也有了正確的認識,。在此基礎上，他調整了教學預案,，把“為什么說萬里長城的古代勞動人民血汗和智慧的結晶”作為課堂的主問題,，然后引導學生圍繞這個問題去探究，進一步拓展學生思維的空間,。這樣不僅順應了學情,，而且由于問題來源于學生，他們發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題、解決問題,，興致必然高昂,。精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競相迸射,。

（2）要具備因勢利導,、巧妙點撥的智慧。

新課標實施以來,，放手讓學生自讀自悟與對文本準確而深入地理解這對矛盾困擾著每個教師,。特別是小學高年級學生的閱讀學習，若只停留在識字通句的層面上,，則只能是高耗低效,。但實際教學中，我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實——限于學生的知識水平和生活經(jīng)歷,，他們大多只能停留在文字表面,，不善于發(fā)現(xiàn)問題并深入思考。面對這種狀況,，教師應如何引導,？江蘇溧陽張新華老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》一課，給我們很大啟示：開始學生的閱讀理解也只是浮于表面,，但張老師巧借“巧妙”這一課堂生成資源,，進行了適時的點撥引導，學生展開了與文本的再對話,，他們摳詞析句,，搜集處理來自各方面的信息，認識了世界,，發(fā)展了思維,，獲得了審美體驗，真正提高了自己的語文素養(yǎng),。

（二）,、根據(jù)動態(tài)課堂的主體誤區(qū)，靈活控制課堂局面

生成性的課堂教學,，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀,，是新課標下教師所追求的理想的教學境界。然而,，很多教師為了體現(xiàn)新課標精神,，為了追求“生成性”的課堂教學，常常會被課堂上一些錯誤信息資源和毫無意義的生成性問題分散精力,，擾亂視線,。有相當多的語文課堂教學是“為生成而活動”，形式上熱鬧,，內(nèi)容上混亂,，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控,。由于教師在認識上存在困惑,，繼而引發(fā)教學行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學中那樣扎實地講授基礎，又沒有落實新課程的精神實質,，為求“生成”而“迷失”了文本,；為求“生成”而“迷失”了目標。

其實,，生成性的語文課堂,，就好象是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔,、亂跑,，新的活動不斷生成，課堂里除了教師沒有一個大人,，教師守望著這片麥田,，哪個孩子往縣崖邊奔來，就把他捉住,，不讓一個孩子掉下“懸崖”,，不讓學生學失于“課堂生成”。

1.克服過分強調“獨特體驗”忽視價值取向的傾向

語文新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受,、體驗和理解,。”小學生的生活閱歷不如教師豐富,，生活體驗不如教師深刻,，文本解讀多元化，對他們來說是勉為其難了,。不少教師曲解了“個性化”和“獨特感受”,，對學生非理性的解讀不置可否，不能及時糾編,，更有甚者視之為創(chuàng)新,，使課堂生成偏離了正常的價值取向。

例如,，下面一些生成于語文課堂的,，學生對文本主人公的解讀與評價就相當?shù)湫停骸敦S碑》——“我覺得軍需處長做得不妥當，因為軍需處長的價值肯定比普通士兵高得多,！”《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明,！你看，它為了得到肉,，很會動腦子,！”《虎門銷煙》——“林則徐沒有環(huán)保意識,！幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴重的污染！”,。類似這些脫離文本主旨、游離文本語境內(nèi)外,、天馬行空式的“獨特的感受,、體驗和理解”，要求語文教師有靈心慧眼,，幫助學生在獨特體驗和價值取向之間找到支點,。否則，語文教育將在失重與倒錯中制造危險,。語文教育的一個基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷,，涵孕精神意蘊，因而,，教師要尊重學生,，更要提升學生；要立足課堂,，更要超越課堂,；要釋放生命，更要點化生命,。

