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1. 郭巨碼頭網(wǎng)上訂票

寧波汽車南站售票處到郭巨碼頭 換乘2次 750路（汽車臨時南站上，育王站下），換759路（育王站上,，郭巨客運站下）,，換711-1路（郭巨客運站上，郭巨碼頭站下）

2. 郭巨碼頭公眾號

有三個碼頭有直達桃花島的輪渡：墩頭碼頭,、半升洞碼頭,、郭巨碼頭。一般從周邊城市做長途汽車到普陀沈家門汽車站,，再打車到墩頭碼頭上島,。有條件的話可以選擇自駕。桃花島上有旅游中巴和出租車在各景區(qū)之間往返

3. 郭巨碼頭到六橫島輪渡時間表

白峰到六橫島的輪渡有時停航,。一般來說,，這條航線因季節(jié)性客流量的變化以及天氣或潮汐條件等原因而定期暫停航行。每個季節(jié)的航行時間都有所不同,，所以在計劃旅行前,，建議您應該在白峰輪渡總公司的官方網(wǎng)站查看最新的航線信息。此外,，白峰到六橫島的輪渡需要購票才能乘坐,，建議您提前通過網(wǎng)上購買實體船票，大大提高登船效率,。

4. 郭巨碼頭船票

郭巨碼頭開船時間：

07:20

08:10

09:30

10:30

11:30

12:30

13:30

14:30

15:30

16:30,、

17:30

18:30

19:30

5. 郭巨碼頭輪渡時間

具體班次安排如下：郭巨至桃花島客滾航線（10月1日—10月7日），郭巨開時間為06:20,、08:20,、09:40、11:40,、13:00,、16:20；桃花島開時間為08:00,、10:00,、11:20、13:20,、14:40,、18:00。郭巨至桃花島客船航線（10月1日—10月3日）,，郭巨開時間為：08:40,、14:50；桃花島開時間為：10:10,、16:20

6. 郭巨碼頭網(wǎng)上訂票電話

公交線路:地鐵2號線 → 地鐵1號線 → 873路,全程約59.5公里 1,、從寧波火車站乘坐地鐵2號線,經(jīng)過2站, 到達鼓樓站 2、步行約280米,換乘地鐵1號線.

7. 郭巨碼頭電話多少

公交線路：地鐵2號線→地鐵1號線→759路→711-1路，全程約57.7公里1,、從寧波火車站乘坐地鐵2號線,經(jīng)過2站,到達鼓樓站2、乘坐地鐵1號線,經(jīng)過9站,到達盛莫路站3,、步行約430米,到達寧穿路人民路口站4,、乘坐759路,經(jīng)過36站,到達郭巨客運站5、步行約80米,到達郭巨客運站6,、乘坐711-1路,經(jīng)過2站,到達郭巨碼頭站

8. 郭巨碼頭網(wǎng)上售票

寧波到桃花島比較便捷的途徑有三條,，一：自駕到北侖郭巨碼頭，開車乘輪渡（東海神珠號,，金庸號）8點半,，1點35分各一班，車位費90元一輛,。60分鐘可達,。

二：坐公交車到大榭碼頭乘翔鴻輪快艇，每天8點開,，30分鐘可達,。

三：寧波北站坐大巴，輪渡直達桃花島,，每天早上6點50分發(fā)車,。

9. 郭巨碼頭今天開船嗎

1.《狗?貓?鼠》

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一,，貓對自己捉到的獵物,，總是盡情玩弄夠了，才吃下去,；第二,，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài),；第三,，它老在配合時嗥叫，令人心煩,；第四,，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,，何況它后來確實吃了小兔子！

這篇散文首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑,，揭露了他們卑劣的手段,，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘,，交代了“仇貓”的遠因,；最后批判“中庸之道”，指出它的實質是縱惡養(yǎng)奸,。作者表面上討厭貓,，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”,、軍閥統(tǒng)治者的幫兇,。作者借追憶自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事,，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨,。

