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1. 海洋文化論文

我國(guó)既是陸權(quán)大國(guó),，也是海洋大國(guó)。海洋安全了,，陸權(quán)才有保障,。所以我國(guó)一定加強(qiáng)海洋國(guó)防建設(shè)，保證國(guó)家和人民的生活安全,。

2. 海洋文化論文600字

要求3萬(wàn)字以上,。

上海海洋大學(xué)碩士論文的字?jǐn)?shù)是要求3萬(wàn)字以上，因?yàn)樽鳛榇T士論文只有達(dá)到了規(guī)定的字?jǐn)?shù),，才有可能說(shuō)明某一領(lǐng)域的某個(gè)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,，字?jǐn)?shù)太少的話(huà)肯定是不行的，基本上是不予通過(guò)的,，這3萬(wàn)字的論文當(dāng)中當(dāng)然還包括了文獻(xiàn)綜述,，可以參考大量的文獻(xiàn)。

3. 海洋文化論文3000字

海洋是地球的主體,、生命的搖籃,、人類(lèi)文明的源泉。地球表面分屬為陸地和海洋,。如以大地水準(zhǔn)面為基準(zhǔn),，陸地面積占地表總面積的29.2％；海洋面積占地表總面積的70.8％,。海陸面積之比為2.5：1,。世界大洋通常被分為四大部分，即太平洋,、大西洋,、印度洋和北冰洋。浩瀚的海洋蘊(yùn)藏著十分豐富的海洋生物資源，有人推算,，海洋向人類(lèi)提供食物的能力,，相當(dāng)于全世界陸地耕地面積所提供食物的1000 倍。

4. 海洋文化論文范文

　　大海的夢(mèng)想 　　記得在青島旅行時(shí)大海那作為生命搖籃的神圣與純潔令我深深折服,。

5. 海洋文化論文題目

媽祖崇拜與海洋文化發(fā)展的關(guān)系 ：

媽祖與海洋文化發(fā)展的關(guān)系 中國(guó)沿海各省包括臺(tái)灣,百姓皆以海事為他們工作的主軸,頻繁的海事活動(dòng)使中國(guó)人真正認(rèn)識(shí)到大海的偉大,從心理產(chǎn)生了崇拜海洋的.情結(jié),這種感情抒發(fā)于信仰領(lǐng)域,便成了航海保護(hù)神的崇拜--媽祖信仰.媽祖信仰早期的傳播,發(fā)生在湄洲島對(duì)面的大陸沿岸,傳播的主要力量來(lái)自民間.福建概分為內(nèi)陸山地和沿海平原兩個(gè)區(qū)域,沿海狹長(zhǎng)的平原可以視為四個(gè)由山脈走向形成的河流流域分割開(kāi)的四部分,除了海上的交通之外,水系提供了福建省內(nèi)運(yùn)輸網(wǎng)的支架,而媽祖信仰就是因?yàn)槠翁锖I海域的有效開(kāi)發(fā),媽祖的信仰才逐漸伸展,而演變成至今的國(guó)際性,、傳統(tǒng)性的民間信仰.

6. 海洋文化論文參考文獻(xiàn)

文摘屬于二次文獻(xiàn)

1.文獻(xiàn)是記錄知識(shí)的一切載體,。具體地說(shuō)，文獻(xiàn)是將知識(shí),、信息用文字,、符號(hào)、圖像,、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體,。文獻(xiàn)是人類(lèi)知識(shí)和智慧的結(jié)晶，是知識(shí)的海洋,，文獻(xiàn)如果按內(nèi)容級(jí)別分,，可以分為一級(jí)文獻(xiàn)，二級(jí)文獻(xiàn)和三級(jí)文獻(xiàn),，也稱(chēng)一次文獻(xiàn),、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)。 一次文獻(xiàn)指原始文獻(xiàn),，如報(bào)刊,、圖書(shū)、期刊,、會(huì)議文獻(xiàn),、科技報(bào)告、檔案材料等,。