2.克服過分追求“花樣翻新”導致課堂教學虛化的傾向

過分追求“花樣翻新”,，生搬硬套，缺乏真正的領悟,，效果肯定不盡如意,，甚至導致“誠信原則”的缺失。課堂流行的用語是：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段,！”“你喜歡怎么讀應怎樣讀,！”“你想和誰交流就和誰交流”……由于不得精髓，機械求“新”,，加之引導不夠,，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學生讀最簡單的一段，唱讀,、亂讀,，隨意交流……學生因能力所限，選擇沒有深度,，游離于文本重點之外,，教師要不要干預？

課堂小組討論中,，教室里討論聲響成一片,，課堂氣氛非常熱烈,。但展示討論成果的往往是幾個優(yōu)等生，大部分學生只是“看客”,。學生的討論流于表面的形式,，不利于課堂生成。當然,，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評價“虛化”上,。教師對學生的評價、反饋“虛化”,，只說“答得好”,、“答得不錯”，沒有實質性的評價,，模糊了學生的“是非準則”,，使學生喪失判斷能力。過多的表揚使學生淺嘗輒止和隨意應付,，助長學生愛聽好話的心理,。長此以往，學生就會對實事求是表現(xiàn)出漠然的態(tài)度,，甚至導致個別學生價值觀畸變,。

3.克服“滿堂問”追求空洞熱鬧的傾向

當前的語文課堂盛行一種“滿堂問”式的教學。教師在課堂上連續(xù)提問：或是非問,，或選擇問,，或自問自答；學生則習慣性地舉手,；或倉促回答,，教師或作簡單的肯定、否定,；或不置可否,，然后自己補充講解，再提出問題……這種“滿堂問”的教學,，表面看學生似乎是在主動學習,，但其實質仍然是以教師為中心，教師預設好結論,，然后千方百計引導學生猜測,，并以預先設定好的答案為最終目標，以此鎖定學生的思維,。這種“滿堂問”的教學方式,，其實仍然是一方強制灌輸，一方消極接受的方式,，仍然不利于有效的課堂生成,。

與“滿堂問”相應的語文課堂形式——演講,、小品表演、辯論大會……層出不窮,，讓語文課充滿盎然生機,。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲,。常見的現(xiàn)象是教師花費大量精力來設計活動,，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊,，一堂課下來，只見活動的熱鬧,，不見文本的有效闡發(fā),、挖掘和共鳴，不能有效引導學生的思維方向,，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”,，至于有效的課堂生成目標達成，更可想而知,。

4.做一個耐心,、寬容的“課堂麥田”守望者

生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力,，就因為教師面對的是一個個鮮活的生命體,；課堂教學的價值就在于每一節(jié)課都是不可復制的生命歷程。因此,，追求生命的意義應成為語文教學的起點和歸宿,。在動態(tài)生成的語文課堂上，教師要善于激發(fā)學生的學習需求,，放手讓學生自主探索,，展示學生真實的學習過程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學生學習過程,，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學生學習過程中出現(xiàn)的錯誤和不足,，使學生在獲取知識、形成能力的同時形成健康的人格,。

此外,，面對動態(tài)生成的不可控制的課堂問題，教師普遍有一處擔心：如果自己被課堂上即時生成的問題“問住”了,，怎么辦,？因而，教師更愿意將課堂生成控制在自己設定的范圍之內(nèi),，普遍缺乏作為一個“麥田守望者”應有的耐心和寬容大度,。教師的可貴之處,，就在于要充分利用課堂生成的即時資源，在被學生問住的情況下,，耐心引導學生再細讀課文,，積極思考，使學生的理解更加深刻,，情感得以升華,。

其實，理想的課堂生成正需要“問住了”或者“答錯了”這樣的效果,。因為學生答錯了,，往往正是新的課堂生成的契機，而教師被學生“問住了”,，往往是新的課堂生成的生長點,。只要教師把自己也看成學生，與學生一起成長,，就不怕被學生問住,，因為對教師要有一定的把握能力，不能被學生牽著跑,。對于課堂中生成的問題,，教師要站在宏觀的角度選擇重點進行引導。尤其是當預設與生成出現(xiàn)矛盾時,，教師應著眼于“我要教給學生什么”去解決,。動態(tài)的課堂生成要求教師提升自身的知識儲備。教師應加強自身學習,，努力提高語文素養(yǎng),，練好教學內(nèi)功，以適應生成性課堂教學的要求,，促進自身的專業(yè)化發(fā)展,。

