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一,、樂清附近櫻桃采摘的地方？

存在因為樂清地區(qū)是著名的櫻桃產區(qū)之一,，周邊有很多櫻桃采摘基地,，比如樂清市南塘鎮(zhèn)櫻桃基地、仙溪鎮(zhèn)櫻桃基地,、芙蓉櫻桃基地等,，都是提供櫻桃采摘服務的地方。此外,，還有一些鄉(xiāng)村旅游區(qū)也會有櫻桃采摘活動,，比如江南麗景園、潘橋大磡山莊等,。在前往櫻桃采摘基地之前,，需要注意一些細節(jié)問題，比如最好選擇正規(guī)的基地,，注意采摘方式,，不要將櫻桃?guī)Щ丶抑羞M行二次加工等。同時,，在采摘過程中也要注意安全,，不要攀登過高的樹木或者在陡峭的斜坡上采摘。

二,、和宏村相似的景區(qū),？

1. 西遞古村：位于安徽黃山市的西遞鎮(zhèn),，也是典型的中國南方古村落，被譽為“黃山腹地的明珠”,。

2. 南溪古鎮(zhèn)：位于浙江省樂清市南郊,，是樂清市的一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，風景秀麗,，文化底蘊深厚,。

3. 含山古城：位于安徽省馬鞍山市含山縣，是一座保存完好的古城,，歷史文化底蘊豐富,。

4. 贛州開發(fā)區(qū)島際湖國家森林公園：位于江西省贛州市南康區(qū)，是由湖泊和山地組成的一個自然景觀,，被稱為“江南小桂林”,。

5. 歙縣徽州古道：位于安徽省黃山市歙縣，是中國徽派建筑的代表,，是徽州文化的重要遺產,，其古道、古橋和古民居等文物古跡極具觀賞價值,。

三,、謝公古道全長？

謝公嶺古道座落于被譽為“寰中絕勝”,、“海上名山”的雁蕩山,，起于雁蕩鎮(zhèn)靈峰村，自西向東,，止于大荊鎮(zhèn)嶺腳村,，全長近一公里，寬約二米,。嶺路由條石筑成,，石塊大小不一，路面平整,。嶺背海拔189米,，坡度較為平緩，適合舊時肩輿和車馬過嶺,。

　　《樂清縣志》記載：南宋初年,，北段驛道改從雁蕩山山中出入，自雁東經謝公嶺,、馬鞍嶺、能仁寺過四十九盤嶺至芙蓉驛抵縣城,，南宋末年,，驛路改道經白箬嶺,、筋竹嶺至芙蓉驛，后又幾經變動,，明清期間多走謝公嶺,。《乾隆雁蕩山志》載：謝公嶺在東谷靈峰東一里,，自靈峰渡嶺出東外谷,，東走石梁洞?！堆闵街尽芬噍d：謝公嶺,，西界靈峰，東通石梁,，為東內,、外谷限。謝公嶺屬古驛道中的一段,，一條曾由東大門進入雁蕩山所必經的山道,，同時又是雁蕩山的分水嶺，嶺內即東內谷,，嶺外為東外谷,。

　　相傳謝公嶺建于南北朝時期，因謝靈運而得名,。謝靈運（385年—433年）,，南朝宋詩人，東晉名將謝玄的孫子,，襲封“康樂公”,，我國山水詩派的開創(chuàng)者，宋少帝永初三年（422）,，出任永嘉郡守,。據(jù)史料記載，謝靈運是最早來叩問雁山之門的歷史名人,，曾作《從斤竹澗越嶺溪行》,，后人把此嶺定名為謝公嶺。然《雁山志》云：“謝公,，人多指靈運,，惟元李五峰有嶺東謝氏之說?？紟X東舊有謝家?guī)Z,，嶺必嶼人所作，五峰之說近是?！蓖文觊g的溫處道臺方鼎銳也曾寫下“謝公雖好游,，未陟此山巔”的詩句，證明謝靈運未曾到過謝公嶺,。至于謝公嶺一名,，大概與住在山上的某個謝姓村民有關，然后穿越千年,，附會到了山水詩鼻祖的身上,。謝靈運是否上過謝公嶺，是研究謝靈運的學者們都頗為關心的一個問題,，有待于后人進一步去考證了,。然而這則疑案卻讓謝公嶺變得更為神秘迷人，引得騷人紛紛為其遐思詠嘆,。

