一,、海南百年燈塔的作用,?1、護航照明 燈塔是建于航道關鍵部位附近的一種塔狀發(fā)光航標,,是一種固定的航標,,其基本作用是引導船舶航行或指示危險區(qū)(常用來標志危險的海岸、險要的沙洲或暗礁以及通往港嘴的航道),。 2,、地理坐標 伴隨著科學技術的迅猛發(fā)展,雷達應答器,、DGPS系統(tǒng),、AIS船舶自動識別系統(tǒng)綜合導航體系的建立,燈塔的導航作用越來越被弱化,,導航價值在日益減少,,但其擁有著潛在的歷史文化價值,成為了各國追捧的人文地理坐標,。 3,、軍事防御 燈塔有海上烽火臺之說,過去也被用于軍事用途,,用以進行海防瞭望和防范偷渡,。一般與燈塔臨近的還有炮臺、城堡等防御設施,。 4,、宣誓主權(quán) 在爭議海域,燈塔,、哨所,、界碑等都常常被當成是主權(quán)的象征,。 2010年底,中國在東海海域的領?;c上建造了領?;c石碑和燈塔式領海基點標志,,這為中國領?;€的劃定提供了理論依據(jù)。日本早前也在所謂的“沖之鳥島”上豎立了燈塔,,用來宣誓主權(quán),。 二、航標燈紅燈綠燈白燈各是什么意思,?紅色罐體,,紅色燈質(zhì)代表右岸,白色錐體,,綠色燈質(zhì)代表左岸,。長江左右岸是面向長江下游方向左邊就是左岸,右邊就是右岸,。 1,、內(nèi)河助航標志使用規(guī)則 (1)決定河流左、右岸的原則 按水流方向確定河流的上,、下游,面向河流下游,,左手一側(cè)為左岸,,右手一側(cè)為右岸。對水流流向不明顯或各河段流向不同的河流,,按下列順序確定上,、下游: a .通往海口的一端為下游,; b .通往主要干流的一端為下游,; c .河流偏南或偏東的一端為下游; d .以航線兩端主要港埠間的主要水流方向確定上下游,。 (2)必須區(qū)分左,、右的內(nèi)河航標 顏色是:左岸為白色(黑色),右岸為紅色,;光色是:左岸為綠光(白色),,右岸為紅光。 (3)不必區(qū)分左右岸的內(nèi)河航標 按背景的明暗確定,,其顏色是:背景明亮處為紅色(黑色):背景深暗處為白色,。 三,、燈塔、浮標,、燈樁,、燈船有什么作用呢?截止2009年底,,直屬海事系統(tǒng)管理的航標共計5775座,,其中燈塔183座、燈樁1611座,、導標303座,、燈浮標和燈船2944座、RBN/DGPS臺站21座,、VTS中心28個,、雷達站91座、AIS岸臺94座,。其中天津海事局管理50多座(轄遼寧,、天津、河北,、山東海域)上海海事局管理50多座(轄江蘇,、上海、浙江,、福建海域)廣東海事局管理30多座(廣東海域)海南海事局管理30多座(轄海南及南海區(qū)域) 四,、島的組詞有哪些?島字組詞有:廣島,,三島,、三島、云島,、半島,、本島I 東島l仙島、冰島,、池島,、關島、列島,、別島,、沙島、孤島,、郊島,、青島、郁島,、獨島,、鬼島,、香島、洲島,、海島.群島,、溟島、蓬島.瘦島,、鷲島,、跳島、熱島,。西沙群島,。瓊島春云、郊寒島瘦I島主,、孤島,、島嶼、島內(nèi),、島內(nèi),、島國、島上,、島民,。荒島,、千島,、南島、半島,。 五,、萬壽塔傳說50個字?因為一個流傳了幾百年的凄美愛情故事,,對于閩南地區(qū)的民眾和東南亞的華僑來說,萬壽塔不僅是一個航標塔,,更是一個獨特的,、飽含深情的文化象征,象征著泉州先民敢于冒險,、百折不撓的豪邁氣概和開放進取,、勇往直前的海洋文化個性。 古代泉州人多地少,,生存艱難,,許多人為了改變自己的命運,冒險遠渡重洋,,到海外謀生,。明代泉州著名史學家何喬遠在他的文集《鏡山全集》中提到,,早年華僑“皆背離其室家,或十余年未返者,,返則兒子生育至不相識,。蓋有新婚之別,娶以數(shù)日離者”,。石獅有一位青年名叫海生,,告別新婚的妻子和年幼的妹妹,漂洋過海,,約定三年后,,一定返回家鄉(xiāng)與親人團聚。三年中,,姑嫂二人每天登上萬壽塔,,眺望遠處,盼望親人平安歸來,。轉(zhuǎn)眼間,,到了約定歸來的期限,青年乘船返回泉州港的途中,,不幸遭遇狂風惡浪,,船毀人亡??蓱z的姑嫂卻依然站立萬壽塔上,,等待了一天又一天,最終積思成疾,,雙雙離世,。 后人為了紀念這段凄美的故事,將萬壽塔稱為“姑嫂塔”,,希望這座用生命凝望的寶塔成為海外游子回鄉(xiāng)的引路導航塔,。泉州從事航海經(jīng)商的人,也將萬壽塔視為故鄉(xiāng)的象征,,“華僑出洋,每見塔影沉海,,即感離鄉(xiāng)遠去,無不潸然落淚,。逢返梓,,則喜登艙遠眺,見姑嫂塔浮于海面,,知故鄉(xiāng)將近,,則無限歡欣。”“姑嫂傳奇”故事的原型在14世紀—15世紀的存世文獻中已經(jīng)有記載,,說明它流傳久遠,。何喬遠《閩書》記載:“昔有姑嫂嫁為商人婦,商販海,,久不至,,姑嫂塔而望之,若望夫石然,?!绷攘葦?shù)語,但傳奇故事的人物,、主要情節(jié)已經(jīng)包括在內(nèi),。若僅以《閩書》成書于萬歷四十四年(1616年)計算,“姑嫂傳奇”故事定型至今已逾400年,,而它的起源則應更早,。
|