只要我們相信學生，相信在他們的心里,，潛藏著人性的光輝,；只要我們多一些褒揚，少一些否定,，多些喚醒,，少一些壓抑；只要善于捕捉,，善于隨機應變,，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮，我們的語文課堂定會充滿人文精神的溫馨，定會生成五彩繽紛的精彩世界,。

在21世紀人們面對著生機盎然的信息時代,作為為未來社會培養(yǎng)人才的教育者,理應思考和調整自己的培養(yǎng)目標,改革現(xiàn)行的教育體制,、教育內(nèi)容、教育方式,以適應未來社會的需要,。師生關系多向互動,，生成動態(tài)的課堂，這是新課程改革課堂教學的主要特征,。隨著新課程改革的深入發(fā)展,，教師紛紛開始生成性課堂的教學探求，然而,，面對信息化,、全球化、個性化,，在動態(tài)生成的課堂上,，有許多不可控的生成因素，教師也必然會作出自己的思考和應對,。

一、在新型課堂教學下動態(tài)課堂的概念與特點,。

課堂教學是教師教和學生學的共同活動,，是學生在教師主導作用下積極主動的掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能，發(fā)展智力,，創(chuàng)新能力和體力,，陶冶品德、美感,，形成全面發(fā)展的個性的活動,。

教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看課堂教學,。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,，是他們生命的、有意義的構成部分,，要把個體精神生命發(fā)展的主動權還給學生,。”①教師應根據(jù)教育的培養(yǎng)目標和學科具體的教學任務,，從師生的實際出發(fā),，根據(jù)教學規(guī)律，設計合理的,、科學的教學方法,，然后靈活機動的執(zhí)行，以期用合理的投入（即師生時間,、精力和資源耗費）取得最大的可能的效果,，這個效果反映在學生身上,，就是促進他們的素質獲得最合理的發(fā)展。

課堂是一種專門培養(yǎng)人的社會實踐活動,，所謂的“人”這一要素是雙重的,，一方面是教育者，另一方面是受教育者,，他們共同構成了這一動態(tài)的課堂,。無論對于教師還是對于學生，在課堂中都有他們的價值取向,。因為,，教師在課堂中能充分發(fā)揮自我，讓學生感受到教師的魅力,，同時,，學生在課堂中得到有效開掘，并掌握一定的元認知知識,，體會到課堂學習的樂趣,。

（一） 動態(tài)課堂的定義

“動態(tài)教學”是指教師在教學過程中要遵循認識運動的規(guī)律，創(chuàng)設動態(tài)情景,，使學生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想,，展開發(fā)散性的思維活動，從而溝通橫縱向的新舊知識,。②

“動態(tài)生成”是指課堂教學中的一些即時生成的資源,，面對一個“活”起來的課堂，怎樣有效的開發(fā)學生的“原始資源”呢,？它是建立在對教材深入的解讀和對學生的準確分析的基礎上,，是取決于教師是否具有捕捉、判斷,、選擇,、組織的意識與能力，是運用和提升教育智慧的體現(xiàn),，對于學生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無法一一估計,，也沒有一定的解決“確定”情況的方法可套用，但我想,，我們只有以開放的心態(tài),、不斷學習、不斷嘗試,、不斷反思,，努力的傾聽、理智地對待每一個課堂生成的學生資源，方可推進教學和促進教學的“過程生成”,。③

“動態(tài)生成”是新一輪課程改革的核心理念之一,。所謂“動態(tài)生成”就是指在課堂上師生、生生之間通過心靈對接,，意見交換,，思維碰撞、合作探討,，現(xiàn)時生成的超出教師預設方案之外的新問題,、新情況；它隨著教學環(huán)境,、學習主體,、學習方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理方式而呈現(xiàn)出不同的生成價值,。動態(tài)生成的課堂是開放的,、互動的、真實的,、多維的,，是充滿生命活力、充滿智慧與挑戰(zhàn),。④它強烈要求教師確立“動態(tài)生成”的“課堂哲學”具備較高的專業(yè)素養(yǎng),，形成課程的生成能力。