　　南宋著名詩人,、政治家王十朋，在紹興二十六年（1156）冬去臨安參加次年春殿試,，途徑雁蕩山作《度謝公嶺》詩：“十年九行役,，屢經此山中。愛山不厭觀,，每愧行匆匆,。大士瞻矩羅，騷人思謝公,。一生看不足,，語如白頭翁?！泵鞔貢?、文學家謝鐸（1435年—1510年），做《謝公嶺》詩一首,，盛贊謝公嶺是“聲名一代謝公嶺,，形勝千年雁蕩山?！泵髦熘G借古道抒思念謝公之情,，《梁州令·謝公嶺》詩：“著屐登山客。歷盡云霞天壁,。屐痕猶在白云中,，峰回路轉，千古無人識,。春來秋去成塵跡,。一代風流歇。斜陽影落溪外。長松幾樹連天碧,?！?nbsp;

　　被稱為“千古奇人”的明代大旅行家徐霞客就曾三次游覽雁蕩，兩次登上謝公嶺,。在《徐霞客游記·游雁宕山日記》中記：“十二日飯后，從靈峯右趾覓碧霄洞,。返舊路,，抵謝公嶺下?！币粭l古驛道,，交疊著先人的足印，凝聚著文人的情懷,，濃縮著厚重的文化積淀,。

　　沿雁蕩靈峰景區(qū)門口右側的一條小道進入，古道便赫然呈現(xiàn)在眼前,。在起點處左側,，立著一個石碑，上刻“雁蕩山世界地質公園界碑”幾個紅字,。雁蕩山地質遺跡堪稱中生代晚期亞歐大陸邊緣復活型破火山形成與演化模式的典型范例,，記錄了火山爆發(fā)、塌陷,、復活隆起的完整地質演化過程,，享有“古火山立體模型”的美譽。靈峰景區(qū)是雁蕩山經典景區(qū),，日景耐看,，夜景銷魂，意境深邃,，無不令人驚嘆,。在古道入口還可以看到果盒橋、朝陽嶂,、金雞峰等眾多景點,，果盒橋下潭水凝碧醉人，朝陽嶂壁曲突如鏤,，應物象形,，風景如畫，金雞峰朝暮形態(tài)各異,。 

　　從古道入口前行,，麗日藍天，滿眼綠意。古道兩側,，植被茂盛,，參天聳立的松柏，夾有簌簌的竹林和錯雜的藤蘿,，給古道增添肅靜的氣氛,。最惹眼的是滿坡的枇杷樹，黃橙橙的枇杷已經下市,，只留略顯蕭條的枝葉在樹上,。行走在古道，聽風兒輕輕吹過,，鳥兒歡快鳴叫,，腳下澗水歌唱，路邊小蟲低吟,。這些自然的樂音,，更增添山里的寧靜和古道的迷人。

　　大約登20分鐘的山路,，就可以來到嶺頭,。此處有一座石塊砌成的黑瓦小亭，類似路廊的建筑,。用白灰刷過的墻面,，在陽光的照射下泛著耀眼的光，很明亮,。圓洞門上有三個紅色的行體字：“謝公嶺”,，字的上方還雕有云頭的圖案。這座小亭,，就是溫州,、樂清舊志上記載的、傳說中大名鼎鼎的“落屐亭”,，亭子外墻石砌,，梁柱木質構造，從廊內部看,，后人已進行了整修,。相傳喜歡游山玩水的謝靈運，登山時喜歡穿一種木鞋,，鞋底安有兩個木齒,，上山時去其前齒，下山去其后齒,，便于走山路,。謝靈運曾著特制的登山木屐經過這里,，也有說他在嶺上落了登山屐，后人為紀念謝靈運建“落屐亭”而傳為佳話,。清代葉廷琯《吹網錄＜夢溪筆談＞記雁蕩山》中說：“余近觀潘稼堂《游雁蕩山記》,，言石梁寺南出，過謝公嶺,，舊有落屐亭,，云康樂至此而返?！?/p>