2.學(xué)位論文,、科技報(bào)告、專(zhuān)利文獻(xiàn)屬于一次文獻(xiàn),；大部分期刊論文和會(huì)議論文屬于一次文獻(xiàn),。 目錄、題錄,、文摘,、索引屬于二次文獻(xiàn)。 專(zhuān)著,、綜述、百科全書(shū),、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn),、產(chǎn)品樣本屬于三次文獻(xiàn)。

7. 海洋文化論文2500字

　浪一層又一層地趕來(lái),碰撞著臥在海面的礁石,濺起了水花又落了下來(lái)；沖濕了我的腳丫,還頑皮地帶走了我留在沙灘上的印記,作為它永久的珍藏.看著大海時(shí)時(shí)奔來(lái),好象永遠(yuǎn)不知疲倦,；聽(tīng)著大?？炭绦v,似乎永遠(yuǎn)都那么快樂(lè).立在海邊,海潮在擁抱著我,和我一同嬉戲,與我一樣那么開(kāi)朗,活潑.

　　久久站在大海面前,好象一切都靜止了,云不再飄,心不再動(dòng),只是頓時(shí)覺(jué)得我們是如此渺校凝視著這無(wú)垠的海,我的心也開(kāi)闊了不少,覺(jué)得自己能包容一切.有句偉大的名言：比海洋更廣闊的是藍(lán)天；比藍(lán)天更廣闊的是人的胸懷.從城市掙脫出來(lái),望著那奔騰的大海,你不由得想張開(kāi)雙臂,迎上去吶喊,撲上去擁抱.這時(shí)候,就會(huì)覺(jué)得胸襟豁然開(kāi)朗,大有包容整個(gè)世界的寬廣.

　　我終于見(jiàn)到大海了!在看見(jiàn)大海的一順間,我覺(jué)得自己進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界!不過(guò)我在此同時(shí),我看到地平線(xiàn)那兒,水天相接,分不清海和天.就在這時(shí),我對(duì)海的那邊的好奇心遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了海這邊的好奇心——海的那邊又是什么呢

　　我終于見(jiàn)到了大海,海就像一位身著藍(lán)紗裙的美麗姑娘,海風(fēng)吹著浪花的聲音,就是她的迎客曲.看那海邊的金色沙灘,在朝陽(yáng)的照耀下,仿佛每一粒細(xì)紗都閃著光.沙灘上面,有許許多多大海送來(lái)的禮物：小巧玲瓏的貝殼,背著小房子的寄居蟹,長(zhǎng)滿(mǎn)硬刺的海刺猬,像小口袋似的水母……撒滿(mǎn)海灘.這都是退潮時(shí)掉隊(duì)的,等海水一漲,它們還要回到大海的懷抱.像那無(wú)邊的大海望去,還蒙著厚厚一層霧,隱隱約約有一些捕魚(yú)的船只在水中霧中移動(dòng),時(shí)隱時(shí)現(xiàn).海風(fēng)陣陣的吹來(lái),浪被撞擊在礁石上,濺起了潔白的水花,它涌到岸邊,輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘.海浪一層一層從遠(yuǎn)處輕盈地蕩來(lái),給沙灘勾勒出一道白色的“裙邊”,像給浩瀚的大海鑲上了閃閃發(fā)光的銀框,使大海更加迷人.太陽(yáng)升高了,海上的霧漸漸散去,露出了大海的本來(lái)面目.當(dāng)傍晚漲潮的時(shí)候,大海卻變成了另一副模樣.它變得像一個(gè)無(wú)邊的戰(zhàn)常海風(fēng)吹著尖利的號(hào)角聲,海浪似乎是千百乘鐵騎,向海岸猛烈地進(jìn)攻著,發(fā)出隆隆的怒吼聲.岸上百斤重的大石,給它輕輕一拂,就淹沒(méi)到海底去了……

　　這就是美麗而神秘的大海,我愛(ài)它,因?yàn)樗巧膿u籃,是詭秘的魔術(shù)師,是無(wú)盡的遐想……

　　大海是那樣的遼闊,一眼望不到邊際,；大海是那樣的寬闊,擁抱了那么多的游人.我張開(kāi)雙臂,撲向了美麗蔚藍(lán)的大海,頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊.大海啊,你平靜如鏡,你又洶涌澎湃.那湛藍(lán)的海面上隨著微波泛起點(diǎn)點(diǎn)銀光.我久久地站在海邊,聽(tīng)著大海的聲音,它在為我喧騰.這一切是那樣的甜美.這時(shí),我輕輕張開(kāi)雙臂,去擁抱大海.突然,我發(fā)現(xiàn),在這甜美之中還蘊(yùn)涵著幾分苦澀.噢,原來(lái)是鹽,那一粒粒的鹽啊,是大海的結(jié)晶.