在課堂中重視學生提出的疑問,，注重捕捉動態(tài)生成的資源，并巧妙地加以開發(fā)利用,，機智地把“生成之球”拋給學生,，讓學生一起參與，共同研究新問題,。這樣既激發(fā)了學生探究的積極性,，又促進了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，還很好的體現(xiàn)了“自主,、合作,、探究”的學習方式，可謂一石三鳥,。

（二）動態(tài)課堂的特點

1.互動的交往,，平等對話。

互動生成,、煥發(fā)生命活力的課堂,，是師生“心靈對話”的舞臺，這就意味著教師角色定位的轉換——從課堂的統(tǒng)治者、權威者逐步下放到課堂的組織者,、指導者,、促進者，成為“平等中的首席”,。意味著教師個性的自我完善——需要民主的精神,、平等的作風，寬容的態(tài)度,、真摯的愛心和悅納學生的情懷,。

2.課堂的生成，基于精心預設,。

美國著名心理學家羅伯特·M·加涅⑤提出“為學習而設計教”,，“教”服務于“學”，服從于學生的發(fā)展,，最終推動學生學習方式的變革,，讓課堂教學充滿生命活力，構建互動生成課堂機制,，以人為本,、以學生的發(fā)展為中心，精心預設教案,。

3,、創(chuàng)生的價值，源開恰當引導

鮮明的課程生成意識要求教師完整地把握知識與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價值觀等不同維度的課程目標,，注重結合教材和學生實際,，對課程目標作精細分解與設計，并時刻關注課程目標的達到程度和學生的發(fā)展狀態(tài),。更重要的是教師要為課程目標的實現(xiàn)不斷地對預設課程進行創(chuàng)造性地處理,。要為學生主動發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間,，足夠的活動機會，讓學生用自己的腦子思考,、用自己的眼睛看,、用自己的耳朵聽、用自己的手操作,，用自己的心靈去感悟,。

二、在新型課堂教學下為什么要改變教師角色,？

任何新生事物的出現(xiàn),，必然要沖擊和變革舊觀念,、舊模式。而新課程改革所要沖擊和變革的正是我們教師們長期以來習以為常的“一本書,、一支筆,、一講到底”的“填鴨”模式。教師作為新課程改革的主力,，要走進新課程,，就必須作出積極應對，調整和轉換自己的角色,。教師要自學更新教育觀念,，從引導學生“學會做人”、“學會生存”,、“學會學習”,、“學會合作”入手，改革教學方法和教學模式,，大力提倡啟發(fā)式,、討論式教育，推行研究性,、探究性學習,，重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎,。教師在新課程改革中,，怎樣轉換自己的角色呢？歸結起來,，就是要解決兩個層面的問題：一個是課程理念,，一個是課程操作。

（一）教師在課程理念層面的角色轉換

教育理念是無形的,，但在教育實踐中卻能改變教育的面貌,，決定教育的成敗，影響教師的工作方式,，制約教育活動的方向,。因此,，樹立現(xiàn)代教育理念,、樹立新課程觀念是提高教師素質的核心，是教師立教的根基與轉變教師教育行為的先導,。以前,，教師是課程教學活動的絕對控制者和權威者。在大多數(shù)課堂上教師習慣于將學生的思維活動納入自己設計好的教學軌道之中,，只顧自己滔滔不絕地講,，學生只能被動地聽或記,。新課程則強調教學過程是師生互動、共同發(fā)展的過程,。這就需要教師從多方面努力,，做一些有益的嘗試。