　　謝公嶺還留傳著這樣一個故事,，東晉時候，雁蕩山下住著一個叫朱投雁的大財主,，財主肚里無幾滴墨水，偏偏要裝成斯文,。清時節(jié),，永嘉太守謝靈運來游雁蕩，消息傳來,，朱投雁蠻快活,，他到城里買了酒菜，親自到觀音洞去請謝太守來做客,。哪曉得這謝太守只喜歡游山玩水,，不喜歡交結士紳，只愛做詩,，不愛做官,，朱投雁三番五次來請他，他都謝絕了,。財主碰了一鼻子灰,，肚里酸溜溜的，但又不甘心,。謝靈運腳著一雙登山木屐,，一處一處游覽。朱投雁跟在后面,，一步不離,。謝太守看著雁蕩山的奇峰怪石，飛瀑深潭,，忍不住吟起詩來,。財主趕緊從衣裳兜兜里摸出一塊雪白的手巾，整理好筆墨,，畢恭畢敬送到謝太守面前講：“請謝太守將吟詠的這首詩題在這里,，給鄙人留個紀念,！”謝靈運哈哈大笑：“這手巾嘛，是揩鼻涕擦臭汗的,，我的詩怎能和齷齪的東西沾在一起,！” 到了嶺腳，謝靈運看到一塊很象豬頭的巖,，想一想,，覺得特別有趣：“豬頭巖”和“朱投雁”正好同音；這“豬頭巖”的樣子和稻桶一樣的朱投雁,也相象得不得了,。謝靈運借題發(fā)揮,吟道：阿誰穢品祭山神,大煞風景人皆憎,。雁蕩何時除此物，名山勝色添三分,。財主根本不懂得詩的意思,，卻裝作懂的樣子講：“恁的好詩，刻在這巖山上,，更叫名山生色不少,。”走到嶺頭,，朱投雁還是螞蟥叮住鷺鷥腳,，謝太守肚里更加討厭了，就加快腳步,，想快點離開朱投雁,，哪曉得“撲”的一聲，右腳的木屐被石頭絆了一下,，木屐齒碰掉了,。謝太守索性赤著一只腳，一腳高一腳低向前走去,?！爸x大人，等一等,，你的木屐掉了,！”財主捧著那只木屐，上氣不接下氣地隨后趕上來,。謝靈運斜眼掃他一下,，厭惡地講：“無恥的東西，還有什么用,？拋掉算了,！”講歇，又脫落左腳的木屐,“啪”地一聲,，甩在財主前面的那塊石頭上,，管自走了,。這一下，朱投雁才有點覺著,，臉色紅一陣白一陣,，半日講不出一句話來。后來,，村里人在謝靈運落木屐的嶺上建了個石亭,，叫做“落屐亭”，把謝靈運當年走過的那條山嶺叫做“謝公嶺”,。 

　　站在嶺頭,，既可俯察靈峰，亦可坐看云起,。只是現(xiàn)在走的人少了,，路亭的墻面也爬滿了青苔，石條與石凳斑駁不堪,，給這條古驛道增添了一絲絲荒涼,。

　　從“落屐亭”往東走，便是下山的路,。一眼望去，嶺東的樹木更是茂密,，濃蔭匝地,。松樹挺拔，藤蘿錯雜,。最宜人的是那一大片的修竹,，枝葉扶疏，綠影婆娑,。炎炎夏日,，行走在這古道上，定讓人心清氣閑,。轉過一個彎,，放眼前方，視野則更加開闊,。此時抬頭,，就會看見前方右首，雁蕩著名的“形象代言人”之一的迎客僧端坐云頭,。迎客僧位置正好坐落在雁蕩的東大門口,，形如披裟頭陀，峙立山口,，作躬揖迎人狀,，不管陰晴雨雪,，四季更迭，日夜迎接著四方來客,，古人留有“兀然山口立,，笑引往來人”的詩句。清代學者阮元有詩《度謝公嶺望老僧巖》曰：“謝公慧業(yè)早生天,，屐齒曾經到嶺前,。峰山丈人猶此石，不知成佛更何年,?！痹倏醋笫紫路剑黄G樹掩映著靜默的屋舍,，白墻黑瓦,，煞是清秀。這就是古道的終點大荊鎮(zhèn)嶺腳村,。在嶺腳有路廊一座,，叫做“嶺腳路廊”，《大荊鎮(zhèn)志》載,，謝公嶺腳路廊,，位于謝公嶺東麓山腳。路廊的墻壁上爬滿了青苔,，里面堆滿柴火和一些廢棄的物品,，供人小憩的石凳已經不見。在古代,，路廊是供行人歇息的地方,。如今，嶺腳路廊破舊不堪,，鮮有人在此歇息,，昔日“驛站”風采不再。