8. 海洋文化論文1000字

海洋生物學(xué)（marine biology）是研究海洋中生命現(xiàn)象,、過(guò)程 及其規(guī)律的科學(xué)，是海洋科學(xué)的一個(gè)主要學(xué)科,，也是生海洋生物學(xué)是一門(mén)綜合性交叉學(xué)科,，主要包括海洋有機(jī)體的功能，海洋生物多樣性和生態(tài)三個(gè)方面的內(nèi)容,。

它是研究海洋中生命有機(jī)體的起源,，分布，形態(tài)和結(jié)構(gòu),，進(jìn)化與演替的特征和生物生命過(guò)程的活動(dòng)規(guī)律,；探索海洋生物之間和生物與其所處的海洋環(huán)境之間的相互作用和相互影響的科學(xué)。

9. 海洋文化的論文

：中國(guó)文化體系,、印度文化體系,、西洋文化體系這三大文化體系有各自不同的文化品格：中華文化的品格是致中和，追求中和的境界,；印度文化的品格是超生死,，追求永恒的境界；西洋文化的品格是主斗爭(zhēng),，追求我為大的境界,。

那么這三種文化品格與太陽(yáng)有什么關(guān)系呢？中國(guó)的地理位置主要處于北溫帶,，太陽(yáng)的照射既不太強(qiáng)也不太弱,，四季分明，春生夏長(zhǎng),，秋收冬藏,，和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，氣候溫和,，最適合人居生息,。

中國(guó)人生活在這樣的地區(qū)，就認(rèn)為宇宙的精神是和諧的,，既然宇宙的精神都是和諧的,，人就應(yīng)該效法宇宙的精神，追求和諧的人生境界,，即中庸,。

印度的地理位置主要在赤道附近的熱帶,，太陽(yáng)光照射太強(qiáng)烈，熱帶地區(qū)的特點(diǎn)就是一年四季陽(yáng)氣都處于釋放中,，陽(yáng)氣放得快,，人就生長(zhǎng)得快，生長(zhǎng)得快自然也死得快,。古印度人八九歲就差不多性成熟了,，十一二歲結(jié)婚生子，三四十歲就死了,。生命的短暫成了印度人最大的困惑,，所以印度人希望超越生死，這便是印度盛產(chǎn)宗教的原因,。在佛教誕生以前,，印度就有九十六種宗教。這九十六種宗教都是圍繞生死問(wèn)題展開(kāi)的,。佛教集其大成,，提出涅槃的境界，涅槃就是不生不死,、不增不減,、不垢不凈的永恒境界。這便是印度人的最高追求,。

西方主要的國(guó)家都在北寒帶,，北寒帶地區(qū)，太陽(yáng)光照弱,，一年差不多三分之二的時(shí)間都在寒冷的冬季度過(guò),，而且西方諸國(guó)陸地面積少而海洋面積多，糧食不夠吃,，惡劣的自然環(huán)境使得西方人必須和自然斗爭(zhēng)才生存得下去,，所以斗爭(zhēng)便成了西洋文化最主要的品格，和自然斗,，和人斗,，和其他國(guó)家民族斗，斗爭(zhēng)的目的是征服,，征服別人,，征服其他國(guó)家民族。由此看來(lái),，世界三大文明的品格根本上還是由太陽(yáng)決定的,。

太陽(yáng)光照射的強(qiáng)弱決定一個(gè)地區(qū)的氣候，一個(gè)地區(qū)的氣候決定這個(gè)地區(qū)人的風(fēng)俗習(xí)慣,、思想文化,。