（二）教師在課程操作層面的角色轉換

過去,，教師教學的依據(jù)是教學大綱,，教師只要按照教學大綱的要求認真地傳授大綱中明確規(guī)定的知識和技能，忠實于教材,，就算完成了教學任務,。

新課程改革用新課程標準代替教學大綱，科學客觀地面對教學過程中的不確定因素,，將教學過程動態(tài)化,，將各種力量整合，使之科學化,、合理化,。新課程改革給教師留有較大的發(fā)揮和創(chuàng)造空間，使教師有較大的自主性,。因而,，教師應從多方面著手，創(chuàng)造性地開展教學活動,。

教師應在教學過程中引導學生質疑,、調查、探究,，在實踐中學習,，應創(chuàng)設引導學生主動參與教學的情境，促進學生主動地,、富有個性地學習,；同時還應獵取其他學科的知識，博采眾長,，不斷更新和完善自己的知識結構,；學會合作，依靠群體的智慧,，去解決教學中遇到的新問題,，學會運用現(xiàn)代信息技術開發(fā)課程資源。

三,、在新型課堂教學下教師角色如何轉變,？

（一）根據(jù)動態(tài)課堂的主體要求，靈活變換教師角色,。

學生是學習和發(fā)展的主體,，應根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點,，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心,，求知欲,，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主,、合作,、探究的學習方式。因此,，教師在教學內(nèi)容的確定,，教學方法的選擇，都應有助于學生的學習,。

教師在教學中應和學生平等對活,，學生是學習的主人，而教師是學習活動的組織者和引導者,，教師應轉變觀念,，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng),，應創(chuàng)造性地理解和使用教材,，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略,，引導學生在實踐中學會學習,。因此，我認為21世紀的教師應做到以下幾點：

1.教師要成為課堂生成的“助產(chǎn)士”,，點撥課堂智慧的生成

面對動態(tài)生成的課堂,，教師應像蘇格拉底那樣，做學生的思想上的“助產(chǎn)士”,，為課堂生成的學生智慧“接生”,。教師和學生都是課堂生活的創(chuàng)造者，動態(tài)的課堂生成是基于師生互動的創(chuàng)造,。但學生的年齡特征和知識水平,，決定了課堂生成難免存在一定的偏頗，缺陷乃至失誤,，這時就需要教師適度發(fā)揮主導作用,，給予學生有效的價值引導和點撥。對于學生生成的富有創(chuàng)意,，但陳述不清的信息資源,，教師應采用簡要概括,，重點強調等方式讓全班學生清晰地感受這一生成性資源的優(yōu)勢所在,，對于學生生成的單一的信息資源,，教師可追問補充的方式讓學生和思考“向青草更青處漫溯”，對于學生生成的偏離方向且存在錯誤的信息資源,，教師則應通過爭論辨錯,，反思糾錯等方式引領學生回歸正確的軌道。教師在課堂上對學生回答做精妙,、簡要的點撥,，可以、激發(fā)學生在與文本的對話中,，生成包括知識,、能力、方法甚至情感,、態(tài)度,、價值觀在內(nèi)的可用性資源。但教師如果對學生原始的生成資源不給予及時引導點化,，好么課堂生成的豐富價值將會大打折扣,，甚至還會對學生學習產(chǎn)生誤導“用一句話來說，把這么一個富有詩性的,，情感的,，想象的學科變得工具化，機械化,，這對孩子們的靈魂的塑造所帶來的負面影響不言面喻,。”⑥

2.教師要成為課常智慧的“引路人”,，促使課堂更具魅力

面以生成,，教學要成為課堂智慧的引領者，幫助學生進行課堂智慧的抉擇,，讓課堂生成更有價值,。例如，有位教師在教《江畔獨步尋花》時,，預設的程序是：讀詩題,，了解背景；讀詩句,，弄清內(nèi)容,；想詩境，體會感情,；誦詩篇,，賞析特色?？蓜偵险n教師便發(fā)現(xiàn)學生已背會這首詩,，而且基本理解了內(nèi)容,，他馬上意識到按預設的教案上將無趣又無效。于是他做出抉擇,，讓學生根據(jù)多元智慧,，自由選擇適合自己的學習方式：空間智慧強的學生選擇詩配畫，語言智慧突出的學生選擇改寫,，肢體——動覺智慧發(fā)達的學生選擇收集資料,、到花園觀察和表演，音樂智慧強的學生還配上自己熟悉的旋律,，唱起古詩……最后,，學生不僅深刻體會了詩歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學習個性,，找到展示自我的機會,，豐富了對詩歌的感受和體會。