2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》

“長媽媽，是一個一向帶領著我的女工,，說得闊氣一點,，就是保姆”。

文章記述了魯迅兒時與阿長相處的情景,，描寫了長媽媽善良,、樸實而又迷信、嘮叨,、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的特點,。她喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”,，睡覺愛擺“大”字等,，她懂得許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩，比如元旦,、除夕吃福橘,，人死了要說“老掉了”，“飯粒落在地上,，必須揀起來,，最好是吃下去”等。

最后寫了長媽媽尋購“我”渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,，讓我對她充滿了尊敬和感激,。文章結尾說“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”,。文章用深情的語言,，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,，配有圖畫,，主要目的是宣揚封建的孝道,。如“子路負米”“黃香扇枕”“陸績懷桔”“哭竹生筍”。

作品著重分析了“臥冰求鯉”,、“老萊娛親”,、“郭巨埋兒”等孝道故事，這類封建孝道不顧兒童的性命,，將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,，誣蔑了古人，教壞了后人”,。作品形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，也對當時反對白話文,、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊,。

4.《五猖會》

五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日,。五猖又稱五通,，即馬、猴,、狗,、雞、蛇五種動物之精,。舊時,，五猖廟內供奉著青、黃,、紅,、花、黑五種面孔的五個神像,。廟會那天一早,，五尊神像被抬出大殿，先到街前“駐蹕”,，停放下來受人祭拜,，等候各路會幫到齊，接下來還有舞龍,、踩高蹺等活動,。

“要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事”,。我兒時盼望觀看迎神賽會的心情急切而興奮,，而父親卻強迫我背誦《鑒略》。

文章結尾部分：開船以后,，水路中的風景,，盒子里的點心,，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思,。直到現(xiàn)在,，別的完全忘卻，不留一點痕跡了,，只有背誦 《鑒略》這一段,，卻還分明如昨日事。我至今一想起,，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書,。

文章表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理,，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘,。

5.《無常》

無常是個具有人情味的鬼,，去勾魂的時候,，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”,，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒,。

文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰,。

通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,，憤慨于人世的不平,。

6.《從百草園到三味書屋》

描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,。（教科書這樣寫的）其實,，壽鏡吾是魯迅一直很敬重的老師。

作者先從百草園生活寫起,，點出那里曾經(jīng)是“我的樂園”,，慢慢地，“我”長大了,，家里人要送“我”去讀書,，“我”不得不離開“我的樂園”了。魯迅曾在三味書屋生活了七年,，他對當年三味書屋的陳設記憶猶新,，對老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目,，從中不難體會到他對這段生活的深情,。

這是一篇譜寫幼年往事的優(yōu)美回憶性散文,。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒卷自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界,。

7.《父親的病》

文章中的兩個“名醫(yī)”,，診費高，藥引子獨特難尋,，愛故弄玄虛,。藥引子有什么蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗,、一對原配蟋蟀等,。

父親被這兩個庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦,。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風,、開方等種種表現(xiàn)，通過家庭的變故表達了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人,、故弄玄虛,、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨,，在感嘆中讓人體會人生的傷悲,。

10.《范愛農(nóng)》

追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會,、追求革命,，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念,。

魯迅同范愛農(nóng)在東京初識便產(chǎn)生了誤會,，覺得他“很可惡”，甚至以為“要革命,，首先就必須將范愛農(nóng)除去”,；到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時,，知道他回鄉(xiāng)后,，遭輕蔑、排斥,、迫害,，幾乎無地自容，以至“躲在鄉(xiāng)下,，教著幾個小學生糊口”,；待到辛亥革命發(fā)生,，“我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗,。然面貌雖如此,，內骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府”,，這就寫出了辛亥革命的果實已被封建反動勢力篡奪的事實,；后來他們有了共同任教的機會，愛農(nóng)做監(jiān)學,，工作熱情,，辦事勤快，對革命勝利充滿喜悅,。

之后魯迅去南京后又移到北京,，范愛農(nóng)失去了魯迅的幫助，學監(jiān)也被代表封建復辟勢力的孔教會會長的校長“設法去掉了”,，他“景況愈困窮,，言辭也愈凄苦”，最后“便在各處漂浮”,。最后,，他在對革命失望的心境中、在夜半大風雨時終至溺水而死,。