四,、東章瀑布在麥克馬洪線什么方向,？

東章瀑布位于麥克馬洪線的西北方向。麥克馬洪線從中國的東北角一直延伸到云南省,，途經中國多個省份,，其中貫穿云南省的部分包含了東章瀑布。進一步查閱資料可以得知,，東章瀑布位于大理白族自治州劍川縣,，而該縣位于麥克馬洪線的西北方向。麥克馬洪線是20世紀初英國探險家麥克馬洪所畫的一條線,，它標志著中國的東北角,、青藏高原,、西南山地、緬甸地區(qū),、印度東北部和孟加拉北部六個地區(qū),。這條線的劃分標志著中國的國界與周邊國家的分界線。東章瀑布位于這條線的西北方向,，是中國的一個著名的旅游景點和自然奇觀,，值得一去。

五,、中國四大名山,？

九華山享有“東南第一山”的美譽

九華山古稱陵陽山和九子山，因有九峰形似蓮花一樣,，還素有“東南第一山”,、“江南第一山”之譽，位于安徽省池州市青陽縣境內,，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”之一,。九華山的山勢嶙峋嵯峨,，共有99峰，其中以天臺,、天柱,、十王、蓮花,、羅漢,、獨秀,、芙蓉等九峰最為雄偉,。九華山一名的由來，得從唐朝詩圣李白說起,。九華山是首批國家重點風景名勝區(qū),，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國家5A級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點,。

黃山享有“人間仙境”之美譽

黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山岳風景區(qū)之一,。風景區(qū)內重巒疊嶂,、爭奇獻秀，有千米以上高峰77座,，其中有三十六大峰,，巍峨峻峭,；有三十六小峰，崢嶸秀麗,。黃山美在奇松,、怪石、云海,、溫泉“四絕”,，黃山四季景色各異，晨昏晴雨,，瞬息萬變,，黃山日出、晚霞,、云彩,、佛光和霧凇等時令景觀各得其趣，真無愧“人間仙境”之美譽,。

龍虎山以“神仙都所”,、“人間福地”而聞名天下

龍虎山是中國第八處世界自然遺產，世界地質公園,、國家自然文化雙遺產地,、國家5A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位,。龍虎山是一座歷史悠久的道教名山,，又是一處新興的旅游勝地。它位于江西省鷹潭市南郊16公里處,，自古以“神仙都所”,、“人間福地”而聞名天下，龍虎山中的瀘溪河似一條美麗的玉帶,，把龍虎山的奇峰,、怪石、茂林,、修竹串聯(lián)在其兩岸,。這里的河水碧波蕩漾，楚楚動人,，水流湍急時沖擊山崖,，水流緩慢時水淺處游魚可數(shù)，水深處碧不見底,，這里的景色就構成了“一條澗水琉璃合,，萬疊云山紫翠堆”的奇麗景象。

廬山享有＂匡廬奇秀甲天下＂之美譽

美麗的廬山是世界級名山，得到全國人民的厚愛及世界的肯定,，獲一系列殊榮,，廬山是首批國家重點風景區(qū)、中國首批4A級旅游區(qū),、中華十大名山之一,、世界文化遺產地。它地處江西省北部,，享有＂匡廬奇秀甲天下＂之美譽,，以雄奇險秀，剛柔并濟,，形成了罕見的壯麗景觀,，更構成了一幅充滿魅力的立體天然山水畫。 廬山富有獨特的廬山文化,，具有重要的科學價值與美學價值,。廬山還通過詩人、書畫家,、文學家,、哲學家們的心靈審視，創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡,。

結語：中國的四大名山各有各的特點,，它們共同的特點就是雄偉、壯觀和美麗,，每一個名山都值得我們去觀賞,、去感悟和保護它的自然環(huán)境。