當然,，面對動態(tài)生成的課堂,，教師除了要幫助學生進行課堂智慧的抉擇，還要注意幫助學生實現(xiàn)課堂智慧的引申,，促使課堂生成更有活力,。這一點對課文的處理上顯得龍其重要。文本是課程的重要組成部分,，它是學生與教師開展學習活動的載體,，文本的內(nèi)容、價值取向等很大程度上影響學習進程的推進,，影響教學目標的達成度,。在新課程觀指引下，教師與學生有必要對現(xiàn)有教材做有效處理,，智慧地引申,，以互動生成的先進理念挑戰(zhàn)文本、超越文本……

通過教師智慧地引申,，可以架設起師生,、生生、生本互動的平臺,，形成人人參與,、自由對話，真誠溝通的學習氛圍,，開創(chuàng)學生思維任意馳騁,、不斷創(chuàng)新的境界。學生通過討論、爭辯,，互相促進,，共享彼此的思考、交流彼此的見解,、感受彼此的情感，達到心靈的感應,、思維的共振,、理解的共鳴，對文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟,，實現(xiàn)個體的超越,、文本的超越，走向成性課堂的新境界,。

3.教師要做課堂智慧的創(chuàng)造者,，機智地對待動態(tài)課堂

語文課堂的生成是復雜的、動態(tài)多變的,，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學智慧,。教師必須理智地對待突發(fā)的課堂生成，靈活地調整教學的策略,，把即時生成的學生感興趣的話題列為習內(nèi)容,，激發(fā)學生的學習的積極性。面對動態(tài)生成的語文課堂,，教師需要采取不同的處理方式,，需要有創(chuàng)造性的教學智慧。

（1）要具備捕捉有效信息,，整合生成資源的課堂決策智慧,。

在語文課堂教學中，信息的存在是多樣的,，信息的容量是豐富的,，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實,，而且這些信息本身存在著重要與次要,，有用與無用之分。如果教師能在眾多紛繁復雜的信息中通過比較,、判斷,、鑒別，選擇出有價值的信息作為教學的新契機,，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界,。

例如，一位教師教學生自學《萬里長城》，初讀課文時學生提出了許多問題：“鴨綠紅”在哪里,？“結晶”是什么意思,？“孟姜婦女哭長城”是一個怎樣的故事？……這些問題都是課堂教學中的動態(tài)資源,，如果一問一答逐個解決,，勢必影響學生對教材重點的開掘和對教材難點的突破，既造成語文課的深度和廣度不夠,，又擠掉一部分學生潛心讀書,、獨立思考的時間。于是他選擇牽一發(fā)而動全身的一個詞語——“結晶”作為切入點展開教學,，引導學生通過讀書思考,，不僅意會了“結晶”這個原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對課文中心句的字面意思也有了正確的認識,。在此基礎上,，他調整了教學預案，把“為什么說萬里長城的古代勞動人民血汗和智慧的結晶”作為課堂的主問題,，然后引導學生圍繞這個問題去探究,，進一步拓展學生思維的空間。這樣不僅順應了學情,，而且由于問題來源于學生,，他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,、解決問題,，興致必然高昂。精神必然亢奮,，注意力高度集中,，思維火花競相迸射。

（2）要具備因勢利導,、巧妙點撥的智慧,。

新課標實施以來，放手讓學生自讀自悟與對文本準確而深入地理解這對矛盾困擾著每個教師,。特別是小學高年級學生的閱讀學習,，若只停留在識字通句的層面上，則只能是高耗低效,。但實際教學中,，我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實——限于學生的知識水平和生活經(jīng)歷，他們大多只能停留在文字表面,，不善于發(fā)現(xiàn)問題并深入思考,。面對這種狀況，教師應如何引導？江蘇溧陽張新華老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》一課,，給我們很大啟示：開始學生的閱讀理解也只是浮于表面,，但張老師巧借“巧妙”這一課堂生成資源，進行了適時的點撥引導,，學生展開了與文本的再對話,，他們摳詞析句，搜集處理來自各方面的信息,，認識了世界,，發(fā)展了思維，獲得了審美體驗,，真正提高了自己的語文素養(yǎng),。

（二）,、根據(jù)動態(tài)課堂的主體誤區(qū),，靈活控制課堂局面

生成性的課堂教學，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀,，是新課標下教師所追求的理想的教學境界,。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標精神,，為了追求“生成性”的課堂教學,，常常會被課堂上一些錯誤信息資源和毫無意義的生成性問題分散精力，擾亂視線,。有相當多的語文課堂教學是“為生成而活動”,，形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂,，該講的沒講清,，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控,。由于教師在認識上存在困惑,，繼而引發(fā)教學行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學中那樣扎實地講授基礎，又沒有落實新課程的精神實質,，為求“生成”而“迷失”了文本,；為求“生成”而“迷失”了目標。

其實,，生成性的語文課堂,，就好象是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔,、亂跑,，新的活動不斷生成，課堂里除了教師沒有一個大人，教師守望著這片麥田,，哪個孩子往縣崖邊奔來,，就把他捉住，不讓一個孩子掉下“懸崖”,，不讓學生學失于“課堂生成”,。

1.克服過分強調“獨特體驗”忽視價值取向的傾向

語文新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解,?！毙W生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗不如教師深刻,，文本解讀多元化,，對他們來說是勉為其難了。不少教師曲解了“個性化”和“獨特感受”,，對學生非理性的解讀不置可否,，不能及時糾編，更有甚者視之為創(chuàng)新,，使課堂生成偏離了正常的價值取向,。

例如，下面一些生成于語文課堂的,，學生對文本主人公的解讀與評價就相當?shù)湫停骸敦S碑》——“我覺得軍需處長做得不妥當,，因為軍需處長的價值肯定比普通士兵高得多！”《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明,！你看,，它為了得到肉，很會動腦子,！”《虎門銷煙》——“林則徐沒有環(huán)保意識,！幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴重的污染！”,。類似這些脫離文本主旨,、游離文本語境內(nèi)外、天馬行空式的“獨特的感受,、體驗和理解”,，要求語文教師有靈心慧眼，幫助學生在獨特體驗和價值取向之間找到支點,。否則,，語文教育將在失重與倒錯中制造危險。語文教育的一個基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷,，涵孕精神意蘊,，因而,，教師要尊重學生，更要提升學生,；要立足課堂,，更要超越課堂；要釋放生命,，更要點化生命,。

2.克服過分追求“花樣翻新”導致課堂教學虛化的傾向

過分追求“花樣翻新”，生搬硬套,，缺乏真正的領悟,，效果肯定不盡如意，甚至導致“誠信原則”的缺失,。課堂流行的用語是：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段,！”“你喜歡怎么讀應怎樣讀！”“你想和誰交流就和誰交流”……由于不得精髓,，機械求“新”,，加之引導不夠，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學生讀最簡單的一段,，唱讀,、亂讀,，隨意交流……學生因能力所限,，選擇沒有深度，游離于文本重點之外,，教師要不要干預,？

課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片,，課堂氣氛非常熱烈,。但展示討論成果的往往是幾個優(yōu)等生，大部分學生只是“看客”,。學生的討論流于表面的形式,，不利于課堂生成。當然,，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評價“虛化”上,。教師對學生的評價、反饋“虛化”,，只說“答得好”,、“答得不錯”，沒有實質性的評價,，模糊了學生的“是非準則”,，使學生喪失判斷能力,。過多的表揚使學生淺嘗輒止和隨意應付，助長學生愛聽好話的心理,。長此以往,，學生就會對實事求是表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，甚至導致個別學生價值觀畸變,。

3.克服“滿堂問”追求空洞熱鬧的傾向

當前的語文課堂盛行一種“滿堂問”式的教學,。教師在課堂上連續(xù)提問：或是非問，或選擇問,，或自問自答,；學生則習慣性地舉手；或倉促回答,，教師或作簡單的肯定,、否定；或不置可否,，然后自己補充講解,，再提出問題……這種“滿堂問”的教學，表面看學生似乎是在主動學習,，但其實質仍然是以教師為中心,，教師預設好結論，然后千方百計引導學生猜測,，并以預先設定好的答案為最終目標,，以此鎖定學生的思維。這種“滿堂問”的教學方式,，其實仍然是一方強制灌輸,，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成,。

與“滿堂問”相應的語文課堂形式——演講,、小品表演、辯論大會……層出不窮,，讓語文課充滿盎然生機,。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲,。常見的現(xiàn)象是教師花費大量精力來設計活動,，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊,，一堂課下來,，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā),、挖掘和共鳴,，不能有效引導學生的思維方向,，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標達成,，更可想而知,。

4.做一個耐心、寬容的“課堂麥田”守望者

生成的課堂需要教師有足夠的耐心,。課堂之所以充滿生命活力,，就因為教師面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學的價值就在于每一節(jié)課都是不可復制的生命歷程,。因此,，追求生命的意義應成為語文教學的起點和歸宿。在動態(tài)生成的語文課堂上,，教師要善于激發(fā)學生的學習需求,，放手讓學生自主探索，展示學生真實的學習過程,，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學生學習過程,，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學生學習過程中出現(xiàn)的錯誤和不足，使學生在獲取知識,、形成能力的同時形成健康的人格,。

此外，面對動態(tài)生成的不可控制的課堂問題,，教師普遍有一處擔心：如果自己被課堂上即時生成的問題“問住”了,，怎么辦？因而,，教師更愿意將課堂生成控制在自己設定的范圍之內(nèi),，普遍缺乏作為一個“麥田守望者”應有的耐心和寬容大度,。教師的可貴之處,，就在于要充分利用課堂生成的即時資源，在被學生問住的情況下,，耐心引導學生再細讀課文,，積極思考，使學生的理解更加深刻,，情感得以升華,。

其實，理想的課堂生成正需要“問住了”或者“答錯了”這樣的效果,。因為學生答錯了,，往往正是新的課堂生成的契機，而教師被學生“問住了”,，往往是新的課堂生成的生長點,。只要教師把自己也看成學生,，與學生一起成長，就不怕被學生問住,，因為對教師要有一定的把握能力,，不能被學生牽著跑。對于課堂中生成的問題,，教師要站在宏觀的角度選擇重點進行引導,。尤其是當預設與生成出現(xiàn)矛盾時，教師應著眼于“我要教給學生什么”去解決,。動態(tài)的課堂生成要求教師提升自身的知識儲備,。教師應加強自身學習，努力提高語文素養(yǎng),，練好教學內(nèi)功,，以適應生成性課堂教學的要求，促進自身的專業(yè)化發(fā)展,。

只要我們相信學生,，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝,；只要我們多一些褒揚,，少一些否定，多些喚醒,，少一些壓抑,；只要善于捕捉，善于隨機應變,，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮,，我們的語文課堂定會充滿人文精神的溫馨，定會生成五彩繽紛的精彩世界,。

8. 描寫海洋的古詩旁邊畫畫的句子

《梅杜薩之筏》是法國最著名的關于海洋的畫作,。這幅畫完成于1819年，也是法國浪漫主義的代表作品之一,，是根據(jù)1816年塞內(nèi)加爾的一場海難創(chuàng)作的,。

畫家在作畫之前做了翔實的調查，并反復思考如何展現(xiàn)在海上孤立無援的困境,。根據(jù)海難中兩名生還者的的描述,，作者選擇展現(xiàn)比實際結果更有希望的一個場景。